Наука, образование, творчество

120
С. Н. Шафоростова (Барнаул)
ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ 
«ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО»
Научный руководитель — А. Н. Домашев
Понятие «гражданское общество» более двух тысячелетий при-
надлежит к центральным понятиям европейской мысли о политике 
и обществе. Оно исследуется в рамках истории, политологии, социо-
логии, истории и теории права, культурологии. С социологической 
точки зрения гражданское общество можно исследовать как социо-
культурный феномен, поскольку его становление во многом зависе-
ло от взаимодействий не только общества и государства, но и обще-
ства и культуры.
Существует несколько основных подходов к определению понятия 
«гражданское общество». Наибольший вклад в разработку этих поня-
тий внесли немецкие философы И. Кант и Г. Гегель. Г. Гегель считал 
гражданское общество приметой современности и особым этапом 
всемирной истории. Развитие гражданского общества уже предпола-
гает наличие государства в качестве его основания. «Гражданское об-
щество — сфера реализации особенно частных целей и интересов от-
дельной личности. Подлинной свободы в гражданском обществе нет, 
так как в нем постоянно присутствует противоречие между частны-
ми интересами и властью, носящее всеобщий характер» [1, с. 6]. Со-
гласно Г. Гегелю, гражданское общество включает три момента: си-
стему потребностей (как одного индивида, так и всех граждан), удо-
влетворение которых происходит посредством и в процессе труда; 
правосудие, гарантирующее свободу и защиту собственности; поли-
цию, следящую за тем, чтобы благо отдельной личности рассматри-
валось и осуществлялось с точки зрения права [2, c. 233].
В то же время И. Кант, характеризуя гражданское общество, вы-
сказал следующие идеи: человек все должен создавать собственными 
силами и нести за это ответственность. Совершенствование людей 
происходит из-за столкновения их интересов, вследствие чего возни-
кает необходимость защиты их; необходимое условие для совершен-
ствования есть гражданская свобода, которая, в свою очередь, дол-
жна быть обеспечена правовыми нормами.
В своих работах И. Кант делает вывод, что «для человечества ве-
личайшей проблемой, разрешить которую его вынуждает приро-
да
, является достижение всеобщего правового гражданского обще-
ства» [3. c. 12].

121
В свою очередь, основоположник научного коммунизма К. Маркс 
рассматривал гражданское общество как совокупность материаль-
ных отношений индивидов. Он считал гражданское общество, с од-
ной стороны, объектом эксплуатации со стороны находящегося в ру-
ках класса буржуазии государства, а с другой — как сферу, которую 
составляют обособленные и отчужденные друг от друга буржуа-соб-
ственники. Такое состояние общества несовершенно, поскольку люди 
отчуждены друг от друга и человек не может быть подлинно свобод-
ным. «Выражение „гражданское общество“ возникло в XVIII в., когда 
отношения собственности уже высвободились из античной и средне-
вековой общности… — писал К. Маркс. — Благодаря высвобожде-
нию частной собственности из общности государство приобрело са-
мостоятельное существование наряду с гражданским обществом 
и вне его…» [4, с. 227].
Таким образом, К. Маркс давал следующее определение граждан-
ского общества. «Гражданское общество — это общество, основанное 
на частной собственности, в котором социальные отношения прини-
мают форму классовых антагонизмов, предопределяющих возникно-
вение государства» [5].
Еще одну теорию о понятии «гражданское общество» выдвинули 
американские профессоры Колумбийского университета Дж. Коэн 
и Э. Арато. Они определяли гражданское общество как «сферу соци-
альной интеракции между экономикой и государством, состоящую, 
в первую очередь, из сфер наиболее близкого общения, объедине-
ний, социальных движений и различных форм публичной коммуни-
кации» [6, с. 7].
С социологической точки зрения интересно определение гра-
жданского общества, которое предлагает Ю. Кока. С одной сторо-
ны, он дает определение гражданского общества, близкое определе-
нию, которое дают Дж. Коэн и Э. Арато. С другой стороны, Ю. Кока 
рассматривает гражданское общество как специфический тип соци-
ального действия [7, с. 9]. В отличие от других типов (борьбы и вой-
ны, обмена и рынка, власти и подчинения, характерных особенно-
стей частной жизни), гражданское общество ориентировано на кон-
фликт, компромисс и общественное согласование; подчеркивает са-
мостоятельность личности и самоорганизацию общества; признает 
плюрализм, различие и напряженность; носит ненасильственный 
мирный характер; ориентировано на общие вопросы, т. е., опираясь 
на частный опыт и интересы, выступает на стороне частного блага, 
даже если различные действующие лица, выступающие от имени гра-

122
жданского общества, могут понимать под общественным благом аб-
солютно разные вещи.
В настоящее время понятие «гражданское общество» все еще яв-
ляется актуальной темой для исследований. Работники ФОМ в 2015 г. 
провели исследование на тему «Что такое „гражданское общество?“». 
Целью данного исследования было проверить, изменилось ли пред-
ставление населения о «гражданском обществе» за 15 лет. Выясни-
лось, что в период с 2001 по 2015 г. осведомленность россиян о гра-
жданском обществе показывает положительную динамику — доля 
тех, кому знакомо это понятие, увеличилась на 8 п. п. (с 44 % в 2001 г. 
до 52 % в 2015 г.). Также со временем сокращается доля тех, кто счи-
тает, что в России нет гражданского общества (с 33 % в 2007 г. до 13 % 
в 2015 г.). Однако и сегодня 33 % участников опроса заявили, что слы-
шат словосочетание «гражданское общество» впервые [8].
Таким образом, мы видим, что существует множество представ-
лений о понятии «гражданское общество» и в настоящее время в за-
рубежном и отечественном обществознании не существует единого 
подхода к его теоретическому осмыслению.

жүктеу/скачать 2,02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: