В поисках чудесного

222

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Но так бывает очень редко; как правило, сущность человека ока-

зывается  примитивной,  дикой  и  детской  или  же  просто  глупой . 

Развитие сущности зависит от работы над собой .

«Очень важный момент в этой работе над собой наступает тогда, ког-

да человек начинает делать подлинное различие между своей лично-

стью и сущностью . Подлинное «я» человека, его индивидуальность 

произрастает только из его сущности . Можно сказать, что индиви-

дуальность человека — это его сущность, выросшая и зрелая . Но 

чтобы дать сущности возможность расти, необходимо прежде всего 

ослабить постоянное давление, которое оказывает на неё личность, 

потому что сопротивляется росту сущности именно личность .

«Если мы рассмотрим среднего культурного человека, то увидим, 

что в большинстве случаев его личность представляет в нём актив-

ный элемент, а сущность — пассивный . Внутренний рост человека 

не может начаться, пока этот порядок вещей остаётся неизменным . 

Личность должна стать пассивной, а сущность — активной . Это мо-

жет произойти только в том случае, когда устранены или ослаблены 

«буфера», ибо они — главное орудие, посредством которого лич-

ность удерживает сущность в подчинении .

«Как было сказано раньше, у менее культурных людей сущность бо-

лее развита, чем у культурного человека . Может показаться, что та-

кие люди ближе стоят к возможности развития; но на деле это не 

так, ибо их личность недостаточно развита . Для внутреннего ро-

ста, для работы над собой необходима как известная сила сущности, 

так и определённое развитие личности . Личность состоит из «спи-

сков» и «буферов», связанных с определённой работой центров . 

Слабое развитие личности означает недостаток «списков», т .е . не-

достаток знания, информации, материала, на котором должна осно-

вываться работа над собой . Без некоторого запаса знания, без опре-

делённого количества «чужого» материала человек не в состоянии 

начать работать над собой, не может изучать себя, не может бороться 

со своими механическими привычками — просто потому, что у него 

не будет причины, не будет понимания мотива такой работы .

223

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Это не означает, что для него закрыты все пути — остаются откры-

тыми пути факира и монаха, которые не требуют интеллектуального 

развития . Но методы и средства, доступные для человека с развитым 

интеллектом, для него невозможны . Таким образом, эволюция в рав-

ной степени трудна и для культурного, и для некультурного человека . 

Культурный человек живёт в отдалении от природы и естественных 

условий существования, среди искусственной жизни; он развивает 

свою личность за счёт сущности . Успешное начало работы над собой 

требует счастливого совпадения: равного развития личности и сущ-

ности . Такое совпадение гарантирует ему успех . Если сущность разви-

та очень мало, потребуется долгий подготовительный период работы; 

а если сущность разрушена изнутри или в ней развиваются какие-

то неисправимые недостатки, эта работа вообще будет бесплодной . 

Подобного рода условия встречаются довольно часто . Ненормальное 

развитие личности очень часто задерживает развитие сущности на 

столь ранней стадии, что сущность остаётся крохотной и бесформен-

ной вещью; а какой прок от крохотной и бесформенной вещи?

«Кроме того, нередко случается, что сущность человека умирает, ког-

да его личность и тело продолжают жить . Значительный процент лю-

дей, которых мы встречаем на улицах большого города, — это люди, 

пустые изнутри, т .е . на самом деле они уже мертвы .

«К счастью для нас, мы этого не видим и не знаем . Если бы мы зна-

ли, сколько вокруг нас мёртвых людей, какое число мертвецов управ-

ляет нашей жизнью, мы сошли бы от ужаса с ума . И частенько люди 

и в самом деле теряют рассудок, узнав нечто подобное без соответ-

ствующей подготовки, увидев то, чего они не предполагали увидеть . 

Чтобы видеть истину, не подвергаясь опасности, надо быть на пути . 

Если же человек, который не в состоянии ничего делать, увидит ис-

тину, он наверняка потеряет рассудок . Но это случается редко . Всё 

устроено таким образом, что обычно человек ничего не может уви-

деть преждевременно . Личность видит только то, что ей нравится, 

только то, что не вмешивается в её жизнь . Она никогда не видит того, 

что ей не нравится . Это одновременно и хорошо и плохо . Хорошо, 

если человек хочет спать; плохо, если он желает пробудиться» .

224

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

— Если сущность подвержена влиянию судьбы, значит ли это, что 

по сравнению со случаем судьба для человека всегда благоприятна? 

— спросил кто-то из присутствующих . — И может ли судьба приве-

сти человека к работе?

— Нет, это совсем не так, — ответил Гурджиев . — Судьба лучше слу-

чая только в том отношении, что её можно принимать в расчёт, знать 

её заранее, готовиться к тому, что будет впереди . Что же касается слу-

чая, то тут ничего знать нельзя . Но судьба точно так же может быть 

неблагоприятной и трудной . В этом случае, однако, имеются сред-

ства отделить себя от своей судьбы . Первый шаг в этом направле-

нии состоит в том, чтобы освободиться от общих законов . Подобно 

тому, как существует индивидуальный случай, бывает коллективный, 

общий случай; и подобно тому, как существует индивидуальная судь-

ба, бывает судьба общая, или коллективная . Коллективный случай и 

коллективная судьба управляют общими законами . Если человек же-

лает создать свою индивидуальность, он прежде всего должен осво-

бодиться от общих законов . Эти общие законы никоим образом не 

обязательны для человека; он может освободиться от многих из них, 

если освободится от «буферов» и от воображения . Всё это связа-

но с освобождением от личности . Личность питается воображени-

ем и ложью . Если уменьшается ложь, в которой живёт человек, если 

уменьшается роль воображения, личность очень скоро слабеет, и че-

ловек становится подвластным или судьбе, или линии работы, кото-

рая в свою очередь находится под управлением воли другого чело-

века: эта воля будет вести его до тех пор, пока не сформируется его 

собственная воля, способная противостоять как случаю, так — при 

необходимости — и судьбе» .

Приведённые беседы охватывают период в несколько месяцев . Ясно, 

что воспроизвести эти беседы в их точной последовательности не-

возможно, потому что Гурджиев затрагивал в течение одного вечера 

двадцать разных тем . Многое повторялось, многое зависело от во-

просов, которые задавали присутствующие; многие идеи излагались 

в такой тесной связи друг с другом, что разделить их можно было 

только искусственно .

225

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

В это время некоторые люди уже начали высказывать отрицатель-

ное отношение к нашей работе . Помимо возмущения отсутстви-

ем «любви», многие выражали своё негодование из-за требования 

платы . Интересно, что выражали негодование не те, кто мог запла-

тить с большим трудом, а люди со средствами, для которых требуе-

мая сумма была сущий пустяк .

Те, кто не мог заплатить или расплачивался с трудом, понимали, что 

им нельзя рассчитывать на то, что нечто достанется им даром, что ра-

бота Гурджиева, его поездки в Петербург и время, которое он и дру-

гие люди отдают работе, — всё это стоит денег . Только те люди, кото-

рые располагали деньгами, не понимали этого и не хотели понять .

— Неужели мы должны платить за вход в Царство Божие? — за-

являли они . — За это люди не платят денег, от них этого не требу-

ют . Христос говорил своим ученикам: «Не берите ни мешка, ни 

сумы», а вы требуете тысячу рублей . На этом можно неплохо зара-

ботать . Предположим, у вас будет сто учеников — это уже сто тысяч 

рублей; а если их будет двести или триста? Триста тысяч рублей в год 

— очень приличные деньги!

Гурджиев  только  улыбался,  когда  я  рассказывал  ему  о  таких 

разговорах .

— Не брать ни сумы, ни мешка! И не покупать железнодорожного 

билета? Не платить за гостиницу? Видите, как много здесь лжи и ли-

цемерия . Нет, даже если бы деньги были совсем не нужны, нам сле-

довало бы всё-таки сохранить плату: она избавляет нас от множества 

бесполезных людей . Ничто не показывает человека так хорошо, как 

его отношение к деньгам . Люди готовы тратить сколько угодно на 

свои личные фантазии, но совершенно не ценят чужого труда . Я дол-

жен работать для них и отдавать им даром всё, что они соблаговолят 

от меня получить . «Как можно торговать знанием? Его надо отда-

вать свободно!» Как раз по этой причине и следует требовать пла-

ту . Некоторым людям никогда не перейти эту преграду . А если им не 

перейти эту преграду, значит, не перейти и другую . Впрочем, есть и 

другие соображения . Позднее вы поймёте .

226

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Эти «другие соображения» были довольно просты: многие и в са-

мом деле не могли заплатить . И хотя в принципе Гурджиев ставил 

вопрос очень строго, на практике он никогда не отказал никому на 

том основании, что у того нет денег . А позже выяснилось, что он 

даже оказывал поддержку многим своим ученикам . Люди, платив-

шие по тысяче рублей, платили не только за себя, но и за других .

227

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Глава 9

1. “Луч творения” в виде трех октав излучения. - Отношение форм материи и 

силы разных планов мира к нашей жизни. - Интервалы в космических октавах 

и заполняющие их толчки. -”Точка вселенной”. - Плотность вибраций. –

2. Три вида сил, четыре вида материи. - “Углерод”. 

- “Кислород”. “Азот”. - “Водород”.

3. Двенадцать триад. - “Таблица форм водорода”. - Материя в свете ее 

химических, физических, психических и космических свойств. - Разум материи.

4. “Атом”. - Каждая функция, каждое состояние человека зависит от энергии. 

Субстанции, заключенные внутри человека. - Человек обладает достаточной

5. Энергией для начала работы над собой, если он 

сберегает энергию. – Трата энергии.

6. “Учись отделять тонкое от грубого”. - Производство тонких форм 

водорода. - Изменение бытия. - Рост внутренних тел. Человеческий 

организм как трехэтажная фабрика. - Три вида пищи. - Поступление 

в организм пищи, воздуха и впечатлений. - Преобразование субстанций 

управляется законом октав. - Октава пищи и октава воздуха. - Извлечение 

“высших форм водорода”. Октава впечатлений не развивается.

7. Возможность создания искусственного толчка в момент получения 

впечатлений. - Сознательное усилие. - “Вспоминание себя”. - Развитие 

октав впечатлений и воздуха как результат первого толчка. Второй 

сознательный толчок. - Усилие, связанное с эмоциями. - Подготовка к 

этому усилию. - Аналогия между человеческим организмом и вселенной.

8. – Три стадии в эволюции человеческой машины. - Трансмутация 

эмоций. Алхимия. - Центры работают с разными формами водорода. 

Два высших центра. - Неправильная работа низших центров.

На одной лекции Гурджиев начал рисовать диаграмму вселенной со-

всем по-другому .

— До сих пор мы говорили о силах, которые создают миры, — ска-

зал он, — о процессах творения, исходящих из Абсолютного . Теперь 

мы будем говорить о процессах в уже созданном и существующем 

мире . Только не забывайте, что процесс творения никогда не оста-

навливается, хотя в планетном масштабе рост происходит столь мед-

ленно, что, если исчислять его в нашем времени, планетарные усло-

вия можно считать для нас вечными .

228

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Поэтому рассмотрим «луч творения» после того, как вселенная 

уже создана .

«Действие Абсолютного на мир или миры, созданные им или на-

ходящиеся внутри него, продолжается . Точно так же продолжает-

ся действие каждого из этих миров на последующие миры . «Все 

солнца» Млечного Пути влияют на наше Солнце; Солнце влияет 

на планеты; «все планеты» влияют на нашу Землю, а Земля влияет 

на Луну . Эти влияния передаются посредством излучений, проходя-

щих сквозь звёздное и межпланетное пространство .

«Чтобы изучить эти излучения, возьмём «луч творения» в сокра-

щённой форме: Абсолютное — Солнце — Земля — Луна; иными 

словами, вообразим, что «луч творения» представлен тремя октава-

ми излучений; первая октава — между Абсолютным и Солнцем, вто-

рая — между Солнцем и Землёй, третья — между Землёй и Луной . 

Рассмотрим переход излучений между этими основными пунктами 

вселенной .

«Нам нужно найти наше место и понять свои функции в этой все-

ленной, взятой в форме трёх октав излучений между четырьмя точ-

ками вселенной .

«В первой октаве Абсолютное включает в себя две ноты «до» и 

«си» с «интервалом» между ними .

«Итак, сначала, в первой октаве, Абсолютное включает две ноты 

«до» и «си» с «интервалом» между ними .

«Далее последуют ноты «ля», «соль» и «фа», т .е .

«Далее — интервал и заполняющий его «толчок» . Мы о них ниче-

го не знаем, но тем не менее они должны существовать . За ними идут 

«ми» и «ре»

229

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Излучения достигают Солнца . В самом Солнце 

сюда включаются две ноты: «до», «интервал» 

и «си»; затем следуют «ля», «соль» и «фа» — 

излучения, идущие к Земле .

«Затем опять «интервал» и заполняющий его 

«толчок» органической жизни; за ним «ми» и 

«ре» . Земля: «до», «интервал», «си»; далее 

«ля», «соль», «фа» — излучения, идущие к 

Луне . Потом опять «интервал» — неизвестный 

нам  «толчок»,  далее  —  «ми»,  «ре»  и  Луна 

— «до» .

«Эти три октавы излучений, в форме которых мы представили себе 

вселенную, позволяют нам объяснить соотношения форм материи и 

силы различных планов с миром нашей собственной жизни .

«Следует заметить, что хотя в этих трёх окта-

вах существует шесть «интервалов», фактиче-

ски лишь три из них нуждаются в дополнении 

извне .  Первый  «интервал»  между  «до»  и 

«си» заполнен волей Абсолютного . Второй 

«интервал»  «до-си»  заполнен  действием 

массы Солнца на проходящие сквозь него из-

лучения . Третий «интервал» «до-си» запол-

нен  действием  массы  Земли  на  проходящие 

сквозь неё излучения . Только «интервалы» 

между «фа» и «ми» должны быть заполнены 

«добавочными толчками» .

Эти  «добавочные  толчки»  могут  исходить 

или из других октав, проходящих через данную 

точку вселенной, или из параллельных октав, 

которые начинаются в более высоких пунктах . 

Нам ничего не известно о природе «толчка» 

между «ми» и «фа» в первой октаве Абсолютного — «Абсолютное 

— Солнце» . Но «толчок» в октаве «Солнце — Земля» — это 

230

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

органическая жизнь на Земле, т .е . три ноты — «ля», «соль», «фа» 

той октавы, которая начинается в Солнце . Природа «толчка» в 

октаве «Земля — Луна» нам также неизвестна .

«Необходимо отметить, что термин «точка вселенной», которым 

я сейчас воспользовался, имеет вполне определённое значение, а 

именно: «точка» представляет собой сочетание форм водорода, ор-

ганизованное в каком-то точном месте и выполняющее некоторую 

функцию в той или иной системе . Понятие «точка» невозможно 

заменить понятием «водород», потому что «водород» означает 

просто материю, не ограниченную в пространстве, тогда как точка 

ограничена в пространстве . Вместе с тем «точку вселенной» можно 

обозначить числом той формы «водорода», которая в ней преобла-

дает или является центральной .

«Если рассмотреть теперь первую из этих трёх октав излучений, т .е . 

октаву «Абсолютное — Солнце», с точки зрения закона трёх, то 

мы увидим, что нота «до» — проводник активной силы, обозна-

ченной числом 1, тогда как материя, в которой действует эта сила, — 

«углерод» (С) . «Активная» сила, которая в Абсолютном создаёт 

ноту «до», представляет собой наивысшую частоту вибраций, или 

их наибольшую плотность .

«Выражение «плотность вибраций» соответствует частоте этих 

вибраций и употребляется в смысле, противоположном понятию 

«плотности материи», т .е . чем выше «плотность материи», тем 

ниже «плотность вибраций», и наоборот, чем выше «плотность 

вибраций», тем ниже «плотность материи» . Наивысшей «плотно-

стью вибраций» обладает самая тонкая, наиболее разрежённая ма-

терия . А в материи с наибольшей возможной плотностью вибрации 

замедляются и почти прекращаются . Поэтому самая тонкая материя 

соответствует наивысшей «плотности вибраций» .

«Активная сила в Абсолютном представляет собой вибрации наи-

высшей «плотности», в то время как материя, в которой проявля-

ются эти вибрации, т .е . первый «углерод», представляет собой мате-

рию наименьшей плотности .

231

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Нота «си» в Абсолютном — проводник пассивной силы, обозна-

ченной числом 2 . А материя, в которой действует эта пассивная сила 

и в которой звучит нота «си», — «кислород» (O) .

«Нота «ля» — проводник нейтрализующей силы, обозначенной 

числом 3: а материя, в которой звучит нота «ля», — «азот» (N) .

«По порядку своего действия виды силы стоят в следующей после-

довательности: 1, 2, 3, т .е . соответственно формам материи: «угле-

род», «кислород» и «азот» . Но по плотности материи они будут 

располагаться в ином порядке: «углерод», «азот», «кислород», 

т .е . 1, 3, 2, потому что «азот», которому соответствует число 3, бу-

дучи проводником нейтрализующей силы, находится по плотности 

материи между «углеродом» и «кислородом», а «кислород» — са-

мый плотный . «Углерод», «кислород» и «азот» вместе дадут ма-

терию четвёртого порядка, или «водород» (Н), плотность которо-

го мы обозначим числом 6, т .е . суммой 1, 2 и 3, — Н6:

«С,  О  и  N  соответствуют 

числа  1,  2  и  3 .  «Углерод» 

всегда 1, «кислород» всегда 

2, «азот» всегда 3 .

«Но будучи более активным, чем «кислород», «азот» входит как 

активный принцип в следующую триаду, где обладает плотностью 2 . 

Иными словами, «азот» имеет плотность 2, а «кислород» — плот-

ность 3 .

«Таким образом, нота «ля» первой триады — это проводник ак-

тивной силы в следующей триаде, в которую она входит с плотно-

стью 2 . Если с плотностью 2 входит «углерод», тогда «кислород» 

и «азот» должны соответствовать ему в своей плотности, повышая 

повторяемое ими соотношение плотностей первой триады .

Если в первой триаде соотношение плотностей было 1, 2, 3, то во 

второй триаде оно будет 2, 4, 6, т .е . «углерод» второй триады обла-

дает плотностью 2, «азот» — плотностью 4 и «кислород» — плот-

ностью 6 . Взятые вместе, они дадут «водород» 12 (Н12) .

232

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Согласно этому же плану и порядку, следующая триада построе-

на так: «фа», «толчок», «ми» . «Углерод» бывший «азотом» во 

второй триаде, входит в третью с плотностью 4; соответствующие 

ему «азот» и «кислород» имеют плотность 8 и 12; вместе они дают 

«водород 24» (Н24):

«Следующая триада - «ми», «ре» и «до» - в таком же порядке 

дает «водород 48»:

«Триада «до», «си», «ля» дает «водород 96» (Н96):

«Триада  «ля»,  «соль»,  «фа»  -  дает  «водород  192»  (Н192):

233

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Все двенадцать форм «водо-

рода»  плотностью  от  6  до 

12288 приводятся в таблице 1 .

«Эти  двенадцать  форм  «во-

дорода»  представляют  две-

надцать  категорий  материи, 

которые содержатся во вселен-

ной от Абсолютного до Луны; 

и если бы удалось установить 

в точности, какие из этих ви-

дов материи образуют челове-

ческий организм и действуют 

в нем, это само по себе опреде-

лило бы место, которое чело-

век занимает в мире .

234

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«В том месте, где мы расположены, в пределах наших обычных спо-

собностей и сил, «водород 6» неразложим; поэтому мы можем при-

нять его за «водород 1», а следующий за ним «водород 12»-за «во-

дород 6» . Сократив все следующие виды «водорода» на два, мы 

получим шкалу от «водорода 1» до «водорода 6144» .

235

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

«Однако и «водород 6» остается для нас по-прежнему неразложи-

мым . Поэтому мы можем теперь принять его за «водород 1», а сле-

дующий за ним «водород» - за «водород 6» и опять сократить все 

последующие формы на два . Полученная таким образом шкала форм 

«водорода» от 1 до 3072 послужит нам для изучения человека .

«Можно найти все виды материи от «водорода 6» до «водорода 

3072» в человеческом организме, в котором они играют известную 

роль . Каждый из этих «водородов» включает в себя обширную 

группу известных нам химических веществ, связанных вместе какой-

либо функцией нашего организма . Иными словами, нельзя забывать, 

жүктеу/скачать 3,53 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: