Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
- Бұл бет үшін навигация:
- ТАРИХ ЖӘНЕ ЭТНОМӘДЕНИЕТ А.Г. ШАЙХУЛОВ, Р.Р. ВАХИТОВ АХМЕТЗАКИ ВАЛИДИ И ЕВРАЗИЙЦЫ (ВСТРЕЧИ ВАЛИДИ С П.Н. САВИЦКИМ И Н.С. ТРУБЕЦКИМ)
| ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР
1. Жұртбаев Т. Бейуақ. – Алматы: Қазақстан, 1990. – 304 б. 2. Әуезов М. Кінәмшіл бойжеткен: Әңгімелер мен повесть. – Алматы: Жалын, 1994. – 368 б. 3. Ақшолақов Т. Көркем шығарманың эстетикалық табиғаты. – Алматы: «Ғылым» ғылыми баспа орталығы, 2001. – 338 б. 155 ТАРИХ ЖӘНЕ ЭТНОМӘДЕНИЕТ А.Г. ШАЙХУЛОВ, Р.Р. ВАХИТОВ АХМЕТЗАКИ ВАЛИДИ И ЕВРАЗИЙЦЫ (ВСТРЕЧИ ВАЛИДИ С П.Н. САВИЦКИМ И Н.С. ТРУБЕЦКИМ) Берілген еңбекте еуразиялықтың бірқатар мәселелері бойынша ортақ идея және мүдделерге ие болған А.Валидидің және ХХ ғасыр 1920-1930 жылдардағы еуразиялық эмиграциялық қозғалыс көшбасшылары П.Савицкий және Н.Трубецкийдің жеке байланыстары туралы тақырып зерттеледі. Makalede A. Validi Togan’ın XX yüzyılın 1920-1930 yıllarında avrupacılık fikir ve ilgisinde bulunan Avrupa mülteciler hareketleri önderleri P.Savitsky ve N.Trubetsky ile bireysel ilişkileri incelenmektedir. The article investigates the topic of personal contacts of A.Validi and the leaders of Eurasian emigrant movement of 1920-1930-s P.Savitsky and N.Trubetskoy. As they had common ideas and interests on some questions of Eurasistvo. 1. Введение Ахмет-Заки Валиди (Заки Валидов) – фигура, которая все больше привлекает внимание и зарубежных, и отечественных исследователей [1]. Он, как и в совет- ские времена, остается до сих пор в центре политических страстей и конфлик- тов. Представителями тюркских национальных движений он идеализируется, их политическими противниками – демонизируется, объективные, взвешенные труды о Валиди и его творчестве очень редки. В результате и жизнь, и творче- ство Валиди в современной России столь же известны, сколь и мало изучены. Особенно это касается эмигрантского периода его биографии (о его участии в гражданской войне, конечно, написано неизмеримо больше). И уж меньше всего современные исследователи интересуются его связями с теми или иными круга- ми русской эмиграции, которые распространялись и на политические группи- ровки (например, левых эсеров), и на отдельных представителей русской науки (прежде всего, востоковедения). Между тем, в результате этого образ Валиди получается очень урезанным и искаженным. Тема данной статьи – отношения А. Валиди и русских евразийцев 1920-х – 1930-х гг. Исследования на тему «Валиди и евразийство» уже имели место [2], но они содержали лишь общие слова о многонациональном характере России и о значении Валиди как специалиста по истории восточных народов. Вместе с тем, мы хотим сосредоточиться на теме личных контактов Валиди и лидеров евразийского эмигрантского движения 1920-1930-х гг. (главным образом, П.Н. 156 |