Г. Ф. М и л л е р . История Сибири, т. I. М. — Л., 1937, стр. 190

Последующие после падения Тайбугинского дома столетия отме­
чены обострением взаимоотношений между казахскими племенами 
и калмыками. Уже в 90-х годах XVI в. кочевья калмыков были заме­
чены в верховьях Ишима и Оми. В XVII в. нападения калмыков, осо­
бенно после образования Джунгарского царства, на кочевья казахов 
совершались очень часто и приняли целеустремленный характер — за­
воевание пастбищ на запад и северо-запад от Иртыша. Основные терри­
тории, на которые были направлены удары калмыков, находились за­
паднее Семи Каменных П алат (будущий Семипалатинск) и простира­
лись далее на запад по Ишиму, а такж е на северо-запад от Ир­
тыша.
Н а протяжении всего X VII в. казахский народ вел освободитель­
ную борьбу против грозных завоевателей. Эта борьба особенно усили­
лась после падения могущества Джунгарского царства и закончилась 
изгнанием калмыков на восток за Иртыш. Видное место в войске Аб- 
л ая занимали кереи, которых старинная песня характеризует как 
«храбрых копьеносцев», а прославленного бедняка — сына керея Тур- 
су н б ая58 — воспевает как одного из приближенных и храбрых баты­
ров Аблай-хана.
Присоединение Сибири к России, нашествие калмыков в к азах ­
скую степь вызвали перемещение казахских племен. Кереи, некогда 
обитавшие по Тоболу, Туре и Оми, как об этом говорится в «Сибирских 
летописях», откочевали и обосновались южнее Сибири, заняв террито­
рию Северного К азахстана. После изгнания джунгар часть родов пле­
мени керей заняла отдельные места в долине Иртыша.
Рассмотрим родо-племенную структуру, а такж е сведения о там ­
гах и уранах племени керей.
По родовому делению племя керей состояло из двух крупных объ­
единений: аш амайлы и абак. Представители аш амайлы — это кереи, 
ушедшие с восточных окраин К азахстана во время монгольских завое­
вательных походов вверх по Иртышу и на запад от него, в северные и 
отчасти центральные районы К азах стан а; представители абак — ке­
реи, оставшиеся на своей исконной территории, т. е. на юго-востоке К а ­
захстана.
Н азвание родовых объединений произошло от начертания и значе­
ния там г: аш амайлы происходит от тамги «ашамай» (X — седло для 
верблюда), общей для всех потомков аш амайлы. Абак-кереи имеют 
тамгу «абак» в виде буквы Ф, значение которой не ясно 5Э; Исследо­
ватели не объясняют значение слова «абак». В тюркских язы ках слова 
«омак», «умак», «обак» и в монгольском «обог», «обох» означают

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: