С тұр сын ға лиева

185
жұл дыз да бол ғы сы ке ле ді. Күй ші нің 
өкі ні ші мен күй іні шін:
 
«Ту ма ған тө ре 
зат тан – со рым-да ғы, Ту ға ным, әт те-
ген-ай, Са рыүй сін боп!» де гі зіп, ақын 
әлеу мет тік тең сіз дік ті көр се те ді. «Тоқ-
сан күй дің то ра бы нан айырыл ған» 
күй ші талай күн дер ді са рай да өт кі зіп, 
талай күй лер ді шер те ді, бі рақ оның тар-
та ты ны 
– 
«бір-ақ күй – қыз күйігі Қа ра-
шаш тың». Хан ша да «дом бы ра дан сыр 
тар тып», «ала өк пе бол ды». Күй құ ді-
ре ті Қа ра шаш ты да ма хаб бат жа лы ны на 
шар пы тады.
І.Жан сү гі ров поэма да күй ші нің тра-
ге дия сын су рет теу мен қа тар, ел бас қар-
ған хан мен бек тер ге де ген өзі нің көз қа-
ра сын да біл ді ре ді:
Ба ла сы Абы лай дың Ке не ме екен?
Со ры ма Құ дай ай дап кел ген екен.
На шар дың қа нын со рып, жа нын же ген,
Хан емес, қа ра қа бан де ген екен!
Апыр мау, ел ге осы лар тө ре ме екен?
Тө ре лік ел ге дұ рыс бе ре ме екен?
Қой бол дым қо ра сы на ке ліп сің ген,
Құл бо лып осы лар ға өлем бе екен?
Бұ лар дың жүр ген же рі бү лік екен,
Қан сор ғыш, қа ра лар дың сү лі гі екен.
Ақын «Күй ші» поэма сын да әді лет-
сіз дік пен зор лық-зом бы лық ты жең ген 
ұлы күш – өнер де ген идеяны «та ма ша 
су рет тер, поэти ка лық көр кем об раз-
дар ар қы лы те рең тол ғап жет кіз ген, 
со ны мен қа тар он да он да ған күй лер-
дің әлеу мет тік мә ні, та ри хи не гіз де рі, 
эс те ти ка лық ны са на сы ашы лып, олар-
да ғы об раз дар, су рет тер ай қын дал ған. 
Бұл тең де сі жоқ ға жай ып поэма да: 
күй – өлең ге, өлең – күй ге ай на ла ды. 
«Күй ші» поэма сы – ро ман ти ка лық 
Күйші

жүктеу/скачать 9,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: