кругу друзей горожанин вступает именно в личностные контакты,
это основные сферы использования бытовой разговорной речи, сфе
ры языкового самораскрытия человека, свободные для речевой экс
прессии.
Современный город задает жесткие ограничения для «личност
ного» речевого поведения. Оно замыкается в квартире, уходит за
город. Улица, знаменитая раньше своим вольным «языком», в сов
ременном развитом городе замолкает. Эмоции сознательно м акси
мально сдерживаются; «скандал на улице» — редкость; изменение
структуры обслуживания привело к тому, что исчезли все прихо
дящие поставщики и специалисты: разносчики, точильщики, кры
соловы, у которых были свои сигналы и выкрики, с которыми м о ж
но было также громко переговариваться. В крупных городах и з
менилась роль двора, который стал тоже более пустым и молчали
вым. Сократилась даже дворовая жизнь детей. Где звучит в го
роде разговорная речь? Н а прогулке вдвоем и в компании (чаще
молодежной), пои встрече на ходу. В очереди, длинном перегоне
на транспорте. К чему применимо современное словечко «треп»?
Мы знаем, что бытовые разговоры часто ведутся в рабочее время.
Поскольку обычно люди связаны долгие годы с одним местом р а
боты, оно становится вторым домом и местом глубоких человечес
ких контактов.
Специалисты по разговорной речи уж е отмечали, что одни и
то же положения по-разному оцениваются разными говорящими.
По-разному (официально и неофициально) складывается общение
в библиотеке, у врача, у юриста. Разные города могут отличаться
по тому, на какие ситуации распространяются официальные / не
официальные установки говорящих. Особый вопрос — перевес без
личного автоматизма или личностного включения в разных ситу
ациях общения.
Вот что пишет социолог: «Возникновение функционально-ро
левых правил общения в городе проистекает по трем причинам.
Во-первых, обилие контактов между посторонними людьми вы
зывает необходимость оградить личность человека путем уменьш е
ния глубины контактов. Во-вторых, культурные различия людей
затрудняют взаимопонимание и общение, в то время как установ
ление универсальных правил призвано облегчить общение, нивели-
пѵя кѵлътѵрньте различия. В-третьих,
разделение и кооперация
труда требуют точного определения доли участия каждого в сов-
Мп«тн^”і деятельности, независимо от его способностей и настрое
ния. Функционирование организации возможно лишь при четком
нормировании поведения ее членов.
Личность горожанина как бы «расслаивается» на ролевую обо
лочку и глубинное основание, на действующее в конкретной ситу
ации лицо и культурную основу личности. Формализации подвер
гается содержание роли, культурная же основа обнаруживается в
личном общении и в способе «проигрывания» ролей» ,9.
Далее автор отмечает, что потребность в психологическом, эм о
циональном контакте удовлетворяется у горожанина в семье, в
крѵгѵ друзей.
Итак, с одной стороны, анонимность, безличность, поверхност
ность. автоматизм контактов, расщепление говорящего на роли, с
д р у г о й
стороны, индивидуальность, глѵбина (часто устойчивость)
контактов, позволяющие проявиться
человеку
полно и открыто
самовыразиться в своей речи. Это характерные черты речевого су
ществования современного горожанина. Автоматизм общения в
городе, однако, не всеобщая черта. Можно услышать тормозящее
тта секунды движение очереди обращение «милая девѵшка» в ус
тах старого интеллигента. Кто-то шѵтит, кто-то выоажает сочув
ствие продавцу.
Горожанин устает от безличности и автома
тизма контактов,
в случаях,
когда темп коммуникации не
страдает, ищет <Ъормы личностного контакта. Это и создает чело
веческою атмосферу города, ощущение вежливости,
доброжела
тельности, сердечности или противоположных качеств. Что такое
личностная окраска в стереотипном поведении? Возможно, это
особое использование средств интонации, темпа речи, тембра го
лоса. определенные формы пластического поведения, характер ис
пользования жестов и мимики, соответствующий ситуации выбор
реакции словом или молчанием. В структуре реплик существен
ную роль играют включение слов контакта, обращений или отсут
ствие их — при установке на самую сухѵю и экономную информа
тивность (в вопросе и о т в е т е ) к р а т к о с т ь / полнота
высказыва
ния степень эллиптизации.
И так, социологи указали на диалектическую сложность психо
логии говорящего в городе. Среди перспективных задач лингвистов
м ожно назвать и задачу воссоздания «языковой личности* горо
жанина. Сегодня мы еще мало знаем об объеме речевой деятель
ности горожан и ее составе, о соотношении активных (говорение и
писание) и пассивных (слушание, чтение), устных и письменных
форм. Очевидно л и т ь , что во внутригородском общении телефон
потеснил обмен письмами, телевизор у части горожан вступает в
конкуренцию с книгой и газетой. Интересно понаблюдать, в к а
ких ситуациях происходит обмен записками: в зале на многолюд
ном собрании, на рабочих местах (при временном отсутствии од
ного из работников), дома (в случае, если члены семьи не могут
увидеться друг с другом).
Горожанин как типовое лицо полифункционален, он входит в
состав нескольких коллективов, по-разному
воздействующих
на
него: он житель города, работник в составе трудового коллектива,
член семьи, член какого-то дружеского круга, компании, объеди
нения по интересам (хобби, спорт, туризм, друзья детства). Со
циологи отмечают возрастание
р о л и
малой группы в коммуника
ции. уменьшение роли еоседских контактов в пользу родственных,
служебных, друж еских20 (в своем доме обычно знают немногих,
усилению домовых контактов способствуют особые причины, н а
пример, взрослых часто объединяют во дворе дети или любовь к
Достарыңызбен бөлісу: |