танно от низового потребителя: она имеет шанс появиться в
«standard package»1 потребностей, только если она уже прошла че
рез «select package»1
2.
Движение потребностей, так же как вещей и
благ, изначально, а значит, социально избирательно: потребности и
их удовлетворение проникают вниз в силу абсолютного принципа,
своего рода категорического социального императива, каким являет
ся удержание дистанции и дифференциации с помощью знаков. Этот
закон заставляет видеть во всякой инновации объектов потребления
социальный различительный материал. Именно этот закон обновле
ния различительного материала «сверху вниз» подчиняет себе всю
вселенную потребления, а не возрастание доходов (снизу вверх, к
общей уравнительности).
Ни один продукт не имеет шанса стать широко распространенным,
ни одна потребность не имеет шанса быть удовлетворенной в массо
вом порядке, если только они не были уже частью высшей модели и не
были там заменены каким-нибудь другим благом или различительной
потребностью - так, чтобы дистанция была сохранена. Распростране
ние блага вниз происходит только в зависимости от избирательной ин
новации наверху. А она осуществляется, конечно, в зависимости от
«растущей степени различающей отдачи» вещей и благ в обществе
роста. Здесь еще нужно пересмотреть некоторые донаучные понятия:
будто распространение благ имеет свою собственную механику (СМИ
и т. д.), но не имеет собственной содержательной логики. Именно
сверху, в качестве реакции на утрату прежних различительных знаков,
осуществляется инновация, для того чтобы восстановить социальную
дистанцию. Так что потребности средних и низших классов, как и
объекты этих потребностей, всегда приходят с запозданием, с разры
вом во времени и с культурным разрывом по отношению к потребнос
тям высших классов. Это является одной из не самых мелких форм
сегрегации в «демократическом» обществе.
Одно из противоречий роста состоит в том, что он производит в
одно и то же время блага и потребности, но производит их не в одном
и том же ритме - ритм производства благ определяется индустриаль
ной и экономической производительностью, а ритм производства по
требностей зависит от логики социальной дифференциации. Таким
образом, увеличивающаяся и необратимая подвижность потребностей,
«либерализованных» ростом (то есть
произведенных промышленной
системой в соответствии с ее внутренней логической необходимос
тью)3, имеет свою собственную динамику, иную, чем динамика про
изводства материальных и культурных благ, предназначенных их удов
Достарыңызбен бөлісу: