Жолдас Н.К. Основы общности традиционной культуры казахов и башкир 173
и среднему течению Сырдарьи, кочевья же печенегов – в низовьях Сырдарьи
и в Приаральском регионе [8, с. 206], а на северо-западе от него простирались
вплоть до Нижней Волги [9, с. 413]. Кангары и их этническая ветвь – печенеги
– являлись тюркоязычными аборигенами – кочевниками казахстанской и средне-
азиатской территории.
В эту же эпоху, то есть в VIII веке н.э. на территориях, смежных с террито-
риями кочевания кангаров и печенегов, – в междуречье Сырдарьи и Амударьи
ниже по течению располагались кочевья тюркоязычных племен огузов (гузов)
[9, с. 292].
В конце IX в. (889 г.) часть печенегов под влиянием неблагоприятных при-
родно-климатических условий была вынуждена перекочевать в Причерноморье,
а другая часть осталась на местах прежнего обитания и на смежных с ними тер-
риториях современного северо-западного Казахстана.
Из исследований казахстанских историков известно, что данные этнические
общности – кангары, огузы – участвовали в этнокультурных процессах, проте-
кавших на территории Казахстана [10, с. 43-44].
Крупнейший историк и этнолог Р.Г. Кузеев в процессе изучения этногенеза
и этнического состава башкирского народа, с опорой на исторические сведения
средневековых арабских авторов (Масуди, Идриси, Гардизи), пришел к следую-
щим заключениям. В VII-VIII вв. н.э. в этнической среде кангаров, печенегов и
огузов Приаралья началось формирование союзов племен. В их числе арабские
источники называют такие этнонимы, как баджгирт, башгирт, басджурт, буржан.
Ими являлись, по мнению Р.Г. Кузеева, определенные этнические составные
компоненты формирующегося в то время башкирского народа – «башкорты»
и «бурзяне». В VII-VIII вв. н.э. в среде печенегов и огузов протекали началь-
ные этапы сложения ряда башкирских племен, в частности, айле, туркмен, кузей
(11). Очевидно, что исследователь был привержен мнению о причастности тюр-
коязычных этнических общностей, а именно – печенегов и огузов, кочевавших
в VII-VIII столетиях в Приаральском регионе, в междуречье Сырдарьи и Аму-
дарьи, к этногенезу башкирского народа. Дополнением к данным изысканиям
служат материалы устной историографии башкир – генеалогические предания
и легенды [12, с. 216-217, 228-229]. В них сохранена память, видимо, одной ча-
сти башкирского народа (ряда башкирских племен) о местах прежнего обитания
и кочевания их предков: в одном случае, бурзян и тангауров – в Приаралье, в
другом случае – айлинцев, мурзаларцев и тырнаклинцев – в Присырдарьинском
регионе, а также опоэтизировано массовое переселение определенного этниче-
ского компонента формировавшегося в ту эпоху башкирского народа из Присыр-
дарьинского региона на Урал.
Таким образом, один из исторических этапов в процессе сложения собствен-
но казахов как самостоятельного народа соприкасался с одним из исторических
этапов в процессе сложения башкир как самостоятельного народа. Данные эта-
пы были синхронны по времени (VII-VІІІ вв. н.э.) и протекали на одной терри-
тории, а именно в междуречье Сырдарьи и Амударьи, а также в Приаралье, то