Минисетрство образования и науки кыргызской республики и. Арабаев атындагы кыргыз мамлекеттик университети

198
 
 
Индийская лингвистическая традиция 
Индийская лингвистическая традиция считается самой древней из известных л. традиций. Она 
зародилась примерно 2.5 тысячи лет назад. Точная дата неизвестна, поскольку древние индийцы не 
датировали  документы.  Подобно  китайской  языковой  традиции,  в  Индии  языку  и  письменности 
предписывалось божественное происхождение. В Индии истинным считалось только то знание, ко-
торое передается устно от учителя к ученику, поэтому в процессе обучения языку не использовались 
письменные средства. Алфавит санскрита был звукобуквенным, но на письме преимущество отдава-
лось согласным, а гласные выглядели как диакритические знаки. Это создавало определенные труд-
ности для европейцев. В индийской лингвистической традиции встречается полное описание языка – 
на очень высоком уровне. Санскрит – флективный консонантный язык со словоизменением и слово-
образованием.  Графема  в  санскрите  обозначает  не  звук,  а  слог,  гласные  звуки  кроме  гласного  «а» 
обозначаются диакритическими значками, т.о. гласные и согл. звуки образуют две графические пара-
дигмы, расположенные на разных линиях – этим отмечается семантическая важность согласных зву-
ков  и  дополнительный  характер  гласных.  Интерес  к  языку  возникает  изначально  в  среде  жрецов  в 
связи с магической интерпретацией речи и изначально язык описывался для того чтобы сохранить в 
чистоте язык священных текстов (веды – были написаны на литературном варианте санскрита, а об-
щение шло на разговорных вариантах - прокритах). 
Живые разговорные языки (прокриты) стали существенно отличаться от классического санск-
рита  и  это  обусловило  важность,  прежде  всего,  фонетического  описания.  Около  1-го  тысячелетия 
появились первые списки имеющихся в ведах непонятных слов. Вскоре появляется особая дисципли-
на мирубта(этимология), т.е. объяснение как произошли те или иные слова.  
«Восьмикнижие».  Автор  Панини  В  этом  сочинении  представлен  наиболее  полный  и  точный 
анализ  морфологического  строя  санскрита,  и  детальное  описание  его  звукового  состава.  Блумфилд 
назвал это величайшим памятником человеческого разума. Название такое, потому что 8 для древне-
го востока это священное число. Грамматика занимает 150 страниц. В книге содержится 4000 сутр – 
правил.  Обучения  санскрита  начиналось  с  алфавита,  который  разбит  на  14  классов.  Это  все  имело 
особое значение. С 1-4 класс: гласные, 5-6 класс: подгласные.  
Отталкиваясь от смысла, выбрав соотв. Лексические морфемы и диктуемую коммуникативной 
задачей конструкцию, проделав все предписанные операции, получить на выходе фонетически пра-
вильное предложение. 
Для  этого  имеется  набор  исходных  единиц  (корней  и  аффиксов)  и фонетические  правила  по-
строения этих единиц. 
В  20  веке,  в  лингвистике  происходит  «Хомскианская  революция».Хомский  стал  основателем 
трансформационной  грамматики.  Но,  оказывается,  все  это  уже  было  в  грамматике  Панини  (но  без 
компьютера), совпадали все принципы. 
Разные языковые явления излагаются в том виде, в котором они выступают в тексте. Поэтому 
морфология, фонетика и синтаксис свободно чередуются друг с другом.  
Большее  место  посвящено  фонетике.  Панини  дает  точное  описание  звуков  с  точки  зрения  их 
артикуляции. При этом учитывается: 
 •  Место артикуляции 
 •  Степень открытости (от полн. Открытости, до полн. смычки) 
Далее даются все возможные фонетические трансформации звука, слова (в словоформах и со-
четаниях),  выявляется полный инвентарь сочетания морфем. 
В аспекте морфологии выделяется 4 части речи — имя, глагол, предлог и частица. Имя имеет 7 
падежей,  обозначенных  номерами.  Предлоги  уточняют  значение  имен  и  глаголов.  Частицы  могут 
быть значимыми и незначимыми. Основной единицей языка считается предложение, способное выра-
зить мысль. Слово этой способностью не обладает и не существует вне предложений. Поэтому в сло-
варях  приводятся  не  слова,  а  корни.  Считается,  что  корни  имеют  глагольный  характер,  существи-
тельные рассматриваются как производные от глаголов. Синтаксис также присутствует, но в его опи-
сании ничего не говорится о порядке слов. 
Многие лингвисты, включая Блумфильда, считали эту грамматику непревзойденной.  
Отмечается, что Панини последовательно сопоставлял падежные формы и актант. 

199
 
 
Актант  -  стандартный  участник  ситуации.  Кроме  основного  текста  были  приложения.  Они 
представляли  собой  списки  групп  слов,  объединенных  общими  грамматическими  свойствами.  На-
пример - список глаголов, сгруппированных по 10 классам спряжения. В течение 2000 лет граммати-
ка Панини была для индусов единственным непререкаемым авторитетом. Последователи в основном 
комментировали ее. Традиция, естественно, развивалась. Индийская традиция оказала влияние на ки-
тайско и арабское языкознание, в Европе с ней познакомились только в конце 18 в. Считается, что до 
19го века описание языка в Европе не могло подняться на такой уровень. 
Греко-Римская (Средиземноморская) лингвистическая традиция 
Современное языкознание более всего опирается на греко-римскую лингв. традицию. Зароди-
лась в Древней Греции, затем была переработана и передана современному миру римлянами. Все что 
мы знаем о языке, вся методика обучения языку (школьная и вузовская), вся терминология, части ре-
чи и т.п. – берет свое начало из греко-римской лингв. традиции. Это единственная двуязычная антич-
ная традиция – в остальных традициях существовало представление о своем языке как о единствен-
ном, остальные языки объявлялись варварскими. Другое важное отличие – в Древней Греции впервые 
язык становится всеобщим достоянием, начинается широкое распространение лингвистических зна-
ний, вводится обязательное обучение, признается ведущая роль грамматики в интеллектуальной дея-
тельности. Греческий язык, как и латинский – флективный, греки заимствовали у финикийцев слого-
вое  письмо  и  на  его  основе  создали  алфавитное  письмо  с  делением  букв  на  гласные  и  согласные. 
Древнегреческий язык представлял собой конгломерат близких диалектов, существовала наддиалект-
ная форма коммуникации – койне. 
Проблемы языковой нормы и правила речи образованного человека 
  Первый человек, который взялся серьезно за язык – Платон (5-4 в.д.н.э.). создал акустическую 
классификацию звуков речи, не различал понятие звука и буквы. Он подразделял звуки и буквы на 3 
группы: гласные, безгласные, беззвучные(шумные, сонорные сейчас). Он систематизировал все, что 
сделали его предшественники. Говорил о 4 типах изменений или трансформации  – вставка, утрата, 
замещение, перестановка. Подход Платона к языку имеет чисто смысловой, функциональный харак-
тер. Он не обращает внимания на формальную сторону языковых явлений. Например, нигде не упо-
минает о различии по роду и по классификации частей речи у него такова : имена - это слова, кото-
рые в предложении являются подлежащими, а глаголы показывают, что говорится о подлежащем. 
Первое  системное  описание  языка  обнаруживается  у  Аристотеля.    Начало  полного  описания 
языка. (4 в. до н.э.) Категории об истолковании, об именовании и поэтика. В этих трудах первое сис-
тематическое изложение концепции языка, как перечня элементов; начальный этап построения лин-
гвистической системы. Прежде всего Аристотель обозначил основные единицы языка. 1-элемент. 
 Проводит  тематические признаки.  Например,  имя,  в  его  трактовке,  это  слово  с  самостоятель-
ным значением без оттенка времени, а глагол - слово с самостоятельным значением с оттенком вре-
мени. Еще одно достижение Аристотеля - наблюдения языковой многозначности ( не только лексиче-
ской, но и многозначности различных падежей) 
* Прим: в род. падеже есть функция обозначения целого, от которого берется часть и функция 
обозначения владельца предмета. 
Итак, Аристотель заложил основы описания лингвистической системы языка, а после его ра-
бот начинается «строительство» этого описания. 
 Далее уже не будет таких ярких ученых, как Платон и Аристотель. 
 
Школа стоиков: 
 •  Существовала в Афинах в 3-2 в.н.э. 
 •  Основные представители: Зенон, Кресип и Кратесс Молосский. 
С точки зрения лингвистики, они: 
 •  Обратили внимание на то, что высказывания имеют 2 предмета( предмет реальной действи-
тельности- тело, и мыслительную сущность- лектон).  
 •  Высказывание-это  не  просто  сочетание  абстрактных  понятий,а  слияние  понятий,  чувствен-
ных представлений и эмоций. 

200
 
 
•  Ввели  термин  этимология.  Этимология  –  изначально  -  «Сущность  слова»,  т.е.  по  мнению 
стоиков все слова изначально истинны… 
Согласно стоикам все слова изначально истинны, но кое-где истина скрыта, и ее нужно восста-
новить  с  помощью  этимологии.  Они  продолжали  систематизировать  фонетику,  выделили  24  буквы 
или звука, в которых выделили 3 элемента: звучание, изображение, называние. В области граммати-
ки: ввели термин «синтаксис»; выделили 5 частей речи: имя собственное, имя нарицательное, глагол, 
союз и связка, член (артикль и местоимение). Позднее добавили наречие. Они придали термину «па-
деж» современное значение — грамматическая категория, применимая только к именам. Включили в 
число падежей исходную форму имени и дали названия падежам: «именительный», «падеж породы», 
«падеж давания», «подвергающийся действию» и «звательный». Далее, в обасти синтаксиса они про-
вели различие между полным и неполным предложением, между простым и сложным предложением 
и классифицировали предложения по цели высказывания. 7 типов предложений: повествовательные, 
вопросительные, побудительные, предложения выражающие желания, содержащие заклинания, клят-
вы, обращения. Кроме того они выделили времена глагола  — 4 «определенных» (Presens, imperfect, 
perfect, plusquamperfect.) и 2 «неопределенных» —  «неопределенное прошедшее», «неопределенное 
будущее». 
Языкознание Александрийской эпохи 
Огромную роль играла библиотека, основанная Фараоном Птолемеем. Глава александрийской 
школы Аристарх (215-143 гг. до н. э.) на протяжении многих лет был хранителем александрийской 
библиотеки  и  вместе  со  своими  учениками  составил  полный  текст  Гомера,  проводил  научно-
исследовательские работы по произведениям писателей Древней Греции. Его ученик Дионисий фра-
кийский  первым  написал  систематическую  греческую  грамматику  («Искусство  грамматики»).  Его 
взгляды развил и обобщил Аполлон Дискол, который написал учение о синтаксисе греческого языка.  
Заслуги:  в  фонетике  развили  учение  о  долготе  и  краткости  гласных,  однако,  отождествляли 
звуки и буквы. Выделяли 8 частей речи (имя, глагол, причастие, артикль, местоимение, предлог, на-
речие, союз). Рассматривали грамматические категории частей речи – акциденции, например, у име-
ни 5 акциденций: род, число, падеж, вид (собственный и нарицательный), образ (простой и сложный); 
у глагола 3 залога: действительный, страдательный и средний.  
Лингвистическая мысль в Древнем Риме (II в. до н.э.—V в. н.э.) 
Вклад римских языковедов в науку невелик. Римская грамматика появилась как продолжение 
греческой.  В  основном  они  занимались  приложением  принципов  александрийской  грамматической 
системы к латинскому языку. Греческая грамматика попала в Рим во II в. до н. э., когда в 167 г. в Рим 
прибыл  с  посольством  глава  Пергамской  школы  языковедов  Кратес  из  Маллоса.  Римские  ученые 
уделяли  большое  внимание  стилистике,  они  ввели  в  состав  частей  речи  междометие,  имена  числи-
тельные разделили на количественные и порядковые. 
Из римских грамматистов наиболее известен Марк Теренций Варрон, автор сочинения «О ла-
тинской грамматике» в 25 книгах. Именно он воспроизвел перипетии спора аномалистов с аналоги-
стами. Он полагал, что словоизменение следует аналогии, а словообразование – аномалии.  
Марк  Фабий  Квинтилиан  написал  «Учебник  красноречия»,  где  трактуются  и  грамматические 
вопросы.  
В IV в. н. э. в Риме появились грамматики Элия Доната – обширная «Ars grammatica» и сокра-
щенная «Ars minor». 
В начале VI в. н. э. в Константинополе римский грамматист Присциан составил самую обшир-
ную  грамматику  латинского  языка  –  «Грамматическое  учение».  Грамматики  Доната  и  Присциана 
стали образцом изложения грамматического строя латинского языка на целых тысячу лет, на весь пе-
риод средневековья. 
 
Тема 2. Языкознание средних веков и эпохи Возрождения 
Средние века – это целое тысячелетие в истории человечества от 476 г., когда варвары разгра-
били и сожгли Рим, до 1492 г.  – времени открытия Колумбом Америки. Эта эпоха характеризуется 
умственным застоем во всех сферах. Латинский язык был единственным изучаемым и господствовал 

201
 
 
во  всех  сферах.  Правила  латинского  языка  стали  переноситься  и  на  другие  языки.  Латинский  язык 
рассматривался как школа логического мышления. 
В  качестве  пособий  при  обучении  латинскому  языку  использовались  грамматики  Доната  и 
Присциана,  а  также  их  многочисленные  переделки.  Грамматика  определялась  как  «искусство  пра-
вильно говорить и писать» и имела нормативный, предписывающий характер. В средние века имена 
стали делить на имена существительные и имена прилагательные.  
В позднее средневековье (XI – XII века) – разгорелся известный спор между реализмом и но-
минализмом,  волновавший  церковь  и  подготовивший  реформацию.  Реалисты  (епископ  Ансельм)  – 
утверждали, что реально существуют только общие понятия, а соответствующие этим понятиям вещи 
и явления являются их слабыми копиями. Номиналисты (Росцеллин из Компьена) – реально сущест-
вуют отдельные вещи с их индивидуальными свойствами, а общие понятия, выводимые нашим мыш-
лением, не только не существуют независимо от предметов, но даже не отражают их свойства. 
Арабское языкознание 
В VII –XIII вв. н.э. на территории Аравии и завоеванных арабами стран Передней Азии, Север-
ной Африки и Пиренейского полуострова возникает огромное государство – Арабский халифат. Ха-
лифат был многонациональным государством, государственной религией в нем был ислам (магоме-
танство), деловым  и  научным  языком  –  арабский.  Арабский  язык  стал  постепенно как  бы  латынью 
мусульманского мира. Развитие языкознания в халифате было обусловлено, подобно древней Индии, 
практическими  причинами  –  большими  расхождениями  между  мертвым  языком  Корана  и  живыми 
арабскими диалектами. Появилась потребность в объяснении многих мест священной книги мусуль-
ман и вместе с тем стремление уберечь классический арабский язык от влияния живых диалектов. 
Арабское языкознание использовало результаты индийской и античной лингвистических тради-
ций,  но,  при  резких  отличиях  структуры  арабского  языка  от  санскрита  и  древнегреческого,  арабские 
ученые смогли применить эти результаты тщательного и точного описания фонетических, морфологи-
ческих и лексических сторон родного языка только после существенной переработки последних. 
Первые грамматические работы появились в Басре и Куфе, двух городах, создавших две грамма-
тические школы, которые вели по многим языковым вопросам яростные споры, утихшие только через 
несколько веков, когда центр грамматической науки переместился в столицу Арабского халифата – Ба-
гдад. Грамматист из Басры Сибавейхи, перс по происхождению, создал обширный труд «Аль-Китаб» 
(«Книга»),  в котором система арабской грамматики подверглась обобщению. Арабы четко различали 
звуки и буквы и отмечали несоответствия между произношением и написанием. Описание звуков опи-
ралось на физиологический принцип, с учетом акустических моментов. Сибавейхи, например, различа-
ет 16 мест образования звуков и в соответствии с этим дает их классификацию.  
В классификации слов на части речи арабы следовали за Аристотелем и выделяли глагол, имя и 
служебные слова. Очень точно определили арабские языковеды трехсогласный корень, характерный 
для семитских языков. Наряду с подобной структурой корня, они отметили значение аффиксации и 
внутренней флексии.  
Наиболее излюбленным занятием арабских филологов была лексикография. Одним из основа-
телей арабского языкознания считается языковед из Басры Халил аль-Фарахиди, учитель Сибавейхи, 
составивший первый словарь «Китаб ал-Айн» («Книга Айна»). Ширазский перс Фирузабади составил 
словарь под название «Камус» («Океан»). 
Исключительное  место  в  истории  арабского  языкознания  занимает Махмуд  Кашгарский,  уче-
ный тюрколог, который собрал громадные лексические богатства многих тюркских языков и около 
1073-1074  гг.  составил  многотомный  труд  «Собрание  турецких  языков».  Эта  книга  явилась  настоя-
щей тюркской энциклопедией. Махмуд создал фактически сравнительную грамматику и лексиколо-
гию тюркских языков. К сожалению, эта работа, намного опередившая по идеям свой век, не оказала 
влияния на развитие языкознания.  
В целом развитие арабского языкознания на фоне застоя в средневековой Европе представляет 
собой весьма примечательное явление.  
 В 1258 г. монголы разорили столицу халифата – Багдад. Государство арабов распалось на мно-
го частей, и классический период развития арабской культуры закончился. 
 

202
 
 
Лингвистическая мысль в эпоху Возрождения 
Эта эпоха захватывает ХV – ХVIII вв., когда в связи с победой капитализма над феодализмом 
ярко  проявились  три  умственных  и  культурных  течения  –  ренессанс,  реформация  и  Просвещение. 
Ренессанс означал крушение феодальной церковной культуры и замену ее культурой светской, опи-
рающейся на античность. Реформация разрушила папскую власть и создала простор для развития на-
циональных сил европейских государств. Просвещение связало всю духовную жизнь Европы с фило-
софией рационализма и наукой. Новая эпоха выдвинула подлинных первооткрывателей и энциклопе-
дистов – Колумба, Галилея, Коперника, Декарта, Ньютона, Лейбница, Ломоносова. 
В  эпоху  Возрождение  прежде  всего  происходит  значительное  расширение  сведений  о  языках 
мира, происходит очень важный для последующего развития языкознания процесс накопления язы-
кового материала. Изучение памятников классической литературы на греческом и латинском языках, 
а также богословский интерес к древнееврейскому языку, на котором написан Ветхий завет, вызыва-
ют  появление  классической  и  семитской  филологий,  вслед  за  которыми  возникают  филологии  раз-
личных народов Европы. Рационалистические тенденции вызывают многочисленные проекты искус-
ственных международных языков и возникновение логической универсальной грамматики. 
Универсальная грамматика Пор-Рояля 
Познание вещи неадекватно познанию знака. Знак представляет собой меньшую ценность, чем 
то, что он обозначает. Новое время – «универсальная грамматика» - это название связано с сочинени-
ем, появившимся в 1660 году и аббатством Пор-Рояль (Париж). Клод Лансло и Антуан Арно. Клод 
Лансло  – был  преподавателем языков в школе Пор-Рояль, сам составлял пособия по обучения язы-
кам, видел много общего в языках. Арно – был логиком и философом. Авторы сочинения считают, 
что грамматика (искусство говорить) - различна для разных языков, однако при все этом во всех язы-
ках есть нечто общее, а логика (искусство мыслить) – является общечеловеческой независимо от того 
на каком языке говорит и думает человек, и если логика для всех людей одна, то и грамматика долж-
на быть одна, она не может быть грамматикой какого-любо отдельного языка, а должна быть всеоб-
щей. В современной лингвистике подобная точка зрения не разделяется, мы считаем, что у каждого 
народа – свой взгляд на мир и своя «картина мира» (логика и мышление), и эти «картины» настолько 
разные, что народы видят мир по-разному.  Труд Лансло и Арно был издан в 1660 году и получил на-
звание «Грамматика Пор- Рояля», настоящее название труда – «Всеобщая и рациональная граммати-
ка, содержащая основы искусства речи, изложенные ясно и естественно; рациональные основания то-
го, что является общим для всех языков, а так же главных различий между ними; а так же многочис-
ленные замечания о французском языке».  
Итак, почему грамматика всеобщая? – претендует на то чтобы охватить все языки. Всех языков 
не  охватили,  ориентировались  на  французские  примеры,  кое-где  привлекали  примеры  из  основных 
европейских  языков:  древнегреческий,  латинский,  древнееврейский,  испанский,  итальянский,  анг-
лийский, немецкий языки и один раз были загадочно упомянуты восточные языки. И в этом смысле 
французскому языку было уделено больше внимания. Современники критиковали, что можно было 
воспользоваться  уже  имевшимися  описаниями  (польский  венгерский  турецкий  арабский).  По  сути 
своей грамматика По Рояль не универсальна и это характерологическое описание французского язы-
ка в сопоставлении с одной стороны с логической структурой, а с другой стороны с некоторыми язы-
ками. Грамматика состоит из двух частей. В первой даются общие определения и рассматриваются 
звуки и буквы.  
Вторая часть работы посвящена слову. Слово – то, что произносится раздельно и пишется раз-
дельно.  Все  слова  подразделяются  на  2  группы,  одни  служат  для  обозначения  предметов  мысли,  а 
другие  показывают, как мысль  протекает.  И еще,  подчеркивает  автор,  необходим  третий  элемент  – 
связка.  Таким  образом  структура  суждения  включает:  субъект,  связку  и  атрибут.  Для  обозначения 
предмета мысли служат: имена, артикли, местоимения, предлоги и наречия. А для выражения формы 
и способа мысли служат: глаголы, союзы и междометия. 
Синтаксису посвящена последняя глава второй части. В ней указывается, что связывание слов 
подразделяется на согласование и управление. Далее приводится несколько общих правил, характер-
ных для большинства языков.  

203
 
 
1.
 
Никогда не встречается именительный падеж, который не был соотнесен с каким-либо глаго-
лом, выраженным в речи или подразумеваемым. 
2.
 
Так же не бывает глагола, который не имел бы своего именительного, выраженного в  речи 
или подразумеваемого.  
3.
 
Не может быть прилагательного, которое не было бы соотнесено существительному.  
4.
 
Никогда не бывает в речи родительного падежа, который не управлял бы другим именем. 
Грамматика Пор Рояль имела огромный успех и служила непререкаемым авторитетом для ев-
ропейских исследователей, она сразу была переведена на все языки, считается, что она создала пред-
посылки для сравнительного языкознания, о ней восхищенно отзывался Де Соссюр. Хомский считает 
ее предшественницей своей грамматики. Грамматика Пор Рояля предприняла попытку объяснить, что 
является языком, создать всеобщее популярное видение, описывающее наиболее значительные язы-
ковые явления, сформулировать для учебных нужд фундаментальные правила, действия, механизмы. 
Авторы исходят из положения о том, что система обучения рассматривает произносительную норму 
речи во взаимодействии с печатным словом. Авторы утверждают, главное не в том, чтобы дать обу-
чаемому запас слов литературной речи, которая непрерывно растет, но в том, чтобы построить мета-
системы,  позволяющие  быстро  формировать  и  осваивать  содержание  новых  слов.  Таким  образом 
преодолевать семиотический разрыв между двумя языковыми системами: разговорно-устной и лите-
ратурно-письменной. 
Основные задачи, которые ставит перед собою автор грамматики Пор-Рояль: 

 
Исследовать природу слов, их строение и различные свойства, отношения между словами, 
их значения 

 
В результате исследования выявить общие универсальные языковые принципы 

 
Дать объяснение явлениям, лежащим в основании строения и функционирования языка 

 
Выявить соотношения связей между категориями и явлениями языка и категориями мышле-
ния. 
 В способе лингвистического анализа плана выражения у авторов наблюдается 2 линии: 

 
антропофонический анализ языка - это определение и разграничение звуков речи, исходя из 
строения речевого аппарата и работы отдельных его частей 

 
фонологический анализ (этот термин еще не употреблялся, но суть соответствует), в резуль-
тате  которого  вычленяются  языковые  единицы,  служащие  для  образования  и  различения 
бесконечного множества слов. 
*Фонологический аспект преобладает. 
Языки  представляются  как  бы  различными  видоизменениями  некой  универсальной  языковой 
схемы, совпадающей в своих фундаментальных чертах с логической схемой, универсальность кото-
рой не подвергается сомнению. Т.е. они считают, что в языке все должно быть подчинено логике и 
целесообразности. 
Язык обладает внутренними и внешними аспектами. Оба они в равной степени представлены в 
любом  высказывании,  поэтому  всякое  предложение  может  быть  рассмотрено  либо  со  стороны  его 
внутренней сущности, либо с точки зрения его внешней сущности.  
Внутренняя или глубинная структура высказывания определяется тем, как предложение мате-
риализует мысль. Это абстрактная категория, это модель по которой оформляется мысль. Эта модель 
является базой, отправным моментом для формирования актуального высказывания.  
Внутренняя структура не всегда ясно просматривается в реальном предложении. Внешняя, или 
поверхностная структура высказывания — это оформление предложения. Она показывает, как смысл 
распределен  по  элементам,  составляющим  высказывание.  Она  позволяет  подвергать  предложение 
лексико-семантической,    синтаксической  и  фонетической  интерпретации.  Эта  структура  конкретна, 
актуальна,  и  выступает  языковой  материей  предложения.  Совпадение  глубинных  и  поверхностных 
структур практически невозможно, за исключением редких и простых случаев. Поверхностная струк-
тура  не  обязана  отражать  глубинную.  Законы  упорядочивания  элементов  речи  различны  в  разных 
языках и даже в пределах одного и того же языка. Таким образом, универсальная грамматика вскры-

204
 
 
вает те закономерности, которые лежат в основе речевого мышления, и обобщает на этой базе техни-
ку речевой деятельности разных народов. 
Сокращенные варианты названия грамматики Пор-Рояля. 

 
Всеобщая теоретико-критическая грамматика 

 
Универсальная и рациональная грамматика 

 
Всеобщая рациональная грамматика 

 
Универсальная грамматика 

 
Рациональная грамматика 

 
Всеобщая грамматика 
 3 последних названия стали использоваться для обозначения способа грамматического описа-
ния и типа лингвистического исследования. 
 

жүктеу/скачать 4,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: