Ө згелік етіс қо сы м ш алар ы :
1) -ғы з, -г із, -қыз, -кіз; 2)
-дыр, -дір, -тыр, -тір (кей ж ағ-
дайда қосымшаның алдыңғы д, тдыбыстары түсіп
қалып,
-ыр, -ір, -р тұлғалары нда да кездеседі:
ас-ыр-у-ас-тыр-у, ос-ір-у-өс-тір-у, Абайда:
Адам баласын заман осіреді; піс-ір-у-піс-тір-у, түс-ір- у-түс-тір-у т.б.; 3) ж оғары да көрсетілгендей,
өзгелік етіс қосымшасы бір түбірге бірінің үстіне
бірі ж алғана да береді:
айту - айтқызу-айтқыз- дыру-айтқыздырту, келу-келтіру-келтіргізу, ой- нау-ойнату-ойнатқызу т.б. Бұл тек озгелік етіс
қосымшаларының ерекшелігі болып табылады, ал
етіс түрлерінің қосымш алары бірінің үстіне бірі
жалғана береді.
7.2.2.4. Ортақ етіс О ртақ етіс қим ы л, іс-әрекеттің бір емес,
бірнеше субъекті арқылы іске асатынын білдіріп,
-ы с, -іс , -с қ о сы м ш асы ар қы л ы ж асалады .
Б ірінш іден, ортақ етісті қим ы л, іс-әрекеттің
субъектілері қимылға ортақтығы бірдей де, бірдей
емес те болуы мүмкін (субъект көптік тұлғадағы
бір зат атауы, немесе бірыңғай бастауыштар, не-
месе біреуі грамматикалық субъектте, екіншісі
ф ам матикалы қ жанама объекті болуы мүмкін т.б.
(ҚТГ, 174-175), екінш іден, ортақ етіс қосымш а-
лары салт етістікке де, сабақты етістікке де жал-
ғаны п, ортақ етіс жасай береді:
олар хат жаз-ыс- ып тұрады, қонақтар жайғасып отыр-ыс-ты, ол бізге үй -сал-ыс-ты т.б. (М.Т. - Қ Қ Т , 49-52).
Сөйтіп, ортақ етіс мағы насы мен қосымш а-
сы етістің басқа түрлерінен сабақтылық-салтты-
лы қ сипатқа бейтарап болуы негізінде де ерек-
шеленеді. Ортақ етістің тағы бір ерекшелігі -
қимыл атауын білдіруге бейім тұрады да, кейбі-
реулері сол арқылы заттық ұғы м ны ң пайда бо-
луымен зат есім болып кеткен:
