Общество потребления


  Конечно, именно на уровне второго аспекта (система социальной



Pdf көрінісі
бет36/143
Дата01.11.2022
өлшемі9,65 Mb.
#46793
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   ...   143

Конечно, именно на уровне второго аспекта (система социальной 
дифференциации) потребление приобретает безграничный характер. На уровне 
первого аспекта (система коммуникации и обмена), где его можно уподобить 
языку, конечное количество благ и услуг (как и конечное число лингвистических 
знаков) может быть вполне достаточным, как это наблюдается в примитивных 
обществах. Язык не размножается, так как в этом плане нет амбивалентности 
знака, основанной на социальной иерархии и одновременном двойном 
определении. Зато некоторый уровень слова и стиля вновь становится местом 
различительного размножения.
88


танно от низового потребителя: она имеет шанс появиться в 
«standard package»1 потребностей, только если она уже прошла че­
рез «select package»1
2. Движение потребностей, так же как вещей и 
благ, изначально, а значит, социально избирательно: потребности и 
их удовлетворение проникают вниз в силу абсолютного принципа, 
своего рода категорического социального императива, каким являет­
ся удержание дистанции и дифференциации с помощью знаков. Этот 
закон заставляет видеть во всякой инновации объектов потребления 
социальный различительный материал. Именно этот закон обновле­
ния различительного материала «сверху вниз» подчиняет себе всю 
вселенную потребления, а не возрастание доходов (снизу вверх, к 
общей уравнительности).
Ни один продукт не имеет шанса стать широко распространенным, 
ни одна потребность не имеет шанса быть удовлетворенной в массо­
вом порядке, если только они не были уже частью высшей модели и не 
были там заменены каким-нибудь другим благом или различительной 
потребностью - так, чтобы дистанция была сохранена. Распростране­
ние блага вниз происходит только в зависимости от избирательной ин­
новации наверху. А она осуществляется, конечно, в зависимости от 
«растущей степени различающей отдачи» вещей и благ в обществе 
роста. Здесь еще нужно пересмотреть некоторые донаучные понятия: 
будто распространение благ имеет свою собственную механику (СМИ 
и т. д.), но не имеет собственной содержательной логики. Именно 
сверху, в качестве реакции на утрату прежних различительных знаков, 
осуществляется инновация, для того чтобы восстановить социальную 
дистанцию. Так что потребности средних и низших классов, как и 
объекты этих потребностей, всегда приходят с запозданием, с разры­
вом во времени и с культурным разрывом по отношению к потребнос­
тям высших классов. Это является одной из не самых мелких форм 
сегрегации в «демократическом» обществе.
Одно из противоречий роста состоит в том, что он производит в 
одно и то же время блага и потребности, но производит их не в одном 
и том же ритме - ритм производства благ определяется индустриаль­
ной и экономической производительностью, а ритм производства по­
требностей зависит от логики социальной дифференциации. Таким 
образом, увеличивающаяся и необратимая подвижность потребностей, 
«либерализованных» ростом (то есть произведенных промышленной 
системой в соответствии с ее внутренней логической необходимос­
тью)3, имеет свою собственную динамику, иную, чем динамика про­
изводства материальных и культурных благ, предназначенных их удов­


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   ...   143




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет