2. Мәдениет ұғымы және оның мәні
жүктеу/скачать 2,11 Mb. Pdf көрінісі
|
sihymbaev madeniettanu
| синкреттлік
сипатта қалыптасты, адам өзін табиғаттың бір бөлшегі ретінде сезінді. Рулық қатынастарда экзогамиялық («экзо»-сыртқы), эндогамиялық («эндо»-ішкі) заң туыстық некеге тиым салу қалыптасты.Алғашқы қауыымдық құрылыс анархиядан рулық демократияға дейінгі ұзақ эволюцияны басынан кешірді және мемлекеттік құрылымның алғышарттарын жасады. 2. Миф және оның алғашқы адамдардың өміріндегі рөлі. Мифологиялық сананың ерекшеліктері. Діни мейрамдар мен алғашқы діндердің 63 феномені:анимизм,сиқыршылық,фетишизм, тотемизм, шамандық. Миф және оның алғашқы адамдардың өміріндегі рөлі. Мифологиялық сана дін, өнер, ғылымның негізі болды. Әлемге көзқарас, адамның тегі, табиғат құбылыстары туралы мифте қалыптасты. Өнердің пайда болуы (сурет2) және оны қабылдау мен бағалаудың ерекшеліктері: Қауым – алғашқы қауымдық құрылыс адамдарының өмір сүру тәсілі жұмбақтығын мегалитеттік (грек тілінен – үлкен тас) құрылыстардан байқауға болады, Менгир- жалғыз тас, дольмен- екі ірі тас, кромлех – шеңбер ретінде қойылған алып тастар. Б.з.д. 1900-1600ж. тән құрылыс – Англиядағы Стоунхендж – тек құрбандық шалатын Слайд №2 Алғашқы қауымдық өнер Ритуалдық би Мифологиялық шығармашылы қтың көне формасы Пластика Тасқа салынған бейнелер Сурет 2 орын ғана емес, астрономиялық обсерватория болды. Ежелгі адамдар жыл мерзімінің ауысу циклын, айдың, күннің тұтылуын алдын ала білген (сурет 3). 64 Сурет 3 Діни мейрамдар мен алғашқы діндердің феномені: анимизм – Э.Тайлор (1832-1917) зерттеп, латын тілінен – рух, жүктеу/скачать 2,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|