Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
| АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
мыкали к области оседлой цивилизации, культивировавшей тип пастушеского скотоводства с сочетании с охотой, рыболовством и земледелием [5, с. 13]. Степ- ной ареал, населённый древними племенами кочевников-скотоводов савроматов (общность савроматов сложилась «в результате взаимодействия срубников и ан- дроновцев» [5, с. 13]), а позже – из прямыми потомками – сарматами был «ча- стью кочевого скотоводческого мира» [5, с. 13]. В данный период одним из факторов в формировании этнокультурной общ- ности будущих казахов и башкир как кочевых народов явилась миграция на Юж- ный Урал и расселение в его степной части племён кочевников-скотоводов: сна- чала савроматов, а позже – их потомков сарматов. Савроматы были выходцами из среды кочевых племен усуней и саков Приаралья VII-V вв. до н.э., то есть тех регионов, которые в настоящее время являются частью территории Казахстана. Миграция племён кочевников-скотоводов из среды саков и усуней с территорий Приаралья и Семиречья на территорию Южного Урала в среду сарматов продол- жалась и в последующий период. Саков и усуней восточного Казахстана, Семиречья и Приаралья и савроматов и сарматов Южного Урала объединяла, с одной стороны, общность происхож- дения их антропологического типа: из антропологических исследований можно заключить, что усуни и саки восточного Казахстана, Семиречья и Приаралья и савроматы, а также их потомки сарматы были генетически родственными этни- ческими общностями. С другой стороны, их объединял хозяйственно-культур- ный тип – кочевое скотоводство и связанный с ним образ жизни. Поскольку са- ко-усуньские племена Восточного Казахстана, Семиречья и Приаралья явились одним из компонентов в сложении казахского народа, а племена савроматов и сарматов Южного Урала явились одним из компонентов в сложении башкирско- го народа, постольку их генетическая и культурная общность оказала влияние на формирование этнокультурной общности собственно казахов и башкир. Следовательно, истоки этнокультурной общности казахов и башкир восходят к этнокультурной общности древних племён – полукочевников и кочевников Ка- захстана и Южного Урала. К этнокультурной общности казахов и башкир причастны следующие сред- невековые тюркоязычные племена кочевников-скотоводов: печенеги и огузы (гузы). По данным истории и этнологии, они известны как одни из этнических компонентов в этногенезе казахского и башкирского народов. Преемственность ХКТ данных племен с ХКТ населения Казахстана и Башкортостана предшеству- ющей исторической эпохи, по нашему мнению, оказало влияние на формирова- ние казахско-башкирской этнокультурной общности. Этническая общность печенегов представляла собой ответвление одного из древних коренных народов Казахстана и Средней Азии – Турана – кангаров (они же канглы, в Орхонских надписях – кенгересы). Кангары были автохтонны- ми жителями древней страны Кангюй, располагавшейся в степной зоне между рекой Иртыш и Аральским морем, в долинах рек Сырдарья, Чу и на землях у Каратауских гор. В VIII веке н.э. кочевья кангаров располагались по нижнему 172 |