Р. Б. Чалдини. «Психология влияния»
17
Ставка на стереотипное
5
мышление
Легко обвинять туристов в их глупых решениях относительно покупок. Однако более
пристально
взглянув на ситуацию, можно дать ей объективное объяснение. Покупатели
были людьми, которых воспитали на правиле «вы получаете то, за что платите» и которые
видели, что это правило подтверждалось в их жизни неоднократно. Вскоре они модифици-
ровали это правило в утверждение «дорогое = хорошее». Стереотип «дорогое = хорошее»
достаточно эффективно работал в их прошлом, поскольку в норме цена предмета возрастает
по мере увеличения его ценности; более высокая цена, как правило, соответствует более
высокому качеству. Поэтому неудивительно, что, не имея особых познаний в ювелирном
деле, покупатели определили достоинство ювелирных изделий по их стоимости (Rao &
Monroe, 1989).
Хотя покупатели бирюзы, скорее всего, не осознавали этого, они сделали ставку на
стереотипное мышление. Вместо того чтобы хорошенько подумать и потратить время на
выявление признаков, которые могли указать истинную стоимость изделий из бирюзы, они
пошли по кратчайшему пути и сосредоточили внимание на цене как единственном критерии
качества товара. Покупатели сделали ставку на то, что цена адекватно соответствует стои-
мости и качеству продукта, и этой информации им было достаточно. В данном случае из-
за ошибки продавца, перепутавшего «1/2» и «2», оказалось, что они сделали неправильную
ставку. Однако весь их жизненный опыт показывал, что обычно этот стереотип отражает
самый рациональный подход к решению проблемы.
Фактически автоматическое, стереотипное поведение у людей превалирует, поскольку
во многих случаях оно наиболее целесообразно (Gigerenzer & Goldstein, 1996), а в других
случаях – просто необходимо (Bodenhausen & Macrae & Sherman, 1999; Fiske & Neuberg,
1990). Мы с вами существуем в необыкновенно разнообразном окружении. Для того чтобы
вести себя в нем адекватно, нам нужны кратчайшие пути. Не следует ожидать от себя осо-
знания и
анализа всех аспектов каждой личности, события или ситуации, с которыми мы
сталкиваемся. У нас нет на это времени, энергии или нужных способностей. Нам приходится
очень часто пользоваться стереотипами для классификации вещей в соответствии с немно-
гими ключевыми чертами, а затем реагировать, не задумываясь, когда мы сталкиваемся с
той
или иной чертой, играющей роль спускового крючка.
Не всегда поведение,
которое начинает проигрываться, соответствует ситуации,
потому что даже самые лучшие стереотипы и черты, играющие роль спускового крючка,
не всегда срабатывают. Но мы признаем их несовершенство, поскольку реально не суще-
ствует другого выбора. Без этих стереотипов мы были бы словно заморожены – регистри-
руя, оценивая, проверяя, – пока время для действия стремительно проносится мимо. Судя
по всему, мы будем в еще большей степени полагаться на стереотипы в будущем. Поскольку
стимулы, наполняющие нашу жизнь, продолжают становиться все более сложными и раз-
нообразными, мы вынуждены все больше зависеть от своей способности рационально мыс-
лить и
действовать, чтобы справиться с
потоком всех этих стимулов.
6
5
В оригинале используется слово shortcut, которое означает и «ярлык для запуска программы» (этот смысл данного
слова известен пользователям компьютеров), и «кратчайший путь», и «экономный, рациональный путь достижения чего-
либо», и «стереотип». Мы предпочли перевести его как «стереотип», огласив в данном примечании весь список значений. –
Примеч. перев.
6
Возьмите, например, «усовершенствование»,
предлагаемое цивилизацией, – купон, дающий право на скидку
(Zimmatore, 1983). Наличие купона позволяет покупателям допускать, что они дешевле купят что-либо при его предъяв-
лении. Степень, до которой мы научились механически оперировать этим допущением, хорошо иллюстрируется опытом
одной компании, занимающейся продажей автомобильных шин. Разосланные по почте купоны, которые – из-за типограф-
ской ошибки – не предлагали получателям никаких льгот, вызвали такой же покупательский отклик, как и правильно напе-
Р. Б. Чалдини. «Психология влияния»
18
Психологи установили, что мы пользуемся рядом мыслительных стереотипов, вынося
свои повседневные суждения (Chaiken & Troppe, 1999; Kahneman, Slovic, & Tversky, 1982).
Было введено даже специальное понятие –
Достарыңызбен бөлісу: