Атты III халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағЫ



Pdf көрінісі
бет347/418
Дата24.09.2022
өлшемі8,11 Mb.
#40095
1   ...   343   344   345   346   347   348   349   350   ...   418
Байланысты:
III TOM

Высновы. Такім чынам, сучасныя беларускія празаікі пры стварэнні вобраза 
анѐла-ахоўніка паступова адыходзіць ад традыцыі. У малой прозе Барыса Пятровіча 
функцыю абаронцы-папераджальніка выконваюць самыя звычайныя рэчы: кніга, 
люстэрка. Вобраз нябеснага заступніка ў творах не заўсѐды матэрыялізуецца, яго 
прысутнасць можа выяўляцца праз унутраны голас персанажаў ці праз шчаслівыя 
здарэнні (апавяданне Р. Баравіковай ―Анѐл-ахоўнік‖). Антытэзай анѐлу-ахоўніку 
выступае допельгангер – праяўленне цѐмнага боку асобы, яе страхаў і злых патаемных 
жаданняў. Дэманічны двайнік заўсѐды імкнецца пазбавіцца ад героя-пратаганіста, заняць 
яго месца, што прасочваецца ў творах ―Паразыт‖ А. Бахарэвіча (персаніфікаваны 


"SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD:
CHALLENGES OF THE XXI CENTURY" 
NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, JULY 2019
 
337 
варыянт) і ―Адкуль з‘яўляюцца яны?..‖ А. Казлова (допельгангер як вынік раздваення 
свядомасці). Увядзенне ў канву аповеду гэтага вобраза непарыўна звязана з праблемай 
моцнай залежнасці і бяссілем чалавека перад сваімі страхамі і жаданнямі. У. Арлоў у 
аповесці ―Чорны чалавек на зялѐнай канапе‖ здолеў стварыць арыгінальны вобраз, які 
арганічна злучае ў сабе функцыі анѐла-ахоўніка і знешнія прыкметы дэманічнага 
двайніка. 
Спіс выкарыстаных крыніц 
1. Щукин, В. Тихий ангел. К истории одного из константных мотивов русской 
литературы. Статья первая. Происхождение и история топоса [Электронный ресурс] / В. 
Щукин // Имагология и компаративистика. 
– 2014. – №1. – URL: 
https://cyberleninka.ru/article/n/tihiy-angel-k-istorii-odnogo-iz-konstantnyh-motivov-russkoy-
literatury-statya-pervaya-proishozhdenie-i-istoriya-toposa
. – Дата доступа: 10.04.2019. 
2. Баравікова, Р. Вячэра манекенаў : апавяданні / Р. Баравікова. – Мінск: Маст. 
літ., 2002. – 186 с. 
3. Пятровіч, Барыс Шчасце быць… Трыпціх, аповесьці, апавяданьні, мроі / Барыс 
Пятровіч. – Мінск: УП ―Тэхнапрынт‖, 2004. – 576 с. 
4. Бахарэвіч, А. Паразыт / А. Бахарэвіч // Практычны дапаможнік па руйнаваньні 
гарадоў: проза 1997—2001 / А. Бахарэвіч. — СПб.: Невский Простор; Вільня: Рунь, 2002. 
– С. 3 – 43. 
5. Лотман, Ю. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры / Ю. Лотман, 
Б. Успенский // История и типология русской культуры / Ю. Лотман. – СПб.: Искусство – 
СПБ, 2002. – С. 88 – 116. 
6. Цыбакова, С.Б. Вобраз ведзьмака ў аповесці А. Казлова «Адкуль з‘яўляюцца 
яны?..» / С.Б. Цыбакова // Известия Гомельского государственного университета имени 
Ф. Скорины. Сер.: Гуманитарные науки. – 2017. – № 1(100). – С. 139 – 144. 
7. Казлоў, А. Адкуль з‘яўляюцца яны?.. / А. Казлоў // І тады я памѐр…: аповесць, 
апавяданні / А. Казлоў. – Мінск : Маст. літ., 1993. – С. 3 – 53. 
8. Каменюкова, В. А. Феномен двайніцтва ў фрэсках Барыса Пятровіча / В. А. 
Каменюкова // Дни студенческой науки: материалы XLVI студенческой конференции 
(Гомель, 11 – 12 мая 2017 года): в 2 частях. / Гл. ред. О. М. Демиденко. – Гомель : ГГУ 
им. Ф. Скорины, 2017. – Ч. 2. – С. 158. 
9. Арлоў, У. Танцы над горадам: тры аповесці / У. Арлоў. – Мінск: Логвінаў, 2017. 
– 196 с. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   343   344   345   346   347   348   349   350   ...   418




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет