О. Л. Познякова
жүктеу/скачать 371,05 Kb. Pdf көрінісі
|
Философия драмы - фрустация vs катарсис
| Глава 3. Деонтологическая заданность фрустрационной драмы
коего рода «инобытие» – «товарный фетишизм», ко- торый характеризуется двумя признаками. Во-пер- вых, это овеществление общественных отношений в сфере производства, и, таким образом, отношения людей коррелируются отношениями вещей. Во-вто- рых, описанное явление приводит к тому, что люди наделяют вещи, продукты труда не присущими им свойствами. И наконец, четвертая стадия отчуждения труда в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» – процесс взаимообособления людей. Таким образом, отчужденный труд в условиях ка- питалистической частной собственности представлен у К. Маркса в возрастающей схеме: 1. Самоотчужденный человек (отчужденный труд от- чуждает от человека его собственную природу). 2. Отчужденный труд (человек лишается собствен- ной деятельной функции). 3. Отчужденная жизнь (родовая сущность человека превращается в чуждую ему сущность). 4. Отчужденный человек (человек отчуждается от человека) [20, с. 567–569]. Как известно, в современном глобализирующем- ся обществе проблема феномена отчуждения, экс- плицированная К. Марксом в XIX веке, еще больше усугубляется. Философская и социологическая про- блематика отчуждения больнее зазвучала в контекс- те таких современных вопросов, как социальные кон- фликты, технические и гуманитарные катастрофы, терроризм, наркомания и психические болезни, кри- минализация общества, апатия, конформизм людей и т. п. Отчуждение становится универсальным модусом «бытия-в-мире». 80 Философия драмы: фрустрация vs. катарсис Казалось бы, искусство, и в частности, драма – вот то универсальное средство, которое призвано указывать человеку путь к себе самому, драматизируя на высо- чайшем художественном уровне важнейшие явления бытия – жизнь и смерть, преступление и наказание, человек и природа. Тем не менее, под воздействием современной фру- страционной драмы происходит прямо противополож- ный процесс. Человек отделяется от себя, становится чужим самому себе, перестает быть центром собственно- го мира, хозяином своих поступков. В силу негативного воздействия деонтологизированной драмы на сознание человека в XXI веке усугубляются старые и появляют- ся новые формы отчуждения: 1. Отчуждение человека от общества, результатом которого является индивидуализм и эгоизм. Современная драма не ставит своей задачей воспи- тать в людях глубокие нравственные чувства, консоли- дировать их вокруг решения общественно важных про- блем. Напротив, фрустрируя сознание индивида, она разрушает общественные идеалы, дискредитируя вся- кую идею во благо социума. 2. Отчуждение человека от человека, которое ха- рактеризуется кризисом отношений, нарушением коммуникативных связей и одиночеством. Фрустрированное сознание замыкается на самом себе, а это в свою очередь с легкостью позволяет прев- ратить современного человека в субъект товарно-де- нежных отношений. Сегодня люди пользуют друг дру- гом: работодатель использует тех, кого нанимает на работу, торговец использует покупателей. В наши дни в человеческих отношениях редко сыщешь любовь или ненависть. Пожалуй, в них преобладает чисто внеш- |