О. Л. Познякова
жүктеу/скачать 371,05 Kb. Pdf көрінісі
|
Философия драмы - фрустация vs катарсис
| Глава 3. Деонтологическая заданность фрустрационной драмы
в жалкое, безвольное, с фрустрированным сознанием существо. Постепенно катарсис как нравственное очищение через сострадание перестает выполнять свою ключе- вую функцию, на его место приходит жесткий эпатаж и фрустрация, призванные причинить боль, оскорбить, обидеть, унизить, ударить по достоинству человека. В таких условиях индивид теряет веру в себя самого, как бы впадает в сомнамбулическое состояние и ника- кой иной роли, кроме как быть успешным потребите- лем и функционером он исполнить уже не способен. Главной целью человеческого бытия становятся день- ги, честь обменивается на бесчестие, правда – на ложь, люди становятся средством для достижения политиче- ского и экономического благополучия «элит». Иными словами, превращая достоинство человека в мишень для поражения, фрустрационная драма пре- пятствует дальнейшему развитию идеалов и ценностей гуманизма, и позволяет говорить о закате европейской гуманистической традиции в целом. Таким образом, подводя итоги данной главы, следует еще раз отметить, что, начиная с середины XX века классическая драма стала незаметно утрачи- вать свою онтологическую сущность. А именно: под- мена катарсиса на фрустрацию в современном мире делает драму мощным инструментом поражения со- знания человека, превращая индивида из активно- го, творческого деятеля в пассивный, управляемый объект. Такое свойство деонтологизированной драмы спо- собствует укреплению старых и возникновению но- вых форм феномена отчуждения, подмене подлинного мировоззрения на крайний физикализм, рациона- 88 Философия драмы: фрустрация vs. катарсис лизм, скептическую ориентацию и индустриальный фетишизм. Коме того, фрустрационная драма, целью которой является жесткий эпатаж и удар по чувству собствен- ного достоинства человека, является признаком отри- цания гуманизма и возможного заката европейской гу- манистической традиции в целом. |