Монография Новосибирск 2015

166
Раздел IV. Коды и тексты 
Метафорическое прочтение Р. Глисоном указанных спорных рун как «веч-
ный свет утешения» (факел) и «надежная защита в пути» (лук), основанное 
на идеях Р. Эллиотта, хотя и может быть подтверждено наличием образов света 
и путешествия в повествовательной части поэмы, тем не менее представляется 
маловероятным [Gleason 1992: 28].
Р. Пейдж графически (при помощи вопросительного знака) выразил свои 
сомнения в возможности правильного интерпретирования спорных рун. Кон-
текстуальное решение, предложенное Дж. Д. Найлзом, заключается в том, что-
бы рассматривать руны «cen» и «yr» в качестве обозначения антонимичной 
пары «cenþu» — «отвага, храбрость» и «yrgþu» или «irgþu» — «трусость». Тог-
да высказывание, вероятнее всего, отсылает к исполнению своих обязанностей 
духовенством, среди которого встречались и усердные храбрые священники, 
и слабые.
Руническая подпись в «Юлиане» требует совершенно иного подхода, по-
скольку в данной поэме руны сгруппированы в синтагмы.
Geomor hweorfeð 
•c •y •
ond 
•n•
. Cyning biþ reþe, 
sigora syllend, þonne synnum fah 
• e•
w•
ond 
•u•
acle bidað 
hwæt him æfter dædum deman wille 
lifes to leane. 
•l• f•
beofað, 
seomað sorgcearig.
[Jul. 703–709]
Sadly 
cen
, 
yr
and 
nyd
will depart. The king, 
giver of victories, will be stern when 
eh
, 
wynn
and 
ur
, stain with sins, await in terror 
what he will adjudge them in consequence 
of their actions, in requital of life. 
Lagu
, 
feoh
will tremble, will lie in misery.
[Page 2003: 196]. (Выд. — Р. Пейдж)
Несмотря на то что руны выделены точками, т. е. таким же образом, как 
руны в загадках, требующие прочтения как отдельные слова, в данной поэме 
первые две группы рун, по признанию ученых, должны читаться как два сло-
ва, состоящие из трех букв, — CYN и EWU. Первое из этих слов не вызывает 
никаких затруднений и органично вписывается в контекст поэмы, поскольку 
CYN интерпретируется как «cynn» — «человечество», погрузившееся в печаль 
в Судный день. Второе слово также достаточно распространено и встречается 
в нескольких диалектных формах со значением «овцы». Указание исключитель-
но на женский род животных вызывает некоторые затруднения и возражения, 
которые, тем не менее, оказываются недостаточными, чтобы опровергнуть ме-
тафорический перенос со слова 
овцы
на 
людей
как вверенную Господу паству. 
В контексте Судного дня значимой оказывается также аллюзия на Евангелие 
от Матфея, в котором говорится об отделении овец от козлов [Мф. 25: 31–46].
Третья группа рун вызывает наибольшие трудности, поскольку ее нельзя 
читать так же, как две предыдущие. Чтение рун в соответствии с «Рунической 
поэмой» дает не зафиксированное в древнеанглийском языке слово
 lagu-feoh
— 
«водное богатство», которое не сочетается с контекстом, хотя такая интерпре-

167

жүктеу/скачать 8,6 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: