сэйкес келеді, бірақ оларды нысандары бойынша ажыратуған болады. Абыройды бағалау — бұл қоғамдық көзқарасты бағалау, ал намысты бағалау — бүл, ең алдымен, тұлғаның өз қалауы бойынша жүзеге асырылады. әрине, намысты бағалау қоғамдық көзқарастан алшак жүзеге аса алмайды, алайда, бұл жерде өзіндік бағалау ерекше ролді иеленеді. Ал бүл бағалау, өз кезегінде, түлғаның қоғам алдындагы жетістіктерін сезінуімен негізделеді. «Намыс» ұғымы Д. Кішібековтың пікірінше, адамгершілік касиеттің ең бағалы көріністерінің біріне жатады. Әрине, намыстың түрлері көп. Ол отандык намыс, үлтгық намыс, діни намыс, жершілдік намыс, рулык намыс, жыныстық намыс, жанүялық намыс, мамандык намыс болып бөлініп кете береді. Намыс бар жерде жігер бар, қайсарлык, алған максатка жету үшін киындыктарды жеңе алатын табандылык бар. Намысы жоқ, ар- ұяттан, тіпті адамдык бейнеден айырылады. Намыс азаматтыктың басты бір көрінісі. Қазақ халқының тегі нашар емес. Ол мықты халық. Онда намыс та, жігер де, батырлык та болған. Оның негізі де бар. Тарихкз үңілейікші. Александр Македонский көп әскерлерімен Орта Азия жерлеріне енгенде мықты каруланған күштің қарсылығына тал болтан, 231
1
олардың ішінде әсіресе ерекше кимыл көрсеткен сак-скифтер екендігі тарихтан белгілі. Қызметкер абыройы мен үжым абыройының ұштасуы мактаныш сезімін, яғни, кұкыккорғау органдары кызметкерінін осы жүйеде кызмет ететіндігін сезінудің моральдык канағаттанған сезімін тудырады. ғайтып, жоғарлыта түседі, кызметкерлердің кэсіби борышын тиімді
