АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
Традиция обертоновой координации тонов проявляется и в квинтовом ладовом
остове самих этих зон:
бас буына
(«ре-ля»),
төрт перне
(«сиЬ-фа», иногда «ля-
ми»), 1-й саги («ре-ля1» – квинта через октаву), а также ПАИК – первичных ап-
пликатурно-интонационных комплексов, образующихся в основном положении
руки в
средней зоне грифа [10].
И, наконец, в историческом плане наиболее поздними можно считать цен-
тральноказахстанские
(аркинские)
и южноказахстанские
(каратауские)
кюи
шертпе
,
основанные, по мнению большинства исследователей, на песенную
мелодику. В превалирующей одноголосной фактуре этих кюев почти не сохра-
нились конструктивные элементы древней бурдонно-обертоновой системы. Из
традиционных, общих для всех стилей домбровой музыки элементов, можно на-
звать лишь субкварту на нижней струне и репетиции квинт, разграничивающих
отдельные фразы и разделы формы.
Таким образом, мы попытались рассмотреть исторические этапы эволюции
домбровых кюев, исходя из внутренних закономерностей развития музыки. В ка-
честве исходного пункта принят стиль восточно-казахстанских квинтовых кюев,
считающийся наиболее древней. Последующие этапы развития связаны с транс-
формацией натурально-обертоновой системы, лежащей в основе этих древних
кюев. Располагая региональные стили по степени сохранности и видоизменения
бурдонно-обертонового принципа, можно получить следующую последователь-
ность, которая, возможно, отражает исторические стадий эволюции домбрового
искусства:
1) квинтовые кюи, в большей мере распространенные Восточном Казахстана;
2) квартовые кюи восточной и
юго-восточной традиции;
3) западноказахстанские кюи трехчастной структуры (с квартовой транспози-
цией темы);
4) западноказахстанские кюи с зонным
(буынным)
принципом формообразо-
вания;
5) центральноказахстанские и южноказахстанские кюи
шертпе.
Заманчиво было предположить, что региональные стили, отражающие исто-
рические
этапы развития кюев, распределяются вдоль от эпицентра древней
традиции к его перифериям, то есть располагаются по мере территориального
удаления от восточноказахстанского региона. Но на деле оказалось иначе. Гео-
графически наиболее отдаленные кюи Западного Казахстана заключают в себе
больше элементов
натурально-обертоновой системы, чем кюи Центрального
Казахстана. Причины тут могут быть разные, главной из них является культур-
но-исторический контекст бытования. Домбровые кюи в
своей истории тесно
взаимодействовали с другими видами народного творчества, испытывали влия-
ние соседних народов и т.д. Соответственно изменялись принципы организации
музыкального материала.
Описанная схема исторической эволюции домбровых кюев является предва-
рительной, «рабочей», она предложена в качестве альтернативы существующим
182