Наука, образование, творчество



Pdf көрінісі
бет38/128
Дата13.02.2023
өлшемі2,02 Mb.
#67464
түріСборник статей
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   128
Библиографический список
1. Дюркгейм Э. Педагогика и социология // Социология. М., 1995.
2. Манхейм К. Избранное: диагноз нашего времени М., 2010.


Раздел II
ПОТЕНЦИАЛ ПРИКЛАДНОЙ 
СОЦИОЛОГИИ В ИЗУЧЕНИИ 
АКТУАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ 
РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА, 
ЧЕЛОВЕКА И КУЛЬТУРЫ


Ю. А. Антипова (Барнаул)
ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОФЕССИИ 
ПОЛИЦЕЙСКОГО
Научный руководитель — Е. А. Попов
Современная философская парадигма полиции предполагает учи-
тывать то, что демократическое правовое государство призвано обес-
печивать высокий уровень безопасности своим гражданам, соблю-
дение прав и свобод человека и тем самым устойчивое и стабильное 
развитие. В силу этого служащие полиции, являясь представителями 
государственной власти, должны обладать высоким уровнем куль-
туры, нравственности, профессионализма, пользоваться уважени-
ем и доверием населения. Другими словами, они должны достойно 
выполнять свою социальную миссию и соблюдать свой профессио-
нальный долг [1, с. 34].
По мнению одного из ведущих специалистов Великобритании 
П. Виллерса, в эру увеличивающегося спроса на ответственность дол-
жна измениться и философская доктрина полиции, которая будет пред-
усматривать обязательства со стороны человека, выражающего ее.
Отмечая деонтологический аспект профессии полицейского, 
П. Виллерс обозначил необходимость изменения отношения к этой 
профессии и к характеру обслуживания населения. Полицейская 
служба выполняет работу высокой социальной значимости, имеет 
уникальную базу знаний, саморегулирующуюся организацию, поэто-
му она должна исполнять свою работу не по-дилетантски, а профес-
сионально. П. Виллерс пишет: «…мы убеждены, что служба (полицей-
ская) должна продвинуться в разрешении этой проблемы и что вре-
мя для того, чтобы провозгласить и поддержать доктрину полиции, 
настало» [2, с. 19]. Для достижения соответствующего профессии по-
ложения и для надлежащего выполнения своей роли в обществе по-
лицейская служба XXI столетия, по его мнению, должна определить 
и обнародовать свою доктрину как признанное знание и авторитет-
ный набор принципов [1, с. 35].
По мнению Дж. Клейнига, полицейские обязаны понимать и по-
стоянно помнить то, ради чего они работают, и поэтому должны стре-
миться к улучшению обслуживания населения. Это касается не толь-
ко традиционных профессиональных действий полиции. Упрочение 
социального согласия и спокойствия может быть достигнуто и путем 
совместных с общественностью усилий. Полиция в действительности 
должна быть готова и способна вступать в партнерские отношения 


127
с другими социальными силами, обслуживающими общество. В этих 
отношениях главным должно быть желание понять основные соци-
альные ценности и интересы.
Н. Ричардс, поддерживая точку зрения Дж. Клейнига, утвержда-
ет: «Полиция способна обеспечить согласие в демократическом об-
ществе до такой степени, чтобы общественность и полиция пришли 
к заслуживающему внимания результату (повышению уровня без-
опасности социума) в нравственно приемлемой манере. Моральное 
качество целей и средств полиции является наиболее важным для эф-
фективной полицейской деятельности» [цит. по: 1, с. 37].
Правосознание сотрудников органов внутренних дел — одна 
из важных для юридической науки категорий, которая активно ис-
пользуется в современных исследованиях. В теории государства 
и права сущность и содержание этой категории разрабатывается 
в том числе и в направлении выявления и описания ее внутренней 
структуры и составляющих ее компонентов.
Так, профессор С. С. Алексеев понимает под правовым сознани-
ем представления о праве, суждения о необходимости юридической 
структуры взаимоотношений людей, установки на тот или иной юри-
дический режим в жизни общества и касающиеся правовой сферы 
явления социально-психологического характера [3, c. 26].
Отмеченные подходы к трактовке правосознания реализуются 
в процессе разработки теории правовой культуры, правовой актив-
ности, в теоретических и прикладных исследованиях проблем пра-
вового воспитания, а следовательно, и проблем профессионального 
правосознания, в том числе профессионального правосознания со-
трудников ОВД.
Итак, следуя тому, что между правосознанием и становлением со-
трудника ОВД как профессионала существует тесная связь: чем выше 
уровень правосознания, тем выше уровень профессионализма сотруд-
ника ОВД, — возникает необходимость в рассмотрении базовой моде-
ли индивидуального профессионального правосознания сотрудника 
ОВД. Подобная модель должна учитывать социальную среду, в кото-
рой происходит формирование его личности, направленность и сте-
пень влияния, которое оказывается на каждого конкретного право-
охранителя его непосредственным окружением, большими и малыми 
социальными группами, в которые он включен. Среди больших соци-
альных групп приоритетным является влияние всего профессиональ-
ного сообщества сотрудников полиции; среди малых — бесспорным 
приоритетом по степени влияния пользуется служебный коллектив 
отдельного органа или подразделения внутренних дел.


128
Критерием выделения конкретной социальной группы являет-
ся общность целей и задач, интересов, ценностей, стереотипов и на-
строений, корпоративности, сплоченности, групповых норм и стан-
дартов, близость к другим социальным группам, а также, соответ-
ственно, общность профессиональной деятельности и адекватной 
специальной подготовки, что и определяет сущность их правосозна-
ния. Как социальная группа личный состав полиции содержит все ос-
новные признаки этого вида общности. Его главной особенностью яв-
ляется способность быть субъектом определенного поведения и дея-
тельности. В связи с этим действия индивида приобретают групповой 
характер воздействия на общественные отношения. Таким образом, 
оценивая уровень сформированности правосознания, можно гово-
рить о степени готовности личности придерживаться тех или иных 
социальных и правовых норм [4, c. 3].
Личный состав полиции (как социальная группа) наделен особым 
самосознанием, проявляющимся в понимании общности задач, це-
лей, интересов, отличных от задач, целей и интересов других соци-
альных групп.
Присущие указанным группам психические процессы, проявляю-
щиеся в выработке специфических ценностей, установок, стерео-
типов поведения и проч., которые формируют определенный тип 
группового профессионального правосознания, оказывают воздей-
ствие на сознание личности каждого отдельно взятого сотрудника 
[5, c. 14–15].
Подводя итоги, можно сделать вывод, что профессиональное пра-
восознание сотрудников полиции — это одна из форм профессиона-
лизма, которая представляет собой систему правовых идей, взгля-
дов и представлений о юридической ответственности, должностных 
правах и обязанностях, ограничениях и полномочиях, обусловлен-
ных профессиональным статусом, других, урегулированных правом 
отношениях. В целом же правосознание способствует формирова-
нию у правоохранителей инициативной и заинтересованной право-
вой позиции, опирающейся на последовательное соблюдение закон-
ности при уважительном отношении к профессиональной правовой 
деонтологии [6, с. 191].
Как известно, четко сформулированная миссия способствует по-
строению успешной модели управления социальным институтом. Это 
особенно важно для такого социального института, как полиция, по-
скольку от определения его философии и миссии зависит обеспече-
ние безопасности социума.


129


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   128




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет