Моей чудесной жене, Джоан

Тобою, Господи, и прославят имя Твое. 
Именно  по  этой  причине  Давид  положил  в  сердце  своем 
обращаться  к  Богу  в  час  нужды.  Он  чувствовал,  что  однажды  все 
народы  преклонятся  перед  Господом  и  признают  Его  единым 
истинным  Богом.  Мы  не  сокрушаемся  о  том,  что  сегодня  нас  мало, 
ибо  знаем,  что  завтра  к  нам  присоединится  великий  сонм  народов. 
Воистину  так!  Придет  день,  и  все  народы  единодушно  признают 
Творца.  Давид  не  говорит  здесь,  что  со  временем  мир  будет 
становиться все хуже и хуже и что новозаветные времена окончатся 
наступлением  тьмы  и  всеобщим  идолопоклонством.  Некоторые 
наши братья предсказывают, что после гибели солнца землю окутает 
непроглядная  ночь.  Мы  же  так  не  думаем.  Мы  ожидаем  дня,  когда 
все обитатели земли признают истину Божью, уверуют в Спасителя, 
возложат  на  Него  свое  упование  и  «прославят  имя  Твое». 
Современные  теории  значительно  подорвали  миссионерский  пыл 
Церкви,  и  чем  быстрее  мы  разоблачим  их  небиблейскую  сущность, 
тем  лучше  для  благовестия.  Они  не  согласуются  с  библейскими 
пророчествами, бесславят Бога и не пробуждают в верующих любовь 
к погибшему миру. Лучше отказаться от них раз и навсегда»
1
. 
 
    В  одно  воскресное  утро  в  январе  1860  года,  Сперджен  проповедовал    в 
переполненном Эксетер Холл то, что он назвал «Проповедь Пробуждения»,  
основанная на тексте Амоса 9:13: 
 
«Вот,  наступят  дни,  говорит  Господь,  когда  пахарь  застанет  еще 
жнеца,  а  топчущий  виноград  -  сеятеля;  и  горы  источать  будут 
виноградный сок, и все холмы потекут». 
 
    В своей речи он выражает свою уверенность в этом: 
 

 
125 
«Бог пошлёт времена удивительного плодородия для Своей Церкви. 
Когда  проповедуется  в  эти  наши  времена,  если  один  грешник 
обратится  от  этого,  мы  радуемся  недоверчивой  радостью,  ибо  мы 
думаем,  что  это  нечто  удивительное.  Но,  братья  и  сёстры,  где  мы 
видим  одного  обращённого,  мы  можем  увидеть  сотни;  где  Слово 
Божье было могущественно к нескольким, оно будет благословением 
тысячам;  и  где  в  прошлом  были  сотни,  народы  будут  обращены  ко 
Христу.  Нет  причин,  почему  мы  не  должны  видеть  всё  то  хорошее, 
что Бог уже дал нам, умноженное в сотни раз, ибо есть сила в почве 
для  семени  Господа,  чтобы  произвести  обильный  урожай,  больше, 
чем  мы  когда-либо  собирали.  Бог  святой  Дух  не  ограничен  в  Своей 
силе»
2
. 
 
    На  собрании  Молодёжи  Миссионерского  Общества  в  мае  1867  года  он 
сказал: 
 
«Миссионеры  заслуживают  всего  хорошего  и  даже  больше,  но 
покуда  Бог  не  поднимет  дома  и  заграницей  свободных  тружеников, 
тогда, и я не думаю что раньше, мы повсеместно осознаем языческий 
подход  к  нашей  единственности  цели  и  обладанию  великого 
элемента  духовной  силы,  которым  достигаем  умы  людей.  Я  не 
принижаю  ничьё  действие,  но  молюсь,  чтобы  Бог  послал  нам  нечто 
большое,  ибо  легко  увидеть,  что  при  нашей  современной  скорости 
распространения  Божьего  Царства,  этот  мир  никогда  не  станет 
царством нашего Господа и Его Христа. Наоборот, многие в Церкви 
оставляют идею этого, за исключением второго пришествия Христа, 
которое,  как  это трезвонится  в  нашей  собственной  бездеятельности, 
является весьма популярной доктриной. Я сам верю, что Царь Иисус 
будет править и идолы будут полностью аннулированы, но я ожидаю 
ту  же  самую  силу,  которая  перевернула  мир  однажды  и  до  сих  пор 
продолжает  делать  это.  Святой  Дух  никогда  не  успокоится,  если  не 
сможет обратить мир»
3
. 
 
    Не напоминает ли это вам из Псалма 109:3: 
 
«В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни». 
 
    Сегодня это ожидание и уверенность называется «триуфализмом», но это 
то, что побуждало меня в служении более чем 30 лет и я до сих пор смотрю 
в будущее с надеждой. 
    Я  знаю,  что  люди  скажут,  что  Сперджен  давно  умер,  доктор  Мартин 
Ллойд-Джонс  мёртв,  как  и  Артур  Валлис  и  многие  другие,  кто  искал 

 
126 
общемирового  излияния  Духа,  а  всё  становится  только  хуже.  Но,  если 
обетование о великой жатве последнего времени есть в Библии, как я верю, 
время  лишь  средство  к  приближению  и  этот  славный  день  придёт  и 
застанет нас и наполнит нас славой! Хотел бы я жить в это время, но даже 
если  и не так,  я  умру, веря всем  сердцем, что  Бог ещё  не сделал этого и в 
конце больше душ окажется на Небесах, чем в аду. 
    Для  меня  есть  ещё  один  аспект,  почему  это  не  популярно  во  многих 
кругах,  но  я  лично  верю  в  восстановление  Израиля.  Есть  множество 
славных  безусловных  обетований  в  Ветхом  Завете,  которые  ещё  не 
исполнились,  такое  как  Амос  9,  процитированное  выше.  Вот  слова 
Сперджена опять: 
 
«Я  думаю,  что  мы  не  должны  поверхностно  относиться  к 
восстановлению  евреев. Мы недооцениваем этого. Но если что-то и 
было обещано в Библии, так это». 
 
    И опять: 
 
«Придёт  день,  когда  евреи,  которые  были  первыми  апостолами 
язычникам,  первыми  миссионерами  нам,  кто  был  далёк,  соберутся 
вновь.  Пока  этого  не  произойдёт,  полнота  славы  церкви  никогда  не 
наступит.  Огромная  выгода  миру  связана  с  этим  восстановлением 
Израиля; их собрание будет жизнью из смерти»
4
. 
 
2. И другие… 
 
Перечитывая 
недавно 
выдающийся 
классический 
труд 
на 
тему 
пробуждения  «В  День  Твоей  Силы»  Артура  Валлиса,  я  был  приятно 
удивлён,  когда  нашел  эти  слова,  описывающие  пророчество  о  Дне 
Пятидесятницы из второй главы Иоиля: 
 
«Очевидно, рассматривая эти факторы, которые мы находим здесь в 
Иоиля,  это  пророчество  ещё  не  было  исполнено  и  должно  ожидать 
тот  день,  когда  всемирное  благословение  придёт  через  народ 
Израиля,  обратившегося  к  Богу,  когда  «весь  Израиль  спасется» 
(Римлянам 11:26) и «возникала ли страна в один день» и «рождался 
ли  народ  в  один  раз»  (Исайя  66:8).  Павел  выражает  это  так:  «Ибо 
если  отвержение  их  -  примирение  мира,  то  что  будет  принятие,  как 
не  жизнь  из  мертвых?»  (Римлянам  11:15).  Однако,  факт  в  том,  что 
Пётр  провозгласил  в  день  Пятидесятницы:  «это  есть  предреченное 
пророком Иоилем» и затем, добавив слово «и будет», он продолжил: 
«в  последние  дни,  говорит  Бог,  излию  от  Духа  Моего».  Под 

 
127 
вдохновением  апостол    открывает,  что  пророчество  Иоиля  имеет 
раннее  применение  к  веку  церкви,  «последние  дни»,  которые 
начались  с  Пятидесятницы.  Такова  характеристика  пророчеств 
Ветхого  Завета,  что  очень  часто  вторичное  исполнение  как  и 
первичное  дословно  одно.  Первичное  исполнение  требует  точного 
исполнения  пророчества  в  каждой  детали.  Вторичное  исполнение, 
которое 
обычно 
продвигает 
и 
подготавливает 
первичное, 
исполняется  частично.  Неправильно  понимание  этой  раздвоенности 
в пророчестве привело ко многим смущениям. 
    Иоиль,  таким  образом,  предсказывает  для  Израиля,  во  времена  её 
национального  восстановления,  возвращение  позднего  и  раннего 
дождя 
в 
Палестину, 
приносящего 
изобильное 
временное 
благословение,  за  которым  последует  славный  «поздний  дождь» 
Духа»
5
. 
 
    Доктор  Мартин  Ллойд-Джонс  также  выражал  свою  уверенность 
относительно Израиля незадолго до своей смерти. В интервью с др. Карлом 
Генри,  опубликованном  в  первом  «Christianity  Today»  и  позже  в  «The 
Evangelical  Magazine  of  Wales»,  доктор  сказал:  «Всю  свою  жизнь  я 
противостоял  «временам  и  сезонам»,  но  сильно  ощущаю,  что  мы  можем 
быть в последних временах». Затем его попросили добавить и он ответил: 
 
«Для  меня  1967  –  год,  когда  Евреи  захватили  весь  Иерусалим,  был 
очень важен. Лук 21:24 – один из самых значительных пророческих 
стихов:  «Иерусалим»,  там  написано,  «будет  попираем  язычниками, 
доколе  не  окончатся  времена  язычников».  Мне  кажется,  что  это 
произошло  в  1967  году  –  нечто  критично  важное,  что  не 
происходило  за  2000  лет.  Лука  21:24  –  это  один  из  исполнившихся 
моментов. Но я также ожидаю Римлянам 11, в котором говориться о 
великом  духовном  обращении  среди  евреев  перед  последним 
временем.  Кажется,  что  это  проявляется  и  ещё  нечто  даже  большее 
может  произойти.  Мы  порой  склонны  к  ускорению  событий,  при 
этом я чувствую, что мы находимся в периоде конца»
6
. 
 
    Журнал  Христианский свидетель Израилю в своём декабрьском выпуске 
1988  года  напечатал  две  проповеди  др.  Ллойда-Джонса  из  его  серии  по 
Римлянам  11.  опять  же,  его  ожидания  восстановления  Израиля  и  его 
уверенность, что будет всемирное пробуждение, хорошо выражены. Говоря 
о стихе 12, он пишет: 
 
«То, то он (Павел) говорит, что если отвержение их есть примирение 
мира,  то  принятие  их  будет  настолько  чудесным  и  столь  славным, 

 
128 
мы сможем сравнить это только как возвращению к жизни из смерти. 
Я  бы  сравнил  это  по  контрасту  между  церковью,  переживающей 
благословение  Бога  –  обращения,  происходящие  здесь  и  там, 
сезоном свободы, осознанием близости Бога – и пробуждением! 
    Вот  что  говорит  апостол  и  это,  что  грядёт.  Я  не  имею  ввиду 
возвращение  нашего  Господа.  Я  имею  ввиду  нечто  перед  вторым 
пришествием.  Огромное  количество  Евреев  будет  обращено  и 
придут  в  христианскую  церковь  и  церковь  вознесётся  до  состояния 
восторга,  славы,  чуда  и  изумления!...апостол  не  преувеличивает, 
когда говорит, что это произойдёт с этими людьми, когда они придут 
как  нация  и  это  будет  ничем  не  меньше,  как  «жизнь  из  мёртвых»! 
Невозможное случится. 
    Итак,  я  предлагаю,  что  если  то,  что  говорит  апостол,  является 
современным состоянием Израиля, когда обычные евреи здесь и там 
спасаются,  что  приведёт  к  благословению,  когда  они  придут  как 
нация,  как  тело  и  это  будет  настолько  чудесным,  что  мы  едва 
сможем  вместить  этого.  Мы  переполнимся  в  удивлении,  любви  и 
хвале.  Церковь  будет  прославлена.  Она  будет  торжествовать.  Она 
будет исполнена непередаваемой радостью и славой!»
7
. 
 
3. Что сегодня? 
 
Для  меня  последние  несколько  лет  были  временем,  когда  моё  ожидание 
пробуждения  были  многократно  усилено.  А  когда  после  Торонто 
последовала  Пенсакола,  моя  надежда  возросла  ещё  более.  По  мне  то,  что 
происходило  в  Пенсаколе,  выглядит  больше  как  пробуждение  в 
историческом  смысле.  Помните,  что  часто  бывает  локализованное 
излияние,  включающее  одну  церковь  или  населённый  пункт.  Я  знаю,  что 
мы  ещё  не  видели  подлинного,  повсеместного  пробуждения,  как 
продолжают  говорить  люди,  но  мы  все  согласны,  что  оно  нам  нужно.  Но 
если  мы  используем  этот  период,  чтобы  больше  взывать  к  Богу;  работать 
больше над единением; с большим усердием распространять Слово; жить в 
более  глубоких  взаимоотношениях  с  Господом;  и  прилежно  практиковать 
святость  жизни;  мы  можем  ещё  увидеть  как  «поток»  станет  «рекой»,  а 
«река» станет «потопом». 
    Как пророки говорили: 
 
«Просите  у  Господа  дождя  во  время  благопотребное;  Господь 
блеснет  молниею  и  даст  вам  обильный  дождь,  каждому  злак  на 
поле»                                                                                     (Захария 10:1) 
 

 
129 
«И  вы,  чада  Сиона,  радуйтесь  и  веселитесь  о  Господе  Боге  вашем; 
ибо  Он  даст  вам  дождь  в  меру  и  будет  ниспосылать  вам  дождь, 
дождь ранний и поздний, как прежде. И наполнятся гумна хлебом, и 
переполнятся подточилия виноградным соком и елеем. И воздам вам 
за  те  годы,  которые  пожирали  саранча,  черви,  жуки  и  гусеница, 
великое  войско  Мое,  которое  послал  Я  на  вас.  И  до  сытости  будете 
есть  и  насыщаться  и  славить  имя  Господа  Бога  вашего,  Который 
дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки» 
                                                                                            (Иоиля 2:23-26) 
 
«Дарую  им  и  окрестностям  холма  Моего  благословение,  и  дождь 
буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения»  
                                                                                        (Иезекииль 34:26) 
 
    Итак,  это  -  моя  надежда,  моя  уверенность,  моё  ожидание  и  моя 
убеждённость.  Каждый  день  я  ожидаю,  что  что-то  произойдёт.  Царство 
Божье  продвигается,  независимо  от  того,  как  это  выглядит  естественными 
глазами, а Бог «в своё время» совершает Свои великие цели. Как говорится: 
«Мы не  просто  на побеждающей стороне; мы на стороне, которая уже 
победила!»  Остаётся  дождаться  окончательной  победы,  и  она  может 
произойти в любой момент. Тогда исполнятся слова Иисуса: 
 
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во 
свидетельство всем народам; и тогда придет конец»    (Матфея 24:14) 
 
    Я  знаю,  насколько  важно  «испытывать»  современные  пророчества,  но  я 
был взбудоражен, когда столкнулся с этим словом из самого неожиданного 
источника: 
 
«В  1954  я  ревностно  искал  его  силы  и  благодати,  чтобы 
повиноваться заповеди Спасителя «следуй за Мной». 
    Когда  я  размышлял  и  молился  над  Иезекииля  37  и  искал  его 
исполнения в моей собственной душе, я исполнился убеждения, что 
Господь  не только пошлёт  пробуждение мне, но  что, если  я доживу 
до  среднего  возраста  моих  прародителей  –  около  82  лет  –  я  также 
увижу пробуждение мирового масштаба, невиданного прежде. 
    Это  пришло  ко  мне  таким  образом;  как  кость  идёт  к  кости,  так 
будет пробуждение интереса к доктрине благодати, что определённо 
является  знамением  истинной  церкви,  но  это  не  принесёт  само 
пробуждение.  Также  как  сухожилие  и  плоть  соединяются  друг  с 
другом,  так  последующее  пробуждение  истинного  библейского 
порядка и экспериментальной духовной жизни, но и это не принесёт 

 
130 
пробуждение.  За  этим  последует  мощное  движение  Святого  Духа, 
дыхание  Бога  и  церковь  восстанет  от  безжизненности  в  великую 
армию. 
    Когда  эта  убеждённость  пришла  ко  мне,  в  мой  разум  пришли 
двадцатилетние  периоды;  двадцать  лет  для  соединения  костей; 
двадцать  лет,  во  время  которых  основанные  на  Библии  рождённые 
свыше  верующие поднимутся  на  мировой уровень вновь; и в какое-
то  время  в  течение  следующих  двадцать  лет  (то  есть  с  1994  года  и 
далее)  произойдёт  мощное  излияние  Святого  Духа.  Я  не  могу 
назвать причину для этих двадцатилетних периодов, по которой они 
пришли мне на разум в то время… 
    Теперь,  почти  сорок  лет  спустя,    я  вижу  обновлённый  интерес  к 
доктрине благодати, что сейчас известно как Реформированная Вера, 
которая затронула церкви, особенно сильно через множество книг от 
издательства  «the  Banner  of  Truth»,  чей  первый  журнал  был 
опубликован  в  1955  году  (наследующий  год  как  случилось  это 
переживание)  и  через  служение  др.  Мартина  Ллойда-Джонса.  Как 
тогда,  так  и  сейчас  есть  те,  кто  убеждён,  что  всё  это  было 
необходимо    для  возвращения  к  систематической  проповеди  этих 
доктрин, а затем Бог пошлёт пробуждение. 
    Мне сказано, что тот же самый год увидел начало того, что сейчас 
называется 
Харизматическое 
движение, 
как 
отличное 
от 
пятидесятнических  церквей. Также в середине семидесятых пришло 
большое  понимание  среди  нонконформистов  о  важности  доктрины 
церкви.  Внимание  этой  доктрины  было  следствием  беспокойства  о 
переживании  истины  в  сердце  и  возвращения  к  новозаветному 
образу  жизни.  Это  пере-пробуждение  экспериментальной  религии 
было  принято  теми,  кто  надеялся  на  пробуждение,  но  по  мере  того, 
как  шли  годы,  а  массы  неверующих  оставались  необращёнными, 
становилось более и более очевидно, что есть нужда в более великом 
движении Духа Божьего, чем мы видели прежде. 
    Часто,  и  в  личном  общении  и  в  проповеди,  я  говорил  об  этой 
убеждённости,  данной  мне  в  то  время.  Сорок  лет  казались  долгим 
временем в 1954 года, но сейчас прошло всего лишь несколько лет, а 
я по-прежнему надеюсь быть живым и увидеть великие вещи. 
    Эта надежда окрепла несколько лет назад, когда я изучал Матфея 
24 в свете великих событий, произошедших, когда Израиль приобрёл 
контроль над Иерусалимом в 1967 году… 
    Отталкиваясь  от  Матфея  24  и  поколению,  которое  видело 
исполнение слов Иисуса об разрушении Иерусалима исполненными, 
и  прибавляя  37-40  лет  к  1967,  мы  приходим  к  середине  третьего 
двадцатилетнего  периода,  ко  времени,  по  воле  Божьей,  когда  мне 

 
131 
будет  82.  То  есть,  по-крайней  мере,  это  знаменательное 
совпадение… 
    Если чудесные события предсказанные в Римлянам 11 исполнятся 
в общемировом пробуждении между 1994 и 20015, тогда я верю, что 
то  странное  переживание,  та  странная  убеждённость,  которая  так 
много значит для меня и о которой я часто говорю, станет явью, а не 
только мечтой»
8
. 
 
    В  свете  всего  происходящего  в  наши  дни,  насколько  мы  должны  быть 
возбуждены  и  мотивированы,  вне  зависимости  от  того,  верны  ли  такие 
«пророчества» или нет. В любом случае, у нас есть ясное учение Писания, 
если бы мы только верили ему! 
 
«Я верю, что в каждом поколении Бог призывает достаточно мужей 
и  жен,  чтобы  евангелизировать  все  ещё  незатронутые  племена  на 
земле.  Где  бы  я  ни  была,  я  постоянно  встречаю  мужчин  и  женщин, 
говорящих мне: «когда я был молод, я хотел стать миссионером, но я 
женился  или  мои  родители  отговорили  меня  или  что-то  ещё».  Нет, 
это не Бог не призывал, это человек не откликался»
9
. 
 
«Итак,  смотрите,  поступайте  осторожно,  не  как  неразумные,  но  как 
мудрые,  дорожа  временем,  потому  что  дни  лукавы.  Итак,  не  будьте 
нерассудительны,  но  познавайте,  что  есть  воля  Божия.  И  не 
упивайтесь  вином,  от  которого  бывает  распутство;  но  исполняйтесь 
Духом,  назидая  самих  себя  псалмами  и  славословиями  и 
песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, 
благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса 
Христа»                                                                       (Ефесянам 5:15-20) 
 
«Теперь,  христиане,  чем  большие  и  славные  вещи  вы  ожидаете  от 
Бога,  такие  как  падение  антихриста,  обращение  евреев,  завоевание 
народов  для  Христа,  разрыв  всякого  бремени,  сошествие  нового 
Иерусалима  свыше,  необыкновенное  излияние  Духа  и  общее 
единение всех святых, тем более святыми, о  да, тем более особенно 
святыми во всех своих путях и поступках вы становитесь». 
                                                                                            (Томас Брукс)
10
 
 
Слава Помазаннику Господню 
    Великому Сыну Давидову! 
Слава, в назначенное время, 
    Его правление началось! 
Он пришел сломить давление, 

 
132 
    Освободить пленников, 
Убрать грехи, 
    И править справедливо. 
 
Он придёт как ливень 
    На плодоносную землю, 
И любовь, радость, надежда как цветы, 
    Расцветут на Его путях: 
Перед Ним на горах 
    Глашатые возвестят мир; 
И праведность, фонтанами, 
    С холмов в долины потечёт. 
 
Цари падут пред Ним, 
    И золото и ладан принесут; 
Все народы прославят Его, 
    Ему хвалу все люди воспоют; 
Ему молитвы вознесут 
    И воздадут свои обеты; 
Его Царство не остановится, 
    Царству не будет конца. 
 
Он идёт с подмогою 
    К тем, кто сильно страдает; 
Чтобы помочь бедным и нуждающимся, 
    И слабых укрепить; 
Чтобы дать им песню петь, 
    Их тьму во свет обратить, 
Чьи души, проклятые и умирающие, 
    Драгоценны есть в Его очах. 
 
Над каждою победою, 
    Он на Престоле будет покоиться; 
От века до века всё славнее, 
    Все благословеннее и благословеннее: 
Поток времени никогда не 
    Отменит Его завет; 
Его имя будет вечно, 
    Его неизменное Имя Любви. 
                                                                             (Джеймс Монтгомери)
11
 
 

 
133 
    Хотя  язык  этих  стихов  своеобразен  и  стар,  не  того  ли  вы  хотите  так 
сильно? Не этого ли наш бедный старый мир нуждается больше, чем чего- 
либо ещё? 
    Что же, приди, Господь Иисус; приди, Святый Дух! 
    Мы – люди с ответом; У Бога только есть План; Иисус не вернётся пока 
Евангелии не будет проповедано во всех народах (см. Матфея 24:14). Итак, 
с обновленным виденьем, давайте восстанем: 
 
Carpe Diem (Лови Момент)! 
 
Примечания 
 
1.  Spurgeon  «Treasury  of  David»  Том  IV,  Passmore  and  Alabaster,  1983,  стр. 
102. 
2.  Spurgeon  «New  Park  Street  Pulpit»  Том  VI,  Banner  of  Truth  edition,  1963, 
стр. 82. 
3.  G.  H.  Pike  «Life  and  Work  of  C.  H.  Spurgeon»  Том  II,  Banner  of  Truth 
edition,  1991,  стр.  210.  Also  quoted  by  Iain  Murray  «The  Puritan  Hope», 
Banner of Truth, 1971, стр. 258. 
4.  Обе цитаты из Iain Murray, там же, стр. 256. 
5.  Arthur Wallis «In The Day of Thy Power», CLC, 1956, стр. 38. 
6.  «Evangelical Magazine of Wales», июль 1988б стр. 12. С разрешения. 
7.  Напечатано  в  «The  C.  W.  I.  Herald»,  декабрь  1988,  с.  12,  18.  Записано  с 
аудиозаписи «Life from the Dead», получено от M. L. J. Recordings Trust, 
25 High Street, Ashford, Kent, TN24 8TH и процитировано с разрешения. 
8.  David  Obbard  «Ploughboy  to  Pastor»,  Cherry  Gardens  Publications,  1991, 
взято со стр. 75-82. Процитировано с разрешения. 
9.  Isobel Kuhn, 1901-77. Источник неизвестен. 
10. 
Thomas Brooks «Complete Works», 1867, c. 444. 
11. 
James  Montgomery  (1771-1854).  Напечатано  в  «Christian  Hymns», 
Evangelical  Movement  of  Wales,  1977,  №  456.  Использовано  с 
разрешения. 
© 2012-14, перевод Сергея Назарова.