Международная академия аграрного образования костанайский филиал маао

 

150 

 

его  подвижности.  Попавшие  в  окружение  вместе  с  людьми  лошади  часто  становились  последним 

источником  пищи  для  бойцов.  Конечно,  ХХ  век  привнес  в  тяжелую  жизнь  лошади  на  войне  свои 

особенности, включая и положительные, в частности существенно вырос уровень ветеринарной медицины, 

в  том  числе  и  военной.  Однако  в  целом  положение  вещей  ничуть  не  изменилось:  лошади  продолжали 

страдать во имя человеческий страстей и амбиций.  

Материалы и методы. Если, так сказать, боевой путь лошади в Великой Отечественной войне все 

же  нашел  свое  отражение  в  ряде  работ  [7],  то  использование  лошадей  в  локальных  конфликтах  второй 

половины 1930-х годов, а тем более внимательное рассмотрение их участия в различных сражениях пока что 

в  основном  остаются  за  рамками  интереса  профессиональных  историков,  по  крайней  отечественных. 

Постараемся  же  немного  восполнить  этот  пробел  и  проследить  за  судьбой  прекрасных  животных  на 

примере одной из наиболее трагических страниц советско-финляндской войны 1939-40 годов, известной в 

западной историографии также как «Зимняя война», сражении за деревню Суомуссалми.  

Это сражение стало следствием попытки советского командования силами двух дивизий 9-й армии 

прорваться  по  кратчайшему  маршруту  от  советско-финской  границы  к  Ботническому  заливу.  Финская 

армия, стянув в этот  район подкрепления, в почти полуторамесячных боев (30 ноября 1939 г.  – 10 января 

1940 г.) сумела нанести РККА тяжелейшее поражение, людские потери советской стороны в нем составили 

почти 13 тысяч человек, в том числе 2303 убитыми и 3868 пропавшими без вести [6; 118].  

К началу советско-финляндской войны советская 9-я армия имела в своем составе 39278 человек и 

15289 лошадей, в том числе в действующей на на суомуссалменском направлении 163-й стрелковой дивизии 

12728  человек  и  5579  лошадей  [4;  1].  Лошади  в  стрелковой  дивизии  подразделялись  на  три  категории: 

верховые,  которые  использовались  для  передвижения  командным  составом,  бойцами  кавэскадрона 

разведывательного  батальона  и  т.д.,  артиллерийские,  обслуживающие  дивизионную  и  обозные, 

предназначенные для тыловых служб в качестве транспортного средства. Основную массу конского состава 

(более половины) составляли именно обозные лошади.  

Лошади широко применялись в основном в частях дивизии, тогда как армейские тыловые службы 

больше  ориентировались  на  автомобильный  транспорт,  тракторы  и  другие  механические  средства 

передвижения.  Однако  и  здесь  совсем  без  лошадей  обходиться  не  удавалось.  Например,  из-за  нехватки 

транспорта  8-й  дорожно-эксплуатационный  полк  был  укомплектован  в  среднем  на  50%,  а  взамен  других 

полк  получил  165  обозных  лошадей.  Впрочем,  командование  полка  этому  обстоятельству  оказалось  даже 

отчасти  радо:  «Полученные  лошади  (взамен  автомашин)  уменьшили  подвижность  полка,  но  сыграли 

большую  роль  в  дорожно-строительных  работах»  [11;  42-43].  Помимо  этого  полка  в  армейском  тылу 

лошадей относительно широко использовали только госпитали.  

Еще до начала войны командованию армии пришлось столкнуться с серьезными проблемами. Дело 

в  том,  что  от  станции  Кемь  Мурманской  железной  дороги,  где  располагалась  главная  база  снабжения 

суомуссалменского  направления,  до  границы  шла  всего  одна  дорога,  да  и  то  только  до  деревни  Войница, 

находящейся  примерно  в  полусотне  километров  от  границы.  Дорога  эта  протяженностью  230  километров 

каждую весну и осень из-за дождей превращалась в непролазное месиво из грязи и песка. В мирное время ее 

просто закрывали в этот период на две недели, но теперь на пороге была война и задачи приведения дороги 

в  порядок,  а  также  прокладки  пути  от  Войницы  до  границы  легли  на  плечи,  главным  образом,  солдат  и 

командиров  163-й  дивизии,  а  также  еѐ  конского  состава.  Из-за  распутицы  снабжение  ушедших  к  границе 

частей  оказалось  сильно  затруднено,  и  если  людям  провизию  еще  кое-как  удавалось  подвозить,  то  с 

фуражом для лошадей дела обстояли совсем плохо. Например, во 2-м дивизионе 86-го артполка дивизии 19-

21 ноября кони получали в сутки от 500 до 900 граммов овса. 

Кое-что давали небольшие местные колхозы, но в целом лошади вели полуголодное существование, 

что  в  совокупности  с  тяжелой  работой,  которую  им  пришлось  выполнять,  привело  к  массовому  выходу 

лошадей из строя. Изголодавшиеся и обессиленные лошади просто не могли выполнять даже свои прямые 

обязанности,  не  говоря  уже  об  их  участии  в  дорожных  работах,  а  в  ряде  случаев  просто  гибли. Комиссар 

дивизии  Т.Я.  Белик  уже  25  ноября,  т.е.  за  пять  дней  до  начала  войны  докладывал:  «Всего  лошадей  с 

приданными частями в дивизии 6000 штук. Вследствие усиленной работы и сокращения фуража а период с 

11 по 18 ноября упитанность лошадей резко упала, увеличилась заболеваемость. С 20 ноября больше 3000 

лошадей отведены в Ухту, где сейчас поставлены на откорм. Остальная часть оставлена на обслуживание 

частей.  От  истощения  на  сегодняшний  день  пало  50  лошадей»  [12;  3-4].  Тут  необходимо  отметить,  что  в 

Ухте  на  тот  момент  располагался  175-й  дивизионный  ветеринарный  лазарет  и  эвакуационное  отделение 

армейского 662-го эвакуационного ветлазарета.  

30  ноября  с  переходом  советско-финской  границы  частями  Красной  Армии,  в  том  числе  163-й 

дивизией, начались боевые действия. На первых порах финны ввиду малочисленности не смогли оказывать 

серьезного  сопротивления,  но  уже  к  11  декабря,  после  взятия  дивизией  Суомуссалми,  к  финнам  подошли 

первые  серьезные  подкрепления,  и  они  контратаковали.  Отбить  деревню  финским  частям  не  удалось,  но 

расположенные  там  части  дивизии  оказались  в  полуокружении.  И  без  того  скверная  ситуация  со 

снабжением  приобрела  просто  угрожающий  характер.  В  период  с  15  по  17  декабря  финнам  удалось 

перерезать единственную остававшуюся свободной дорогу в Суомуссалми. Документы оказавшихся в котле 

 

151 

 

частей  бесстрастно  констатировали  сложившееся  тяжелое  положение:  «Продуктов  нет,  хлеба  нет,  сахара 

нет, овса нет, сена нет…» [10; 65]. 

Дорогу  удалось  разблокировать,  но  грузы  в  деревню  подвозили  в  первую  очередь  для  людей,  а 

лошадям  приходилось  ждать  своей  очереди.  Несчастные  животные  объедали  кору  с  деревьев. 

Справедливости  ради  нужно  заметить,  что  в  этот  тяжелый  период  люди  не  остались  безучастными  к 

страданиям  животных.  Бойцы  с  риском  для  собственных  жизней  осматривали  брошенные  жителями 

немногочисленные  хутора  в  поисках  сена,  но  к  середине  декабря  и  этот  скромный  источник  пополнения 

провизии  для  лошадей  иссяк.  Брать  уже  было  просто  нечего.  Лишь  к  20  декабря  обеспечение  фуражом 

более-менее восстановилось, в частях уже имелось по одной полноценной сутодаче фуража.  

Голод  был  одной  из  основных  причин  потерь  лошадей  в  дивизии,  но  все  же  главной  причиной 

сокращения их числа были действия противника. Финны очень быстро осознали, что лошади  – еѐ главное 

«транспортное средство», без них дивизия просто не сможет двигаться, тащить обоз и артиллерию. Но это 

понимали и советские командиры, поэтому лошадей старались беречь и не подставлять под финские пули. 

Тем не менее, к середине декабря погибло 44 и было ранено 56 лошадей, еще 52 пали от голода и болезней, 

а 2 утонули при переправе.  А в течение следующей недели погибли еще 79 и получили ранения 70 лошадей, 

60 животных от голода и болезней [13; 65]. Поскольку больше всего лошадей среди боевых частей дивизии 

использовали  артиллерийские  части,  неудивительно,  что  именно  они  несли  наиболее  тяжелые  потери  в 

конском составе:  из погибших лошадей 83 принадлежали артиллеристам. Однако они же в трудное время 

лучше всего заботились о лошадях, поскольку от голода и болезней у них погибло лишь восемь животных 

[9; 165].  

Между  тем,  к  середине  декабря  на  фронт  под  Суомуссалми  начали  прибывать  первые 

подразделения 44-й стрелковой дивизии. Дивизия была укомплектована гораздо лучше 163-й, но, несмотря 

на  наличие  у  неѐ  590  различных  автомашин  и  103  тракторов,  в  еѐ  составе  имелся  внушительный  табун  в 

количестве  5191  лошади  [2;  4].  К  сожалению,  у  бойцов  и  командиров  дивизии  не  имелось  необходимого 

опыта  пребывания  на  фронте,  а  финские  солдаты  уже  в  достаточной  степени  овладели  тактикой 

диверсионных  действий  и  внезапных  налетов.  Результат  себя  не  заставил  долго  ждать.  Уже  в  ночь  на  23 

декабря  финский  отряд  ворвался  в  расположение  остановившихся  на  ночлег  обозов  передовых  частей 

дивизии  и  устроил  там  настоящую  бойню.  Поскольку  сил  для  полного  разгрома  советского  лагеря  у 

финских пехотинцев не хватило, отходя они буквально выкосили большую часть имевшихся там лошадей. В 

результате  всего  за  пару  часов  погибло  154  лошади  (в  основном  артиллерийских),  еще  35  несчастных 

животных были ранены [5; 4].  

В  течение  25-27  декабря  финские  части  под  Суомуссалми,  получив  очередную  порцию 

подкреплений,  начали  контрнаступление  против  163-й  дивизии.  Измотанная  уже  почти  месяцем  боев 

дивизия  не  смогла  удержать  Суомуссалми  и  начала  отход.  С  собой  брали  только  самое  необходимое, 

раненным  и  истощенным  животным,  которых  не  успели  эвакуировать  ранее,  тут  места  не  было.  Их  либо 

добивали,  либо  просто  оставляли  противнику.  К  сожалению,  часть  сил  дивизии  оказалась  блокированной 

финнами на дороге к северу от деревни. С огромным трудом в последний момент оттуда удалось вывести 

обозы  дивизии,  но  в  общей  сложности  около  полка  с  артиллерией  оказались  окружены.  Финны  уже 

традиционно  начали  повальный  отстрел  лошадей,  но  и  советским  бойцам  было  уже  не  до  заботы  о 

животных.  В  конце  декабря  –  начале  января  остатки  окруженных  прорвались  к  своим  без  тяжелого 

вооружения, техники и, естественно, лошадей.  

Результат  отступления  и  для  людей,  и  для  лошадей  оказался  страшнее,  чем  предыдущий  месяц 

боевых действий. К 15 января безвозвратные потери 163 дивизии в конском составе достигли колоссальной 

цифры в 1401 лошадь, в том числе 634 артиллерийских и 389 обозных. При этом за первую половину января 

погибло всего 10 лошадей. Так, например, в 81-м горно-стрелковом полку с начала войны было убито 192 

лошади,  ранено  10,  40  пали  от  истощения,  а  87  было  оставлено  противнику.  365-й  артиллерийский  полк 

безвозвратно потерял 495 лошадей, т.е. половину из имевшихся у него животных [14; 168-169, 187, 189]! 

Отбросив 163-ю дивизию от Суомуссалми, финские войска перегруппировались и нанесли удар по 

чивавшейся  на  дороге  восточнее  деревни  44-й  дивизии.  Ни  командование,  ни  личный  состав  оказался  не 

готов  к  такому  повороту  событий.  Дивизия  была  почти  сразу  отрезана  от  тылов,  а  поскольку  у  неѐ 

фактически  не  было  запаса  фуража  и  продуктов,  вскоре  начался  голод,  в  добавок  к  которому  ударили 

сильнейшие морозы. Фактически в течение недели соединение было разгромлено, лишившись практически 

всей техники и артиллерии и потеряв более 6 тысяч человек. Финны при разгроме дивизии применили весь 

свой  накопленный  опыт,  в  том  числе  безжалостно  уничтожая  лошадей.  Сделанные  западными 

корреспондентами  фотоснимки  с  мест  боев  демонстрируют  ужасную  картину  разбросанных  вдоль  обочин 

заиндевевших трупов лошадей вперемешку с разбитой техникой и имуществом.  

Результаты.  Фактически  весь  конский  состав  дивизии,  за  исключением  той  еѐ  части,  которая  не 

успела  вступить  на  злополучную  дорогу  и  оказалась  вне  кольца  окружения,  либо  погиб,  либо  достался 

финнам. Из 5191 лошади, имевшейся у неѐ к 7 декабря, по состоянию на 11 декабря в строю осталось всего 

1796  [3;  167].  Финны  отчитались  о  захвате  на  месте  разгрома  дивизии  1170  лошадей  [17;  153],  таким 

образом 2252 лошади, вероятнее всего, погибли.  

 

152 

 

Обсуждение.  Из  почти  11  тысяч  лошадей,  имевшихся  в  составе  двух  советских  дивизий, 

сражавшихся  под  Суомуссалми,  обратно  не  вернулись  без  малого  5000.  Страшная  цифра,  в  процентном 

отношении  существенно  даже  превосходящая  действительно  ужасные  потери  личного  состава  советских 

дивизий.  Около  1500  из  них  достались  финнам  (из  конского  состава  163-й  дивизии  противник  захватил 

примерно  350  лошадей),  остальные  же  пали  жертвами  пуль,  снарядов,  холода,  голода,  тяжелого  труда  и 

вызванных ими болезней.  

Выводы. Подводя итог, хочется еще раз отметить, сколь важно помнить сегодня о разрушительном 

кошмаре  войны  для  всего  человечества.  Но  также  необходимо  понимать  нашу  ответственность  перед 

окружающей нас природой, перед животным миром, который становится невольным участником и жертвой 

людских амбиций и притязаний.  

 

Список литературы. 

 

1.

 

Боевой состав 122 и 163 СД на 23.11.39. РГВА. Ф. 34980. Оп. 9. Д. 952. Л. 4 

2.

 

Боевой состав 44 СД на 7.12.39. РГВА. Ф. 34980. Оп. 5. Д. 356. Л. 4 

3.

 

Боевой состав 44 СД на 7.12.39. РГВА. Ф. 34980. Оп. 5. Д. 407. Л. 167 

4.

 

Боевой  состав  9-й  армии  на  20.11.39.  Российский  Государственный  Военный  Архив  (далее 

РГВА) Ф. 34980. Оп. 5. Д. 356. Л. 1; 

5.

 

Донесение командира 44 СД от 26.12.39. РГВА. Ф 34980. Оп. 5. Д. 45. Л. 4 

6.

 

Киселев О.Н. Динамика потерь личного состава Красной армии в ходе сражения за Суомуссалми 

зимой 1939–1940 гг. По документам Российского государственного военного архива//КЛИО, №9 (93), 2014. 

7.

 

Ковалевская  В.Б.  Конь  и  всадник  (пути  и  судьбы)  /Под.  ред.  Д.С.  Раевского.  -  Москва: 

Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1977. 

8.

 

Кожевников Е.В., Гуревич Д.Я. Отечественное коневодство: история современность, проблемы. 

— М.: Агропромиздат, 1990. 

9.

 

Оперативная сводка №15 штаба начальника артиллерии 47 СК 23.00 17.12.39. РГВА. Ф. 34980. 

Оп. 5. Д. 248. Л. 165. 

10.

 

Оперативная сводка б\н 204 ПТД 17.12.39. РГВА. Ф. 34980. Оп. 10. Д. 3117. Л. 65 

11.

 

Отчет о работе 8 дорожно-эксплуатационного полка. РГВА. Ф. 34980. Оп. 5. Д. 437. Лл. 42, 43 

12.

 

Политдонесение 163-й СД 25.11.39. РГВА. Ф. 34980. Оп. 10. Д. 3098. Лл. 3, 4 

13.

 

Потери частей 163 СД в период с 15.12 по 22.12 РГВА. Ф. 34980. Оп. 5. Д. 411. Л. 65; Потери 

частей 47 СК в период с 30.11 по 15.12.  

14.

 

Сведения о потерях 163 СД с 30.11.39 по 15.01.40. РГВА. Ф. 34980. Оп. 5. Д. 411. Лл. 168-169, 

187, 189 

15.

 

Советская  кавалерия.  Военно-исторический  очерк  /  А.  Я.  Сошников,  П.  Н.  Дмитриев,  А.  С. 

Арутюнов и др. - М.: Издательство «Воениздат», 1984.;  

16.

 

Фоулер Дж. Кавалерийские части Германии и ее союзников во Второй мировой войне. /Пер.  с 

англ. Вершубской Г.Г.; Науч. ред. Козлов А.И.. -  М.: АСТ; Астрель, 2003.  

17.

 

Kilin J., Raunio A.. Talvisodan Taisteluja – Karttakeskus, 2007, s. 153 

 

 

УДК 82-1:821.512.122 

ТӘУЕКЕЛ, КҤРЕС ЖОЛЫН ҤНДЕГЕН АҚЫН-ЖАЗУШЫЛАР 

 

Кульбаева М.М., А.Байтұрсынов атындағы Қостанай мемлекеттік университетінің аға 

оқытушысы , филология магистрі 

 

Мақалада ХХ ғасыр басындағы қазақтың азаттық жолындағы күресіне елеулі үлес қосқан талантты ақындары- 

Сәкен  Сейфуллин,  Мағжан  Жұмабаев  шығармашылығы  сипатталған.  Сол  кезеңдегі  революцияшыл  жырлар  ұлттық 

әдебиетімізге азаттық жолындағы күрес рухын кіргізді. 

В  данной  статье  рассматривается  творчество  талантливых  поэтов  Сакена  Сейфуллина,  Магжана  Жумабаева, 

которые  внесли  значительный  вклад  в  казахско-освободительного  движения  в  начале  ХХ  века.Революционные  стихи 

того времени придавали дух национальной литературе во время освободительного движения. 

Work  of  talented  poets  of  Sakena  Seifyllina,  Magjana  Djumabaeva  is  examined  in  this  article,  that  brought  in  a 

considerable contribution to Kazakh-liberation motion at the beginning ХХ of century. The revolutionary verses of that time gave 

a spirit national literature during a liberation movement. 

 

Жаңаша  көзқарас  қалыптастыру  кезеңінде  тұрған  қазіргі  қазақ  әдебиеті  бұл  тұста  күллі  әлем 

әдебиетінің  сатысынан  елеулі  орындардың  бірін  иелейді.  Әдебиетіміздің  жетекші  саласының  бірі  – 

поэзияның  эстетикалық  байлығы  артып,  көкжиегі  кеңіді.  Әдебиетіміздің  даму  кезеңіндегі  әрбір  дәуір  өз 

ақынын  туғызады  десек,  қазақ  ақындарының  әрқайсысы  өзінше  қайталанбас  шығармашылық  тұлға 

ретінде жеке дара көріне алады. Сондай дара таланттардың бірі – Мағжан Жұмабаев. 20-жылдары қазақ 

 

153 

 

халқы  бастан  кешкен  ӛмірдің  қиыншылықтары  мен  кӛшпелі  елдің  бірден  социализмге  бет  бұруының 

қайшылықтары  да  аз  болмайтын.  Аштық  шаруаларды  күштеп  ұжымға  біріктіру,  қуғын-сүргін,  қашып-

босқан  ел  тағдыры  әдебиет  үшін  мол  материал  еді.  Алайда  кеңестік  әдебиет  ол  тақырыпқа  бара  алмады. 

Кеңес  ақындарының  осы  олқылықтарын  Мағжан  Жұмабаев  (1893-1938)  қана  толықтыра  алды. 

Большевиктер  билігін  қабылдамаған  ол  демократтық  әдебиет  дәстүрін  жалғастыра  отырып,  халық 

трагедиясын  әрқилы  кӛркем  суреттер  арқылы  кең  бейнеледі.Асқар  Алтай  -  алтын  ана  есте  жоқ,  Батыр 

хандар,  асқан  жандар  ұмтылды,  -  деген  жолдармен  бейнелейді.  Ол  ӛмірдің  мұңлы  жағын  кӛп  суреттеді, 

ӛкініш  пен  күйінішке  бой  алдырды,  бір  мезгіл  орыс  декаденттеріне  еліктеп  ӛлеңдер  жазды.  Мағжанның 

мына  ӛлеңдері  надандықтың  құшағынан  арыла  алмай  келе  жатқан  елінің  кертартпа  мінездерін  сынға  ала 

отырып,  ӛзге  елдердің  қатарынан  қалмас  үшін  оқу-білім,  ӛнерге  талпыну  керектігін  айтып,  айтып  қана 

қоймай,  отаршылдықтың  зардаптарын  кӛріп  отырған  халқына  «кӛретін  күнің  осы»  деп  ескертеді.  Ал, 

ақынның «Есімде тек таң атсын», «Бостандық», «Сағындым» ӛлеңдерінде романтикалық сарынмен жырлау 

басым  болғанмен,  азаттық  таңы  бәрібір  ататыны,  халқының  аңсаған  арманы  түбі  орындалатынын  ұлы 

сеніммен жырлайды.Ақынның сонымен қатар «Мен жастарға сенемін», «...ҒА» ӛлеңдерін ақ патшаға қарсы 

жазылған шығармалар цикліне жатқызуға болады [1, 35-38].Ақын «Алаш атын аспанға» шығаратын, ӛзінің 

қайдан  тарағанын  танып  білетін  ұрпаққа  ой  тастайды.  «...ҒА»  -  ӛлеңінде  ақын  «мейірімсіз  тағдыр  құрған 

торға түсіп» жатқанда, сынбәйгеге басын тігіп, елін келімсектерден құтқару үшін күрескен ер-азамат туралы 

жырлайды.  Әділетсіздікке,  зорлық-зомбылыққа  деген  қарсылық,  ақынның  жағымпаздық,  келісімпаздық 

дертіне  шалдықпаған  жігерлі,  қайратты  ұят-иманды  намысты  толғауларындағы  сарындар  «Батыр  Баян» 

поэмасында  бұрқырай  тасқындады.  Қолы  ғана  емес,  жаны,  рухы,  қызыл  тілі  кісендеулі  ақын  сонда  да, 

тапталып жаншылып қалмай, бас кӛтереді, қарсылық білдіреді, атой салады. Зорлықзомбылық, әділетсіздік 

басқанмен, бәрібір шындықты, ақынның асыл сӛзін, келешекке деген үмітін үзе алмайды, түптеп келгенде, 

ақын  мәңгілікке,  ӛлместікке,  бостандыққа,  еркіндікке  сенеді,  сол  рухты  сезім,  кісілікті  ой  алдында 

оқырманын имандай ұйытады.Ақын оқырманға жан сырын ашып салады, жүрек тереңінде жатқан құпиясын 

ақтарады.  қоғамдық  мұрат,  әлеуметтік  идеалды  халқының  ӛткен  күндерінен,  азаттық  үшін  күрескен 

ерлерінің  тағдырынан  табады.  Мағжан  фольклорды  игеруде  соны  жол,  жаңа  бағыт  ашты,  қайта  жырлау, 

нәзира,  сарындау  емес,  түп-түгел  тосын,  биік,  асқақ  кӛркемдік  жүйелер  жасады.Ең  бастысы  ақын 

ықшамдық, сұлулық, философиялық талаптарды, бейнелік, суреттілік шарттарын бірінші қатарға шығарды: 

«қойлыбайдың  қобызында»  фантастикалық  күйлер,  бәйгеге  қобыз  қосу  кӛрінісі  ғажап  шебер  бейнеленеді; 

«қорқыт ата» ӛмір мен ӛлім арпалысы, мәңгілік үшін күрес, ӛнердің ӛлместікке ап ар ар киелі қасиеті жыр 

етіледі;  «Жүсіпханда»  тұлға  мен  тобыр,  мансап  пен  ұждан  диалектикасы,  «Ӛтірік  ертекте»  мысал,  тұспал 

әдісімен  берілген  әлеуметтік  тартыстар  сыры  бар;  «Оқжетпестің  қиясында»,  «Түркістан  туындылары 

азаттық  идеясын,  түркі  бірлігін  жырлайтын  шығармалар.Ақын  ӛлеңдерінде  жалпы  түрік  бірлігі,  шығысты 

пір  тұту,  шығыс  елдерінің келешегінен  үміт күту  сарыны  мол  байқалады.    ХХ  ғасыр  басындағы  қазақтың 

азаттық жолындағы күресіне елеулі үлес қосқан талантты ақындарының бірі - Сәкен Сейфуллин (1894-1938) 

еді.  Алғашқы  шығармашылық  еңбегін  демократтық,  ағартушылық  бағытта  бастаған  ол  тӛңкеріс  тұсында 

отаршылдық езгі мен ұлттық қанауға қарсы батыл үн кӛтеріп, ақындық қызметін халықтық күреспен тікелей 

байланыстырды.  Әлеуметтік  тӛңкеріс  тұсындағы  жолайырықта  большевиктер  партиясы  сапына  қосылып, 

солардың қатарында күрестің азапты жолын басынан кешірді.  Содан бастап ақын халықтың  азаттығы мен 

тәуелсіздігі  мәселесін  пролетарлық  күрес  идеясымен  байланыстыра  қарады.  Езілгендер  мен  қаналғандарға 

теңдік  әперіп,  қатарға  қосамыз,  қоғамның  қожасы  етеміз  деген  ұранға  сеніп  қызмет  етті.  Сондықтан  да 

ӛзінің  саяси  қоғамдық  қызметімен  де  шығармашылық  еңбегімен  де  қазақстандағы  социалистік  құрылыс 

ісіне  берілгендік  танытты  және  осы  саясатты  батыл  жырлаушы  болды.  Кеңес  ӛкіметінің  орнығуы, 

коммунистік партияның езілгендер мен қаналғандарды жақтауы елдің кедей шаруалары тарапынан қолдау 

тапты. Теңдік, әділдік ұрандары елді сендіре бастады. Қазақ қаламгерлерінің бір бӛлігі осы идеяны мадақтап 

жырлар туғызды. Олардың басында Омбыда оқып, орыс большевиктерімен тұрақты байланыс жасап келген 

қазақ  ақыны  Сәкен  Сейфуллин  болды.  Тӛңкеріс  алдында  халықтың  азаттығы  мен  бостандығы  идеясын 

қолдаған Сәкен бостандық, теңдік осы жолмен келеді деп ұқты. Халық мұңы мен азаттыққа ұмтылу арманы 

оны бұл жылдары бұрынғыдан да гӛрі кӛбірек ойландырады. 1915 жылы жазған «Кӛңіл» деген ӛлеңінде ол 

революция  қарсаңындағы  халық  кӛңіліндегі  толқуды  суреттейді.  Лирикалық  кейіпкерде  іздену,  жанжаққа 

шарқ ұрып, талпыну бар. Ақын кӛңіл  талабына қосылады, оның  мұратына жетуін қолдайды.  «Мұң» деген 

ӛлеңде ескі  ӛмірден шаттық  таппай күйінеді. 1916 жылғы халықтың  ұлт-азаттық  кӛтерілісі  кезінде жазған 

«Толқын»  атты  ӛлең  кӛкіректі  кернеген  елдің  қайғы-қасіреті  толқынына  толы.  Ақын  сұрапыл  соққан  кӛп 

толқыны да, дүңкіп жарылған жер толқыны да басылар, бірақ халық ашуының толқыны басылмайды деген 

оптимистік  ой  айтады.Сәкеннің  табиғат  жырлары  ӛз  елін  оның  табиғатын  сүйген  ақынның  шын  сезімін 

бейнелейді.  Ол  табиғатты  ел  ӛмірімен,  олардың  тіршілігімен,  халықтың  азаттық  тілеген  арман-қиялымен 

байланыстырады.  «Май  айында»  (1917)  атты  ӛлеңдерінде  ақын  жаздың  шығуы  мен  жаңа  жылдың  тууын 

символды түрде ӛмірдің жаңаруы, жаңа заманның келуі туралы ойларымен ұштастырады. Күз туралы ӛлеңін 

ол  «Ӛткен  күн»  деп  атаған.  Ақын  жазды  жыл  жастығы  деп  атаса  күзді  ӛтіп  бара  жатқан  ұсқынсыз  заман 

бейнесінде  алады.Оның  күрескер  жырлары  «әділдік,  теңдік  іздеуге»  арналады.  Ол  халықтың  азаттығы 

жолындағы  күреске  ақын  болып  қана  емес,  солдат  болып  та  қатысты.  1917  жылдың  наурызында  жазған 

 

154 

 

Сәкеннің  «Асығып  тез  аттандық»,  «Кел,  жігіттер»  деген  ӛлеңдері  күрес  дәуірі  тудырған  қазақ  әдебиетінің 

алғашқы сӛзі, азаматтық, саяси лириканың басы. Бұл ӛлеңдерде ақын патшаның құлауына қуаныш білдіре 

отырып, «атқан таңды қарсы алуға» асығыс жолға шыққан ерлердің ісін паш етеді.  

Сәкен халықты жалпы алмайды, оның  езілген, қаналған, кедей тобына іші бұра қарайды. Азаттық 

солар  үшін  деп  түсінеді.  Отаршылдықтан  азат  бола  отырып,  бұқара  халықты  ұлттық  езгіден  босатуды 

қалайды. Ақын ӛлеңдерінің кейіпкері де осы бағыттағы күрескер. Бұл  - Сәкеннің қоғамдық шындыққа тап 

тартысы тұрғысынан қарай бастағанының белгісі болатын. Осы дәуірден басталған Сәкеннің революцияшыл 

жырлары ұлттық әдебиетімізге азаттық жолындағы күрес рухын кіргізді.Оның «жүген-құрық тимеген, алты 

жасар асуды» революцияның бейнесінде алып, «кең даланы күңірентіп, қатты айғайлап ән салуы» да жаңа 

дәуірдің  үнін  танытады.  Ол  оқырман  алдына  үлкен  талап  -  заман  талабын  қоя  сӛйлейді.  «Талай  ерлер 

қасірет, жапа шегіп, жалпы әлемге бақыт іздеп құрбан болған» тәуекел, күрес жолына үндейді[4, 112].  

 

Осы  ӛлеңдерден  Сәкеннің  ӛз  басынан  ӛткен  күрес  жолының  шындығын  да  тануға  әбден  болады. 

Патшаның құлауы мен азаттық жолындағы күреске ол жоғарыдағы ӛлеңдерімен үн қосса, «Адасқандарға», 

«Қамаудан»,  «Тұлпарым»,  «Сағындым»  тәрізді  ӛлеңдерін  контрреволюция  күштерінің  қолында  тұтқын 

болып жүргенде жазған. «Түрмеден қашып шыққанда», «қамыққан кӛңілге», «Бабаларыма», т.б. ӛлеңдерінде 

ақын тұтқыннан қашып шыққан күрескер азаматтың кӛңіл-күйін бейнелейді. Ал «Жас қазақ марсельезасы», 

«Шӛлде», «қашқынның ауылы» - жауынгер ақынның күрес жолына аттанған кездегі үні.   

 

жүктеу/скачать 5,95 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: