Философиядаєы материя мен сана ўєымдары.
Материя менің сезім мүшелерім арқылы маган берілетін менің миымда оның бейнесі жасалынатын заттар мен құбылыстар
Сана сыртқы дүниенің көрінісі Сананың екі түрі бар жеке адамның санасы және қоғамдық сана Жеке адамның санасы оның болмысын ғана бейнелеп қоймайды сонымен қатар адамзат жинақтаған білімді меңгеру нәтижесі де болып табылады Екінші жағынан қоғамдық сана жеке адамдардың бұқара көпшілігінің шығармашылық іс әрекетінің нәтижесінде қалыптасады Қоғамдық сананың түрлері әлеуметтік саяси рухани экономикалық Сана – материя емес, оны қолға ұстап сындырып, я болмаса ауызға салып дәмін байқап, мұрынға жақындатып иісін анықтауға т.с.с. болмайды. Болмыстық тұрғыдан кең түрде қарағанда, сана – адамның ішкі жан дүниесі, адам белсенділігінің психикалық деңгейі. Ал оны нақтылай келсек, ол, әрине, адамның ой толғаулары. Бірақ ол онымен бітпейді. Ойлау, рационалдық таным – сананың өзегі болғанмен, оған адамның сезім толқындары да кіреді: адам қуанады, ренжиді, ашула- 439 нады, шаттанады, сүйеді, жек көреді т.с.с. Егерде біз кең түрде адамның психикасын алатын болсақ, оған санамен қатар бейсаналық та кіреді. З.Фрейдтің уақытында ашқан бұл жаңалығының қазіргі өмірдегі маңызы өте зор. Сонымен қатар санаға тең емес адамның еркі де бар. Кейбір жағдайларда адам санаға сыймайтын, оған қарсы нәрселерді жасауы мүмкін. Ф.Ницше уақытында айтқандай, «нағыз адам» толқынмен бірге емес, оған қарсы жүзеді. Адам дүниені саналы түрде бейнелеп қана қоймай, сонымен қатар өз ішкі жан дүниесіне сараптау жасайды, міне, осы сәтте оның рухы оянады. Рух санаты біздің жақында өткен тарихымызда дінмен байланыстырылып, ал «кеңес тоталитаризмі» соңғыға қарсы болғаннан кейін, философиялық әдебиетте өте аз қолданды. Негізінен алғанда, рухқа ғылымдағы жетістіктер, қоғамдық сана формалары жатқызылды. Тек бүгінгі таңда ғана бұл санаттың маңызы өсуде
Достарыңызбен бөлісу: |
