Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия


АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012



Pdf көрінісі
бет76/196
Дата15.11.2023
өлшемі4,45 Mb.
#123031
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   196
Байланысты:
N.Kelimbetov

АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
– письменно-литературный язык, продолжающий поволжско-кыпчакскую 
традицию («Хосроу и Ширин» Кутба).
– появившийся в более позднее время (XVI-XVII вв.) литературный язык, от-
ражающий чагатайские традиции [11, с. 420].
Как нам представляется, положение, выдвинутое Э.Р.Тенишевым о вариатив-
ности старотатарского литературного языка более ранних периодов, соотносима 
и с развитием его в XIX веке. Этот период является «подготовительным» этапом 
развития структурно-функциональных вариантов языка. Старотатарский литера-
турный язык данного периода представлен тремя вариантами: 
– огузированный (османский) вариант письменно-литературного языка;
– классический литературный язык с активным употреблением арабо-персид-
ских грамматических элементов и традиционных общетюркских форм;
– письменно-литературный язык, обогащенный общенародно-разговорными 
формами. 
Эти же варианты сохраняются вплоть до начала ХХ века. В этой связи при-
стальное внимание заслуживает утверждения И.Башировой. По её мнению, в 
конце XIX – в начале ХХ века, под термином язык подразумевались варианты 
классического старотатарского языка, называемые: а) төрки әдәби тел – тюрк-
ский литературный язык, б) җәдиди-госманлы – джадидо-османский вариант, в) 
гавами тел – вариант письменного языка, который был обогащен общенародно-
разговорными формами…» [9, с. 11]. 
Огузированный (османский) вариант старотатарского языка.
Огузирован-
ный (османский) вариант старотатарского языка является продуктом влияния 
древнетюркских и старотатарских письменных традиций. Как известно, поволж-
ское тюрки своими корнями непосредственно восходит к литературному язы-
ку Золотой Орды и Мамлюкского Египта XIII-XIV вв. [12, с. 29]. Традиционная 
часть данного языка была унаследованной, и она представлена преимуществен-
но уйгуро-караханидской и в меньшей степени огузской традицией. Подобная 
смешанность получила институциональный статус, на нее вполне сознательно 
ориентировались и поэты, и переписчики, жившие в разное время и в различных 
тюркоязычных областях [13, с. 28].
Огузские элементы так или иначе проявляли себя на всех стадиях развития 
старотатарского литературного языка. Однако в разные периоды данные элемен-
ты имели разную степень проявления, и в старотатарский литературный язык они 
проникали через разные каналы. С XVII-XVIII вв. начинается интенсивное про-
никновение огузского компонента в результате османского влияния [14, с. 156.]. 
По мнению Ф.Х.Хисамовой, ощутимое проявление огузских элементов в дан-
ный период связано с конкретными социально-историческими предпосылками 
– активизацией дипломатических отношений с Турцией и Ираном (Азербайджа-
ном) [12, с. 35]. В XIX веке, особенно во второй его половине, османско-турецкое 
влияние усиливается, так как в этот период среди татар начали распространяться 
просветительские идеи, которые проникали в основном из Турции (благодаря 
84




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   196




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет