Оқулық Қазақ тіліне аударған А. М. Марқабаева Жауапты редакторы проф. Т.Қ. Рахыпбеков 2015


  I Блім. леуметтануа кіріспе 1.3. О АМ — ЛЕУМЕТТІК-МДЕНИ ЖGЙЕ



Pdf көрінісі
бет11/177
Дата26.04.2023
өлшемі1,31 Mb.
#87199
түріОқулық
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   177
28 
I Блім. леуметтанукіріспе
1.3. О АМ — ЛЕУМЕТТІК-МДЕНИ ЖGЙЕ 
РЕТІНДЕ
1.3.1. леуметтік жJйе ж4не м4дениет жJйесі. М4дениет 
мазмDны
Мдениет — едуір крделі леуметтік білім
1
. Т"тас трде мде-
ниетті 2 негізгі ызметтерін к рсетуге болады.
Біріктіру #ызметі. Біры ай мінез-"лы лгілері, ережелер, "н-
дылытар, дстрлер орасан зор аумата адамдарды "йымдасып мір 
сруіне ммкіндік жасайды, баса жйелік ереже, "ндылытар а бас-
шылы ететін адамдарды тобынан ажыратып, адамдарды бірт"тас 
о ам а біріктіреді. Сйкесінше, мдениет бір о амды екіншісінен ай-
рышалайды.
Реттеушілік #ызметі. Ереже, "ндылытар, мдениет дет- "рыптары 
адам іс-рекеттерін ретке келтіреді, ба ыттайды, ж н сілтейді. Мдениетті 
арасында адамдар пайда немесе зиян, жасылы немесе жаманды жне 
т.б. ба алайды. Реттеуші жйе ретінде мдениет рбір индивидке мынадай 
млімет береді: индивидке ойылатын о амда андай рекет д"рыс, ан-
дай рекет б"рыс; сондай-а, талап жне кту жйелері туралы; адамды 
о амда д"рыс болып саналатын рекеттер жасау а шаырады; адамдар-
ды мінез-"лын баылайды жне шектеу салады.
Барлы леуметтік м"раны материалды жне материалды емес 
мдениеттерді синтезі ретінде арастыру а болады.
Материалды емес мдениет "рылымына адамдар пайдаланатын 
с здер, идеялар, деттер, "рыптар мен сенімдерді зіне осады да, б"-
ларды адамдар здері шы арады, сонан со олдайды.
Материалды мдениет адам жаса ан заттардан т"рады: "рал-жаб-
дытар, жи_аздар, авток ліктер, имараттар, фермалар жне рашан 
адамдар олданып, згертетін физикалы мазм"н болып табылады.
рбір о ам трлі мдени лгілерді белгілі бір жиынты ына ие, 
олар барлы о ам мшелерімен абылдан ан жне б лінеді. о амды 
ебек б лінісі нтижесінде алыптасан р трлі экономикалы де-
гейлерде т"ратын рбір топтарды мшелері оларды о амны баса 
1
Бгінгі кнге дейін берілген анытамаларды ішінде е сттісін а ылшын этнографы 
Э. Тайлор 1871 жылы берді: «Мдениет… б"л о ам мшесі ретіндегі адам арылы жеті-
летін зіне білім, сенім, нер, рухани "ндылы, задар, дстрлер жне баса да деттер 
мен абілеттерді осатын крделі бірлік». М"ны материалды біліммен, біліктілікпен, нер 
туындыларымен, кітаптармен, мдениет "ралдарымен толытыр ан кезде мдениетті 
о ам мшелеріні арасында б лініп, игерілетіндігін к реміз. 


1.3. оам — леуметтік-мдени ж"йе ретінде 
29
топтарынан айрышалайтын мінез-"лы амалдарын дамытады, соны-
мен атар, з субмдениетін жасайды.
Мысалы, жастарды 'зіндік арнайы мінез-#$лы# %лгісі болады, к'р-
некті киінеді жне %лкендер %немі т%сіне бермейтін тілде с'йлеседі — 
осылайша жастарды субмдениеті #алыптасады.
рбір леуметтік институт баса институттарды "сас лгілерінен 
ерекше жріс-т"рыс лгілерін жасап жне енгізуге, я ни, з субмде-
ниет элементтерін алыптастыру а "мтылады.
рекет ету стандарттары, лгілері, мінез-"лы ережелері (белгілі 
бір о амны немесе топты мшесінен орындалуын талап ету жне 
санкция арылы амтамасыз ету) леуметтік нормалар жасайды, олар 
з кезегінде леуметтік зара рекеттестікті тртіптілігін, жйелілігін 
амтамасыз ететін леуметтік ережелер "райды.
Кейбір ережелер о ам мшелеріні ажеттіліктеріне сай болуы 
тотайды да, пайдасыз немесе ы айсыз болып алады. Бір ережелерді 
айтадан жасау жеіл болады (деп ережелері), басалары лдеайда 
иыныра (задар). Ережелер ретсіз згермейді. Ба дарлау жне ба алау 
лшемдері леуметтік #$ндылы#тар болып табылады, я ни, адам 
мдениеті арылы ндірілген жне о амды сананы німі болып табы-
латын адамгершілік жне эстетикалы талаптар. Осылайша, мдениетті 
"ндылытар жиынты ы жне олар а лайыты нормалар ретінде 
арастыру а болады, я ни, "ндылы — нормативті білім ретінде
1
.
леуметтік нормаларды лгілерін оларды о амды маыздылы-
ы негізінде толы ыра арастырамыз.
=дет-$рып — ол белгілі бір о ам немесе леуметтік топта "дайы 
ндірілетін, мшелеріні т"рмысына, санасына, детіне тередей ен-
ген "рпатан "рпаа берілетін леуметтік мінез-"лы ережесі. =дет-
$рып жекелеген адамдарды леуметтік жне мдени тжірибеге тарту 
"ралы ретінде ызмет етеді, мінез-"лытарын реттейді, топ ішілік 
бірлікті амтамасыз етеді.
Слемдескенде о #олмен #ол алысу, шаныш#ымен тама# жеу, к'шені 
о жаымен ж%ру, таертегі ас#а кофе немесе шай ішу — осыны брі 
деттер.
1
Мдениет "рылымын зерттеу 1949 жылдан басталды, б"л кезде америкалы зерттеуші 
Э. Хобелъ мдениет элементі атауын ал ан мдениетті е кіші бірлігін б ліп алуды "сын-
ды. Хобелъді анытауы бойынша мдениет элементі деп материалды немесе рекеттік 
бейнені б лінбейтін бірлігін атайды. Материалды мдениетті элементі болып, мысалы, 
шеге, арындаш, ашау немесе ол орамал саналады. Материалды емес мдениетті эле-
менттері болып кездескенде ол алысу немесе бас киімді к теру, жолды о жа ымен жру, 
амандасуды сипаттайтын сйісу жне т.б. 


30 
I Блім. леуметтануа кіріспе
Адамгершілік ережелер. Топты немесе о амны алыпты мір 
сруі шін ажетті мінез-"лы лгілері (жеке адамдарды мір сруі 
шін айындал ан о амды амалдар), ал оларды б"зу те орынсыз бо-
лып табылады жне оларды адамгершілік ережелері немесе салттар деп 
атайды.
Осылайша, адамгершілік леуметтік ережелер — б"л о амда абыл-
дан ан, белгілі бір мінез-"лы талаптары, олар жасылы пен жаман-
ды туралы, р"сат етілген жне р"сат етілмеген рекеттер туралы 
адамгершілік талаптар.
Мысалы, каннибализм, яни, адамны етін жеу бізге бірден жаымсыз 
психологиялы# т$рыда сер етеді. Адамгершілік #аидалар каннибализмді 
эмоциялы# жаынан м%мкiн емес етеді.
Институционалды# ережелер. Белгілі бір зара байланысан дстр-
лер мен адамгершілік ережелер жйелері не "рлым маызды ажеттілік 
бол андытан ажеттіліктерді амтамасыз ету рдісінде реттеу ызметін 
атарады. о амны ызмет етуіні маызды кезіндегі дет- "рыптар 
мен ережелерді жиынты ы оны леуметтік институттарында жзеге 
асады, ал б"ндай ережелер институционалдыа айналады.
Мысалы, #оамда жан$яны #алыптасуы жне #ызмет ат#аруы, мем-
лекетті бас#ару, мектеп о#ушылары мен студенттердi о#ыту жне т.б.
Институционалды# ережелер адамгершілік ережелер мен дет- "-
рыптар а ара анда не "рлым саналы трде алыптасады жне олар а 
ба ына отырып ресми жне бейресми кодекстер жасалады. 
За — б"л міндетті трде орындау шiн та айындал ан, кшейтілген 
жне ресмилендірілген адамгершілік ережелер. Задарды "рамына 
енетін нормаларды орындалуы осы масат шiн арнайы "рыл ан 
институттармен амтамасыз етіледі (мысалы, полициямен немесе сот-
пен).
Егер адамдар о амында арым-атынасты дамы ан "ралдары 
болмаса, мдени лгiлердi берiлуi иындар еді. М"ндай негiзгi "рал-
дарды бірі — тiл болып табылады, ол адамдарды арым-атынасы-
ны, ойлау ызметіні "ралы, т"л аны сана-сезімін анытау дісі, 
апараттарды "рпатан-"рпаа жеткізу жне сатау "ралы ретінде 
ызмет ететін белгілерді жйесі.
Тiл мдениет негіздерімен жне адамды арым-атынастарды 
барлы трлерімен байланысты, оны к мегімен т"л аны леуметте-
нуі жне орша ан орта а бейімделу рдісі жзеге асады.


1.4. Тла жне оам 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   177




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет