107
ЖӨН БІЛУ
41-43-й день, уже с
противоположным подтекстом –
АЛЫНАР
КАЛЫҢЫ КӨП БОЛСЫН – чтобы полученный калым был большим.
На сороковины обычно приглашаются только женщины, кото-
рые купают малыша в воде, в которую помещены серебряные моне-
ты и кольца
/см. далее – Үй көрсету/
. Старшая на церемонии со словами
ОТЫЗ ОМЫРТҚАҢ БЕКІСІН, ҚЫРЫҚ ҚАБЫРҒАҢ ҚАТСЫН
[да
окрепнут твои тридцать позвонков и сорок ребер]
выливает на голову ребенка
сорок ложек воды. Женщины, купавшие ребенка, делят между собой
серебро, ребенка обсушивают и состригают ему в первый раз в его
жизни ногти СҮТ ТЫРНАҒЫН и волосы ҚАРЫН ШАШЫН, кото-
рые принято закопать в землю в укромном месте. В далекую старину
первую сорочку новорожденного – ИТ КӨЙЛЕК, наполнив сладо-
стями, привязывали к шее собаки, которые аульная детвора, догнав
собаку, делила между собой.
ТҰСАУ КЕСЕР
– это обычай символического обрезания пут в
момент, когда ребенок только-только начинает ходить. Путы сплета-
ют из шерстяных веревочек двух-трех цветов – АЛА ЖІП
1
[пестрой
веревочки]
, заранее выбранный для этой миссии уважаемый и, что не-
маловажно, быстрый и ловкий человек, со словами – ЖҮЙРІК БОЛ,
ШАУЫП КЕТ
[будь резвым, скачи быстрее]
перерезает путы. Затем стар-
шие дети водят еще неуверенно ступающего ребенка, а гости поют
ритуальную песню:
Достарыңызбен бөлісу: