«Ше 3 б а н и а д а». Библиотека восточных историков, издаваемая И. Берези­

н аш взгл яд, не верно. В т а к о й связи он не д ается и другим и исследо­
вателям и.
А. Л евш ин не приводит родовую схем у. О ш ибочным у него, по 
н аш ем у м нению , я в л я ет с я то, что он соединяет в одно целое плем ена 
у а к и керей под общ им н азван и ем «Увак-Гирей» (куда, по А. Левш и- 
ну, входят роды у ак , керей и т ар ак л ы )69.
Н . А ристов приводит в ы ск а зы в ан и я р я д а авторов о плем ени к е ­
рей, однако о своей точке зр ен и я не говорит, хотя в одном месте 
упом инает об аб ак-кереях, ж и в у щ и х в «настоящ ее врем я (вторая по­
ловин а X IX в. — М. М.) н а Ч ерном И ртыш е» 70.
Согласно 
полевы м 
м атер и ал ам
этнограф ических 
экспедиций 
(1 956— 1973 гг.), керей п од разд еляли сь н а д ва к рупн ы х родовы х объ­
ед ин ени я: аш ам ай л ы и аб ак . А ш а м а й л ы состояли из родов: сибан 
(подроды ерим сары , корты к, кунгене, ш о к м атар , ж ы л ы б ай , косай), 
б алта (подроды ж ад ы к , б айгож а, к арасары ), кош ебе (подроды ж ола- 
м ан, тау зар , ольм ам бет), та р аш и (подроды ак сар ы , курсары , токы м - 
бет, м ат ак ай , сам ай, ем ен алы , н уралы , нурум бет, акы м бет). Родовое 
объединение а б ак состояло и з р о д о в: ж а н те к е, ж а д ы к , (каракас, ш ереу- 
ш ы, ж астаб ан , ители (айгы р), м олкы , консадак, м еркы т, итемген, 
сарбас 71.
НАЙМАНЫ
В вопросе о происхож дении плем ени н ай м ан т а к ж е нет единого 
м нения. В исторической н а у к е сущ ествует две то чки зрен и я по вопросу 
о происхож дении найм анов.
Сторонники точки зр ен и я о м онгольском происхож дении н а й м а ­
нов основы ваю тся н а вы ск азы ван и и о том , что сам о н азв ан и е плем ен и 
м онгольское и о зн а ч ае т «восемь», т. е. сою з восьми п л ем ен 72.
Н . А ристов считает най м ан о в тю р кам и и говорит, что н ево зм о ж ­
но было бы отю речить союз восьм и м онгольских плем ен. И сследова­
тель расш и ф ровы вает наим енование плем ен по н а зв а н и я м местностей 
и отм ечает, что н а й м ан ы скорее всего получили свое и м я по назван и ю
реки Н ай м а, п р и то ка К ату н и , где, возм ож но, они п ервон ач альн о ко­
ч ев ал и 73.

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: