Международный журнал информационных и коммуникационных технологий
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «30-ЛЕТИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ КАЗАХСТАНА
жүктеу/скачать 3,05 Mb. Pdf көрінісі
|
| НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «30-ЛЕТИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ КАЗАХСТАНА:
ДОСТИЖЕНИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ» уже не рассматривалось всерьез [Ubiria, 2016, pp. 179-185]. Селективность религиозной политики большевиков наблюдалась и в их отношении к исламским женщинам, чьи политические права при советской власти были куда больше, чем в дореволюционную эпоху [Ibid., pp. 188-197]. Для большинства нынешних этнических казахов это может показаться неестественным, а некоторые это могут воспринять даже как оскорбление, однако многие элементы современных казахских национальных обычаев и символов являются не столько неприкосновенным наследием, передавшимся сегодняшним этническим казахам от предков кочевников, сколько результатом манипуляций советских ученых (культурологов, лингвистов и этнологов), которые либо компилировали культурные характеристики различных кочевых племен, либо экстраполировали конкретные периферийные элементы на целую национальную конструкцию, либо и вовсе продуцировали оригинальный продукт на пустом месте. В любом случае, институциализация казахской национальной идентичности, создание единого стандартизированного казахского языка (сначала на базе латиницы, потом кириллицы), национальной культуры, истории и историографии осуществлялись в советское время, по большей части, в межвоенный период, о чем подробно пишет Григоль Убирия в своей книге « Soviet Nation- Building in Central Asia. The making of the Kazakh and Uzbek Nations». К сожалению, в рамках данной статьи, мы не сможем затронуть все моменты, связанные с нация- строительством в Казахстане. Поэтому остановимся лишь на четырех основных аспектах, которые, на мой взгляд, стали главным препятствием на пути построения казахс(танс)кой нации в советскую, а потом и в постсоветскую эпоху. a) Дефицит технических кадров. Первый аспект связан с коренизацией национальных кадров. Одним из приоритетов большевистской национальной политики было продвижение представителей коренных жителей на руководящие посты в своих национальных республиках. Казахстан, как и остальные восточные республики СССР, однако, страдал катастрофической нехваткой кадров, способных занять большинство постов в формирующемся национальном бюрократическом аппарате. Это, в свою очередь, неминуемо препятствовало повышению общего уровня грамотности населения, так как, по сути, некому было учить подрастающее поколение на местах. Проблема решалась предоставлением квот местному населению в высших российских учебных заведениях, где планировалось подготовить специалистов по всем техническим и административным направлениям. И все же, отсутствие даже начального образования, равно как и базового знания русского языка, у большинства этнических казахов стало основным барьером для реализации данной цели. Те же редкие самородки, которые были способны получить достойное техническое образование в РСФСР не желали пять лет трудиться на копеечную стипендию, так как они уже могли без особого труда занять хорошо оплачиваемые административные посты в своей республике, которые для них и предназначались. Те, кто все-таки поехал, предпочли, в большинстве своем, построить карьеру в европейской части России. Таким образом, дабы подготовить достаточное количество абитуриентов для поступления в высшие учебные заведения, необходимо было восполнить недостаток кадров в начальных и средних школах [подробнее об этом можно прочесть у Martin, 2001, pp. 159-177]. Поэтому большинство этнических казахов долгое время поступало в педагогические училища, что и стало главной причиной диспропорции между гуманитариями и техническими специалистами среди коренного населения вплоть до распада СССР и даже в первые два десятилетия постсоветской эпохи. Как уже говорилось ранее, построение национальной идентичности так или иначе сопровождается индустриализацией, а местами даже является производной последнего. Если хорошенько подумать, то в данном утверждении, безусловно, есть смысл, ведь наличие единого языка и общих культурных смыслов повышает уровень общественной кооперации, что в итоге значительно облегчает процесс внедрения инноваций в обществе. Инновации способствуют росту благосостояния, а оно, в свою очередь, укрепляет солидарность на национальной почве. Однако технические новшества, благоприятствующие экономическому подъему, требуют наличия немалого количества кадров с техническим образованием, чьи законы, в отличие от гуманитарного, по своей природе, являются более точными и конкретными. Таким образом, можно предположить, что представители технических профессий играют роль своего рода константы, поддерживающей стабильность национального самосознания в обществе, а их недостаток, соответственно, может стать причиной дезинтеграции последнего. Это, тем не менее, ничуть не принижает заслуг людей гуманитарных профессий, ведь они также необходимы для нация-строительства, как и технические специалисты, однако, ввиду флексибильной сущности гуманитарных наук, переизбыток ее представителей в обществе может пошатнуть International Journal of Information and Communication Technologies, Special issue, march 2022 99 жүктеу/скачать 3,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|