6ip
бес-алты уы кта ж осан ы н
i3i
де жок;, ы стьщ
i3i
ган а бар.
Ацырайган 1ргеден
6ip
терт к ез кара ала ит
Kipin
келе жатыр. О н
жак; босагада, аласа ж укаякгы ц устш де тем^рмен белдеуленген
аруакгы
6ip ecKi
сандык,, бстщде е и -у ш
жерде гана суйектелген
е р н е к т щ
i3i
калган
ecKi
кеб еж е... К ерпе-ж асты к, д е ге н н щ
iai
байкалмайды. Е й басы кайьщтай какырайган агаш тесектщ устшде
сырмак, сиякты, курамыс керпе сиякты б1рдсмелер кокы п жатыр.
Тер алдында тай, тайынша, ешю, лактершер1 ш ию куйшде твеелген.
Bip
кезде к е к сауырлаткан, куш ететкен уйрек бас ер осы уйдщ
терш е мын жыл бурын ш ш ген
Kyfli
кала бергендей, каусап тур.
Таралгылары кыркы лы п, кумютеткен узечгшер! у зш п тускеда тур.
“Ушн кер де, туешен тущп” дег^ндей, ец кад1рлГ конах,
кабылдайтын
улкен уйшщ сикы мынадай болса, элп
жайсаццардыц алпдей кершп-созылып, “тербиеш тайепзге
жегушде” не магына бар? Тук те машна жок. Олай болса,
будан аекдн парыксыздык бола ма?..
Мше, 6ip топ адамга ортак окщау мшездо жазушы осылай
ацгартады. Бул арада ер адамньщ не бар адамныц мшезш
тжелей баяндау жок, солар туратын уйдо суреттеу аркылы
танытып отыр. Мундай мщездеу — жанама мшездеу.
Одебиеттеп адамныц
iiiDti 6iriMi тек мшездеу немесе
жанама мш ездеу аркылы гана жасалмайды,
THTixi
тулгалауга кджегп езге теещдер де тугел осы максатта
кызмет аткарып жатады. Адамныц элдебф куйЬйш-
сушнишн немесе кескщ-кейпш, кцмыл- арекетш суреттеу,
оныц ез сёзш немесе езгемец сейлесуш келпру, ец аргы
жагы, турл1ше табигат кубылыстарын суреттеу... —
осылардыц 6epi,
сайып келгенде, эдебиеттеп адамныц
сырткы турш аныктап, шла сырын ашу ушш керек.
“Абай жолыныц” екшгш кггабында Абайдыц
BitrepiMai
туцгыш тануы галамат, кызык- Крнак боп отырган уйшде
Ерболмен 6ipre уйыктап кеткен Абай тусгнде езшщ зарыта
сагынган гашыгы Тогжацды кередь Тогжан да бутан
“ ацеадым гой, зарыктым гой” деп ынтыга жакындап,
муныц ез1 уйреткен “Топай кек” энш айтады. Абай оган
кушак жая умтылып, “кел, келнп, сэулем” деп барып, ояна
келсе, элпнщ
69pi туе екен: Тогжан жок,
6ipaK, о гажап,
ун! кулакха, — дэл uni эн
дэл элп Тогжан ушмен керш
уйде шыркдлып жатыр. Ербол да оянады. Мше, Абайдыц
дэл осы сэттеп сагыныш — муц, куаныш — сыр аралас
куйындай уйыткыган шым-шытырык кецш куйхн, оныц
нагыз акындык мшезш танытатын киын да кызык сезшш
— жан толкыны мен журек лупипн жазушы тагы да “тшйз
сез!М тшмен” былай суреттейдг
114
Кдтты езгерш , жат толкынга тускен Абай вл1 оналган жок,.
Кулагы мен ы н та-б ей ш тыста. Ж алгыз 6ip унде. Энде мс, елде?
Алгаш шапшац турегелген жерде буын-буыны кдптырап, жыгылып
нала жаздады. Ербол гана суйеп кдлып, зорга дегенде буынын б е к г т .
BipaK, сонда да езш -вз1 ацгарып
журген жок, Bip туман, тус шгшде,
алдагы 6ip рана сеулеге асыгып, кдлтырап, умтылып бара жаткдн дай.
Овдыау, сулу ен узшген жок,. Содан кулагын алмайды. Кецш д е т
соган ауып, уйып капты. EciKTi калай тауып, уйден кддай шыкканын
да бзлмейш. Тыскд шыга сала, Абай тымагын жулып алып, ен шыккан
жакка бар сулдер1'мен умсына тусш, катып, жабысып, тывдап
кддды.
0 н — “Топай к е к ” . Енда гана незйс ыргак,сонщалык 6ip сулу сенмен,
еркеленш , толкып кеп, баяулай басылды. Эн 6iTTi, Абай Ерболга
карай умтылып кай:
—
Тогжан! Япырау,, мынау Тогжан, Тргжаным гой мынау! Дел
G3iHiH yHi. Айнымаган вз ыргагы. в з накьгсы гой.
Ербол-ау, мен
кайда турмын осы? Мынау уйде м е т шакырып отырган Тогжаным
гой! — деп, бар сабырдан айрылып, тагы да езгеше бузылып кетп.
Адамньщ iimd тунуийк терещн, адам психоЛогиясыньщ
кезге М нбес нэзпс калтарыстарын, адамга тэн куштар-
лыкхьщ жан тусшбес киын купиясын жарк, етюзгп ашып,
копара керееткен осьгнау керемет зергерлж — об£аз
жасаудыц тагы 6ip тамаша тесип — озгын yjnici.
■
Достарыңызбен бөлісу: