О. Л. Познякова
жүктеу/скачать 371,05 Kb. Pdf көрінісі
|
Философия драмы - фрустация vs катарсис
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ
91 Заключение Традиционно принято считать, что драма как один из родов литературы возникла из ритуального покло- нения древнегреческому богу Дионису. По свидетель- ству Аристотеля, ее основной задачей представлялось нравственное очищение через сострадание и «страх», то есть катарсис. Зритель в момент кульминации и поло- жительной драматической развязки избавлялся от на- копившихся аффектов, что приносило ему эмоциональ- ную разрядку и позволяло ощутить себя сопричастным к социуму. В данном исследовании эксплицируется скрытая сущность драмы – ее способность выступать в качестве инструмента трансфера идей в социум. На протяжении развития европейской истории можно наблюдать при- меры использования драмы в качестве мощного, бес- кровного оружия, которое безошибочно поражает свою цель – человеческое сознание. Теоретическая рекон- струкция модели классической драмы позволяет при- близиться к профессиональной тайне древнегреческих драматургов и выявить тот механизм, который превра- щает индивида в объект воздействия со стороны драма- тического произведения. Таким механизмом является стратегия вовлечения и структура драмы – способ изло- жения истории, который рассчитан на эмоциональный контакт со зрителями с целью приведения их в состоя- ние катарсиса. Именно благодаря структуре и стратегии вовлечения драматургу удается сделать транслируемую им идею желанной и привлекательной для индивида не только на рациональном, но и на эмоциональном уровне. Утраченная в XX веке онтологическая сущность драмы, ее позабытый универсальный статус в трансцен- дентально-антропологическом измерении обесценили 92 Философия драмы: фрустрация vs. катарсис социальную значимость драматического произведения, превратили его в лучшем случае в низкопробную заба- ву, а в худшем – в мощное оружие подавления массово- го сознания. Современная теория драмы не затрагивает вопроса об онтологической сущности драматического произведения, в связи с чем возникает множество нео- боснованных интерпретаций в понимании смысла дра- мы как феномена культуры. Это приводит к возникно- вению на рынке драматического искусства огромного количества низкопробного продукта, выдающего себя за авторское кино или спектакль, и вынуждающего зрите- ля платить деньги за суррогат. Более того, упрощенная драматическая форма позволила подменить катарсиче- ский модус драмы на фрустрационный, превратив тем самым драму в инструмент поражения сознания зри- теля, а самого зрителя – в пассивный, управляемый объект. Такое свойство деонтологизированной драмы способствует возникновению новых форм феномена от- чуждения, подмене подлинного мировоззрения на край- ний физикализм, рационализм, скептическую ориента- цию и индустриальный фетишизм. Отрицая гуманизм, ф рустрационная драма наносит сокрушительный удар по чувству собственного достоинства человека, что, без сомнения, говорит о возможном закате европейской гу- манистической традиции в целом. |