Алматы 2010 Мұхитдин Исаұлы Қайрат Жолдыбайұлы ислам ғылымхалы
«Аллаһумма а’тиқ рақабәти минән-нәр»
жүктеу/скачать 2,11 Mb. Pdf көрінісі
|
ислам ғылымхалы
- Бұл бет үшін навигация:
- «Аллаһумма сәббит қадамайиә ‘алас- сирати иаумә тәзиллу фиһил-ақдам»
- Дәретті бұзатын нәрселер
- Ислам ғылымхалы
| «Аллаһумма а’тиқ рақабәти минән-нәр»
. Мағынасы: «Аллаһым! Денемді жаһаннам отынан азат ет!». 10. Аяқты жуғанда: ِهيف ُّلِزَت َمْوَي ِطاَر ِصلا ىَلَع َّيَمَدَق ْتِّبَث َّمَهللأ{ }ماَدْقَلاا Оқылуы: «Аллаһумма сәббит қадамайиә ‘алас- сирати иаумә тәзиллу фиһил-ақдам» . Мағынасы: «Аллаһым! Аяқтардың таятын күні екі аяғымды тура жолда мығым ет!». Дәретті бұзатын нәрселер 1. Үлкен-кіші дәрет, қан, мәни, мәзи, уәди секілді нәжісаттың немесе қандай бір сұйық, не қою нәрсенің шығуы. 2. Мұрыннан немесе дененің кез-келген жерінен қан, ірің секілді нәрселердің шығуы. Ауыздан келген қан егер түкіріктің көлеміндей немесе түкіріктен көп болса, дәретті бұзады. Аз болса бұзылмайды. Дененің басқа жерінен шыққан қан айналасына жайылса, дәретті бұзады. Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Әрбір аққан қан үшін дәрет алу керек» , – дейді. Егер ине ұшындай бір қан шығып, қатып қалса дәретке зияндығы жоқ. Тіпті оны қолмен сүртіп не үгітіп тастау да дәретті бұзбайды. Сол секілді жарадан аққан ірің мен сары су да қан секілді. 81 Тазалық 3. Жел шығуы. Хадисте желдің шығып-шықпағаны жайлы күмәнданған адамға желдің дыбысы яки исі сезілмейінше, дәреттің бұзылмайтыны жайлы айтыла- ды 80 . 4. Аузы толып құсу. Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Құсу – дәретті бұзады» , – дейді 81 . Ауыз тола су, тамақ, қан, запыран секілді құсықтар дәретті бұзады. Қақырық түкірік секілді болғандықтан дәретті бұзбайды. 5. Намазда дауыстап күлу. Бұл – жанындағы адамға естілетіндей күлуі. Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Кімде-кім намазда дауыстап күлсе, дәретін жаңалап, намазын қайта оқысын» дейді 82 . 6. Ақыл-есінен айыратын жағдайлар дәретті бұзады. Ұйықтау, ақылына нұқсан келу, талу, мас болу секілді жағдайлар. Бірақ ұйықтау мәселесі басқа. Егер адам бір нәрсеге сүйеніп немесе жантайып жатса, я болмаса аяқтарын созып отырып ұйықтаса, дәрет бұзылады. Өйткені, мұндай еркін ұйықтаған жағдайда жел шығу ықтималы бар. Бірақ адам жерге жақсылап отырып, ешбір жерге сүйенбесе немесе намазда қиямда, рүкүғта, сәждеде ұйықтаса, тіпті намаздан тыс осылайша ұйықтаса, дәреті бұзылмайды. 7. Жыныстық қатынаста болу. 8. Ерлі-зайыптылардың жыныс мүшелерінің киімсіз бір-біріне тиюлері. 9. Мәсілерге мәсіх етілгеннен кейін жергілікті тұрғынға бір күн, бір түннің, ал жолаушыға үш күннің 80 Бухари, Уду’, 34. 81 Тирмизи, Таһарат, 64. 82 Зәйлаи, Хафз Абдуллаһ ибн Юсуп. Насбур-Раиә ли Ахадиси Һидаиә. 1973. 1, 47-54. 82 Ислам ғылымхалы өтуі немесе мәсіх етілгеннен кейін сол уақыт ішінде мәсінің біреуін болсын шешуі. 10. Үзірлі адамның алған дәретінің уақыты шығуы. Белгілі бір себебі бар, мысалы, тісі қанай беретін адам әр намаз уақытының ішінде сол уақыт үшін дәрет алу керек. Жаңа азан оқылғанда сол уақытқа арналып алған дәреті бұзылады да, оған жаңа уақыт үшін қайта дәрет алуы қажет. 11. Тәйәммүм жасаған адамның суға қолы жетуі. жүктеу/скачать 2,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|