Общество потребления
жүктеу/скачать 9,65 Mb. Pdf көрінісі
|
| разделение, свя
занное с качеством желаемых благ. Можно говорить о праве на здоровье, на пространство, о праве на красоту, на отпуск, о праве на знание, на культуру. И по мере того как выступают эти новые права, рождаются одновременно министерства: здравоохранения, отдыха; а почему не красоты, не чистого воздуха? Все то, что как будто выражает общий, индивидуальный и коллек тивный, прогресс, что могло бы санкционировать право на соци альный институт, имеет двойственный смысл, так что можно в неко тором роде понять его наоборот: сущ ест вует право на пространство только начиная с момента, когда нет больше про странства для всех и когда пространство и тишина становятся при вилегией некоторых в ущерб другим. Поэтому «право на собствен 83 ность» возникло только начиная с момента, когда не стало больше земли для всех, право на труд возникло только тогда, когда труд в рамках разделения труда стал обмениваемым товаром, то есть не при надлежащим, собственно, индивидам. Можно спросить себя, не оз начает ли таким же образом «право на отдых» перехода otium’a1, как некогда труда, к функции технического и социального разделения и фактически к уничтожению досуга. Появление этих новых социальных прав, развевающихся как ло зунги, как демократическая афиша общества потребления, свидетель ствует фактически о переходе затрагиваемых элементов в ранг зна ков отличия и классовых (или кастовых) привилегий. «Право на чистый воздух» означает утрату чистого воздуха как естествен ного блага, его переход к статусу товара и его неравное социальное перераспределение. Не следовало бы принимать за объективный об щественный прогресс (включение как «права» в скрижали закона) то, что является прогрессом капиталистической системы, то есть по степенную трансформацию всех конкретных и естественных ценно стей в продуктивные формы, а именно в источники 1) экономичес кой прибыли и 2) социальной привилегии. жүктеу/скачать 9,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|