Общество потребления
жүктеу/скачать 9,65 Mb. Pdf көрінісі
|
Ж. Бодрийяр Общество потребления
- Бұл бет үшін навигация:
- Социальный и материнский трансферты
- (англ.). - Пер.
| МИСТИКА ЗАБОТЫ
Общество потребления отличается не только изобилием благ и ус луг, но и тем более важным фактом, что все является услугой, что предо ставленное для потребления никогда не дается просто-напросто как про дукт, а всегда как личная услуга, как удовлетворение. Начиная с «Guiness is good for you»1 до глубокой озабоченности политиков судьбой их со граждан, включая в это улыбку хозяйки отеля и благодарности автома тического раздатчика сигарет, каждый из нас окружен чудовищной ус лужливостью, повязан сговором преданности и доброжелательства. Малейший кусочек мыла рекомендует себя как результат размышлений целого консилиума экспертов, работавших в течение месяцев над бар хатистостью вашей кожи. Эрбор ставит весь свой штаб на службу вашей «заднице»: «Ибо здесь всё. Это наша первая область изучения... Наше ремесло состоит в том, чтобы вас усадить. Анатомически, социально и почти философски. Все наши сиденья родились из тщательного изуче ния вашей личности... Если кресло имеет обивку из полиэстера, то что бы лучше соответствовать вашей деликатной округлости и т. д.». Это больше не сиденье, а тотальная социальная услуга для вас. Ничто сегодня не потребляется просто, то есть не покупается, не приобретается и не используется с такой-то целью. Предметы не столь уж служат для какой-то цели, прежде всего и главным образом они слу жат вам. Без этого добавления персонализованного «вы» к простому пред мету, без этой тотальной идеологии личной услуги потребление не было бы самим собой. Это не просто-напросто удовлетворение. Именно теп лота удовлетворения, личной преданности придает ему весь его смысл. Именно под солнцем заботы загорают современные потребители. Социальный и материнский трансферты Система удовлетворения и заботы имеет во всех современных обществах официальные опоры: ими служат все институты социаль ного перераспределения (социальное обеспечение, пенсионная кас са, многочисленные пособия, субсидии, страховки, стипендии), с 1 «Пиво вам полезно» (англ.). - Пер. 2 0 3 помощью которых, говорит Ф. Перру*, «общественные власти вы нуждены исправлять крайности власти монополий потоками соци альных выплат, предназначенных удовлетворять потребности, а не вознаграждать производительные услуги. Упомянутые трансферты, не имеющие видимой компенсации, надолго уменьшают агрессив ность так называемых опасных классов». Мы не будем здесь диску тировать о реальной эффективности этого перераспределения или о его экономических механизмах. Нас интересует приводимый им в действие коллективный психологический механизм. Благодаря этим отчислениям и экономическим трансфертам общественная власть (то есть установленный порядок) доставляет себе психологическое пре имущество щедрости, выдает себя за власть, готовую оказать помощь. Все подобные институты отмечены материнской, протекционистской лексикой: общественное обеспечение, страховка, поддержка детям, старым, пособие по безработице. Бюрократическое «человеколюбие», механизм «коллективной солидарности», которые являются «соци альными завоеваниями», действуют, используя идеологическую про цедуру перераспределения как механизмы общественного контро ля. Всё происходит так, как если бы некоторая часть прибыли была пожертвована, чтобы сохранить другое - глобальную систему влас ти, опирающуюся на идеологию щедрости, где «благодеяние» скры вает барыш. Одним ударом убивают двух зайцев: наемный работник очень доволен, получая под видом дара и безвозмездной выплаты жүктеу/скачать 9,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|