Общество потребления



Pdf көрінісі
бет82/143
Дата01.11.2022
өлшемі9,65 Mb.
#46793
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   143
Медиум - это послание
Здесь, по крайней мере, нужно принять как основную черту ана­
лиза потребления формулу Маклуена*: «Медиум - это послание». 
Это значит, что настоящее послание, которое отправляют телевиде­
ние и радио, то, которое раскодировано и потреблено бессознатель­
но и глубоко, не является явным содержанием звуков и образов, а 
представляет собой принудительную схему, связанную с самой тех­
нической сущностью этих средств информации, с дезартикуляцией 
реального в последовательные и эквивалентные знаки: это - нормаль­
ный, запрограммированный, чудотворный переход от Вьетнама к 
мюзик-холлу на основе полного абстрагирования от того и другого.
Существует как бы закон технологической инерции, в силу кото­
рого, чем больше приближаются к документу-истине, к «прямому 
контакту с ...», чем больше стремятся к реальному, обладающему сво­
им цветом, размером и т. п., тем больше, от одного технического усо­
вершенствования к другому, углубляется реальное отсутствие мира. 
Тем больше навязывается «истина» телевидения или радио, состоя­
щая в том, что каждое послание имеет прежде всего функцию отсы­
лать к другому посланию, Вьетнам к рекламе, последняя к известиям 
и т. д., их систематическое рядоположение становится дискурсивным 
способом медиума, его посланием, его смыслом. Нужно хорошо ви­
деть, что говорящий таким образом медиум сам навязывает нам всю 
систему разбивки и интерпретации мира.
1 5 9


Технологический процесс средств массовой коммуникации пред­
ставляет своего рода весьма повелительное послание: послание по­
требления послания, разбивки и придания зрелищности, непризна­
ния мира и придания ценности информации как товару, прославле­
ния содержания в качестве знака. Короче говоря, здесь действует 
функция упаковки (в рекламном смысле термина - в этом смысле 
реклама выступает преимущественным «массовым» медиумом, схе­
мы которого пропитывают все другие СМИ) и незнания мира.
Это верно для всех СМИ и даже для медиума-книги, «literacy», 
которой Маклуен придает одно из главных значений в своей теории. 
Он понимает, что появление печатной книги было главным поворо­
том в нашей цивилизации не столько вследствие содержания, кото­
рое она переносит от поколения к поколению (идеологическое, ин­
формационное, научное и т. д.), сколько в результате фундаменталь­
ного принуждения к систематизациикоторое она оказывает в силу 
самой своей технической сущности. Он понимает, что это прежде 
всего техническая модель и что система коммуникации, которая там 
царит (визуальная разбивка, буквы, слова, страницы и т. д.), является 
моделью более впечатляющей, более определяющей в долгосрочном 
плане, чем любой другой символ, идея или фантазм, которые делают 
из нее явный дискурс. «Последствия технологии не позволяют себя 
видеть на уровне мнений и понятий, но искажают непрерывно и бес­
сознательно воспринимаемые отношения и модели».
Всё очевидно: содержание прячет от нас большей частью ре­
альную функцию СМИ. Оно представляет себя посланием, тогда 
как реальное послание, в отношении которого явный дискурс явля­
ется, может быть, только коннотацией, выглядит как структурное 
изменение (шкала, модель, форма), глубоко влияющее на формы че­
ловеческих отношений. Грубо говоря, «послание» железной доро­
ги - это не уголь или путешественники, которых она перевозит, это 
видение мира, новый статус населенных пунктов и т. д. «Посла­
ние» телевидения составляют не образы, которые оно передает, а 
новые способы отношений и восприятия, навязанные им, измене­
ние традиционных структур семьи и группы. Далее, в случае ТВ и 
современных средств массовой информации воспринято, ассими­
лировано, «потреблено» не столько такое-то зрелище, сколько вир­
туальность всех зрелищ.
Суть средств массовой информации, следовательно, такова: их 
функция состоит в нейтрализации живого, уникального, событийно­
го характера мира, в замене многообразной вселенной средствами 
информации, гомогенными друг другу в качестве таковых, обознача­
ющих друг друга и отсылающих один к другому. В крайнем случае 
они становятся взаимным содержанием друг друга - и в этом тота­


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   143




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет