Образ древности в советской историографии: конструирование и трансформация
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
| обстоятельства настоящего времени чаще всего маскируются – так
получается исторический текст. Он, собственно говоря, всегда отличается и от того, что хотел сказать автор, поскольку логика создания текста корректирует логику вообще. Текст и есть ключ к образу прошлого в сознании текущего настоящего. Только его анализ может помочь нам в определении путей складывания этого образа
и логики
его функционирования. Следует, однако, учитывать, что анализ текста невозможен по чисто формальным признакам, без его понимания, ведь даже если мы ставим целью
92 В этом отношении мы полностью согласны с позицией Ф.Р. Анкерсмита: «Наши рассуждения о прошлом покрыты неким толстым покрывалом, не относящимся непосредственно к прошлому, но к его исторической интерпретации и к дебатам по поводу конкурирующих исторических интерпретаций». Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлёт и падение метафоры. М., 2003. С. 123.
93
46
просчитать в тексте какие-то составные части, частоту употребления определённых терминов, то должны вначале выделить эти показательные для нас термины; без понимания невозможна интерпретация полученных результатов, понимание же предполагает видение конкретного текста в более широком контексте индивидуального или коллективного творчества: «нельзя понять текст, не включая его в систему своих представлений, своего опыта. Строго говоря, не существует никакого раз и навсегда данного содержания текста, оно каждый раз заново создаётся говорящим и понимающим» 94 . Наше исследование должно, тем самым, восприниматься именно в рамках вышеупомянутого принципа дополнительности: как «практическая работа в области той или иной науки находится в дополнительном отношении к попыткам строгого определения предмета этой науки» 95 , так и написание истории науки
находится в дополнительном отношении к функционированию этой науки; наконец, исследование образа эпохи в рамках советской историографии находится в дополнительном отношении к изучению «позитивного научного знания», полученному советской историографией по том или иному историческому периоду или к знанию истории исторического сообщества в контексте развития страны в определённый период (выраженному в виде совокупности биографий историков или анализа изменений в структуре коммуникаций между ними). Рефлексирующие системы неизбежно меняют себя в процессе рефлексии, поэтому принцип невмешательства исследователя в изучаемый текст практически нереализуем: важно дать текстам, трактовку, задать им вопросы и сопоставить их друг с другом, но это следует сделать на основе прозрачной методики. Принципы отбора текстов будут пояснены ниже в источниковедческом обзоре, принципы же работы с ними базируются на том, что должен учитываться исторический контекст их формирования и общее
94 Теория познания. Т. 4. Познание социальной реальности / Под ред. В.А. Леткорского, Т.И. Ойзермана. М., 1995. С. 212-213.
95 Там же. С. 220.
47
состояние знаний в момент их появления, роль текстов в научном творчестве их создателя и последствия их появления для учёного сообщества. Анализ текстов позволит выйти на эволюцию образа. Внутренняя логика повествования (именно то, как строится повествование), особенности стиля и воспроизведения образного ряда в сочетании с развитием и осмыслением основных идей – вот те аспекты, выявление которых является главной задачей. В используемых в данном исследовании приёмах анализа есть элементы постмодернистской деконструкции, когда текст препарируется до отдельных разрозненных элементов (например, метафор 96 ), но большее значение играют сравнительно традиционные методы исследования. В общем текстовом анализе нами используются отдельные элементы статистического анализа: соотношение между объёмом текста и его структурой, частота употребления тех или иных слов или образов (контент- анализ). Всё это помогает увидеть приёмы аргументации, сознательную или неосознаваемую приверженность к употреблению определённых понятий и образов. Мы предпочитали уходить от ненадёжного подсчёта количества страниц в тексте в пользу более точного подсчёта количества печатных знаков (в случае с большими текстами – округлённого) или печатных листов (издательский термин); что касается частоты употребления тех или иных слов с особым, символическим значением, то мы более обращали внимание на то, как часто они появляются в принципиально важных местах текста – что требовало уже анализа текстовой структуры и общей концепции автора. Следовательно, подсчёты не являются для нас самоцелью, они помогают дополнить результаты общего анализа аргументации и выстраивания авторской концепции. Наиболее важные результаты сведены в таблицы, другие приведены лишь в той мере, в какой они могли способствовать лучшему пониманию структуры текста.
96 Эпоха в исследованиях этого рода связана с появлением когнитивной теории метафоры. См.: Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живём. М., 2004.
48
Анализ концепций и отдельных идей, высказываемых историками, остаётся при этом одной из центральных тем исследования и обретает тем большее значение, что посредством текстового анализа мы намереваемся связать исторические концепции с образом изучаемой эпохи. Их взаимодействие редко идёт по линии прямого влияния: изменение концепций лишь частично затрагивает образ, а образ нередко влияет на складывание концепций больше, чем они в итоге могут повлиять на трансформацию образа. Во всех этих случаях наибольшую роль играет метод сравнительного анализа. Он полезен как при анализе фундаментальных трудов, когда позволяет обратиться к другим, сопоставимым работам, в том числе тем, на которые реагировали эти труды, так и при разборе серий статей, выливающихся в дискуссии. 97 Сравнительный анализ позволяет выстроить общую картину, увидеть, как из противопоставления разных подходов к трактовке исторического материала и разных способов аргументации рождались новые элементы образа древности.
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|