Раздел IV. Коды и тексты
Оно характеризуется некоторыми изменениями в основных компонентах кода,
а именно в плане выражения, плане содержания знаков и правилах их интер-
претации.
Вторичные коды невозможно классифицировать на каком-либо одном
основании, они слишком сложны и многогранны для этого. Исследуя семио-
тику индоевропейских культур, С. Г. Проскурин выделил и описал следующие
виды вторичных кодов, которые могут также именоваться социокультурными,
в силу того, что лингвистических факторов не всегда достаточно для их адек-
ватного декодирования:
• элементарные коды, к которым относятся анаграммы, палиндромы, акро-
стихи и шифры;
• алфавитные коды;
• именные коды;
• этнокультурные коды;
• этимологические коды [Проскурин 2005: 222].
Элементарные кодовые пространства объединяют в себе такие вторичные
коды, в которых один знак соответствует одному значению, т. е. план выраже-
ния знака напрямую соотносится с планом содержания, не расширяя послед-
него за счет дополнительных смыслов, а изменения затрагивают лишь правила
интерпретации видов кода. Элементарные коды С. Г. Проскурин называет так-
же буквенными кодами, поскольку в качестве их основания выступает фонети-
ческое значение буквы. К ним относятся анаграммы, палиндромы, акростихи
и различные шифры, восходящие к двум видам — шифрам замены и переста-
новки [Проскурин 2005: 112–120].
В. А. Лукин дает следующее определение анаграммы: «анаграмма (от
греч. ανα “над” и γράμμα “начертание, знак”, т. е. “над-знак”, “сверх-знак”) —
способ формально-семантической организации текста, при котором повторы
звуков и слогов (букв и их комбинаций) воспроизводят центральное в смысло-
вом отношении слово данного текста. Причем это слово может как присутство-
вать в тексте, тогда оно повторяется еще раз — уже в “разобранном” виде, так
и отсутствовать в нем, тогда оно неявно, “по частям” вводится в текст» [Лукин
1999: 74].
Следует также отметить, что существует и другое понимание термина
анаграмма ‒ «перестановка в слове или группе слов букв, в результате чего
образуется новое слово или ряд слов иного значения» [Квятковский 1966: 28].
В таком понимании термин чаще всего используется при анализе современ-
ной литературы. Перестановка букв для получения новых значений возникла
еще в древности, однако Ф. де Соссюр воспользовался термином «анаграмма»
для описания закономерных звуковых повторов в текстах ведических гимнов.
В нашей работе термин «анаграмма» употребляется именно в его соссюриан-
ском значении.