Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад


О Боже, даруй мне богатство нищеты



Pdf көрінісі
бет4/100
Дата23.06.2022
өлшемі3,8 Mb.
#37241
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   100
Байланысты:
nurbakhsh dzhavad dukhovnaia nishcheta v sufizme velikii dem

 
О Боже, даруй мне богатство нищеты, 
Ибо в этом щедром даре заключена моя сила и слава. 
 
Факир и нищета в Коране 
Главные коранические цитаты о нищете таковы: 
1. "Сатана обещает вам бедность (факр)" (2:268). 
2. "Милостыни – только для бедных (фокара)
4
, нищих (масакин)
5
 (9:60). 
3. "Если вы открыто делаете милостыню, то хорошо это; а если скроете ее, подавая ее 
бедным (фокара), то это – лучше для вас" (2:271). 
4. "Милостыни – беднякам (фокара), которые удержаны на пути Аллаха, – не могут они 
двигаться по земле" (2:273). 
Все эти стихи, упоминающие нищету и факиров, подразумевают только материальную 
нужду. 
5. "О люди, вы нищие (фокара) перед Богом, а Бог богат, преславен" (35:15). 
6. "Поистине, Аллах богат, а вы бедны" (47:38). 
7. "И напоил он [Моисей] их
6
, а потом удалился в тень и молвил: "Господи, я нуждаюсь 
(факир) в том благе, что Ты ниспосылаешь мне " (28:24). 
В трех последних случаях факир – синоним суфия, того, кто является приверженцем 
пути духовной нищеты. 
Высказывания Пророка
7
 о духовной нищете 
Нищета – главная тема нескольких высказываний, приписываемых Мохаммаду: 
1. "Нищета – моя гордость, и я славен ею". 
СБ II, с. 378 
Хадж Молла Хади Сабзавари, иранский философ 19 века, посвятил этому хадису такой 
стих: 
Для меня достаточным доказательством 
подлинного богатства нищеты
является гордость Пророка, 
мастера путников нищеты. 
4
Фокара – множественное число арабского факир. 
5
Масакин – множественное число арабского мескин. 
6
Имеются в виду две дочери Шуайба (или Иофор в Ветхом Завете), на одной из которых Моисей 
впоследствии женился. 
7
Хадисы. См. также 2– й том книги автора Traditions of the Prophet (New York: 1984). 


 
- 7 - 
2. "Нищета – это ощущение стыда
8
в этом мире и в следующем". 
СБ II, с. 378 
Эзотерическое толкование этого высказывания таково: человеческое бытие есть 
"возможное бытие"
9
. Человек не может существовать без "Необходимого Бытия" (то есть 
Бога); то есть сама возможность его существования предполагает "Необходимое Бытие". 
Таким образом, сущностная нищета его "возможного бытия" достигает высшей точки в 
чувстве стыда и бесчестья в этом мире и в следующем. 
Магриби так толкует этот хадис в стихах: 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет