Эдеби сын тарихы
73
Айтыс кызып, саясатгьщ казаны кайнап жаткан 1929 жылдыц желтоксанында Г.Тогжанов
пен F.MycipenoB «Советская степь» газетс бетшде ш ш сш калды. F.Тогжанов «Казак проле-
тарлык эдебиеп жэне пролетарлык жазушылар туралы» («Советская степь», 11.XII. 1929)
деген макала жазып, MycipenoeriH «Жаца эдебиепм1з - пролетарлык эдебиет, ол
болмаса,
б1здщ одагымыз да болмайтын едЬ> дегенше карсы «Бул - пролетарлык эдебиеттщ мэнш
тусшбеушшктен туындаган адасушыльщ. Б1рщшщен, олар пролетарлык эдебиетп крестьян-
дык (шаруа) эдебиетпен шатастырады; екшпйден, пролетарлык эдебиетп калыптасушы
пролетарлык жазушылардыц шыгуымен байланысты». «Казак эдебиет! буржуазияшыл
эдебиет, ал жаца эдебиепм1зде жолбике жэне шаруа эдебиеттер1 устем дк курып турганда 6i3-
де калыптасып болган пролетарлык жазушылар болмайды» - деп п ш р айтты.
Артынша F.MycipenoB те унс1з калмай, «Казактыц керкем эдебиет! жайлы» («Советская
степь», 30.XII.1929) жауап макала жазды. Габит: «Тогжановтыц ез1 пролетарлык эдебиеттщ
мазмуны
мен релш жете бшмей, журтшылыкты шатастырады. ...пролетарлык эдебиетп
уюммен, буйрыкпен шыгаруга болмайды. Тогжанов жазушыларды «каланш » жене «дала-
нш» деп белед
1
, бул мулдем дурыс емес, жазушы шыгармасын зерттегенде оныц мазмунына
карау керек. Менщше, пролетарлык эдебиет бар, алайда онын устемдш, басшылык рел1 жай
лы ойдан аулакпын» - деп, ез nkipiH дэлелдей туст1 Еабиттщ бул niKipi сол кездеп проле
тариат эдебиет! бар, пролетариат жазушысы болуды аса курмет санайтын ресми билктщ де
niKipiMeH ыцгайлас едк
Сонымен жиырмасыншы жылдардьщ басында казак эдебиетшщ даму багыты кандай
болмак, каз
1
р кандай дэу!рдем!з, юмдерден уйренем
1
з, пролетариат эдебиет! деген!м!з не, ол
бар ма деген такырыптардыц тещрегшде басталган
niKip
алысулар кыза-кыза келе бой бермей
коммунист жазушылар мен алашордашылардыц ара ж т н ашып, кешнгшердщ саяси тургы
дан кугындалып, эдебиеттен шеттетшуше алып кедщ; жекелеген каламгерлердщ
6ip-6ipiMeH
есеп айырысу жолына айналды; алгашкы басталган кездеп шыгармашылык сипаты саяси рец
алып, идеологияльщ курал рет!нде «ж ш ш лдк» туралы айтыска уласты. Эдебиетт
1
ц шыгар-
машьшьщ мэселелер! кагыс калып, каламгерлерд! саяси тексеруден етизетш идеологиялык
сузп релш аткарды.
Сейтш катты каркын алган айтыс
отызыншы жылдарга
жетш,
б1рде саябьф,
бгрде
катты
Казакстан жазушыларыныц туцгыш курьштайына шей1н жалгасты.
Достарыңызбен бөлісу: