Скандарбек аязбеков (Астана/Қазақстан)
жүктеу/скачать 5,2 Mb. Pdf көрінісі
|
Ayazbekova TTs
| 8. Развитая система
экономических отношений В тюркской цивилизации была сформирована своя особая система экономических отношений, объединяющая кочевое скотоводство и экономиче ские ресурсы оседлого земледельческого и город ского хозяйства. Тюркскую цивилизацию характе ризует взаимодействие этих двух основных типов экономики: оседлоземледельческое хозяйство и экстенсивное кочевое скотоводческое хозяйство. Именно это разделение, существующее в рамках одной цивилизации, и стало основой развитой си стемы экономических отношений, в основе которой – принцип общественного разделения труда [35]. Сочетание оседлого и скотоводческого хозяйства – отличительная черта экономики тюркской циви лизации, которое обнаружилось с самого древнего периода на всем пространстве тюркской ойкумены. Так, например, на УралоИртышском междуре чье, где начало продуктивной экономики было обу словлено скотоводством, уже в атбасарской (VII–III тыс. до н.э.) и ботайской культурах (IV–II тыс. до н.э.) существовала многоукладная система эконо мики с доминированием коневодства, сочетанием присваивающих и экстенсивных форм развития хозяйства с оседлым и подвижным образом жизни, взаимосвязью различных хозяйственных и произво дных укладов, специализацией и разделением труда [36]. При этом характер обмена в этот исторический период был натуральным, во многом обуславли вался коневодством, которое расширило диапазон деятельности поселений в области производства средств производства и обрабатывающих типов труда [37]. Исследования ботайского общества вы явили и особенности палеоэкономической модели с системой многоотраслевого хозяйства, включаю щего в себя рыболовство, охоту, домашние промыс лы, камнеобрабатывающее дело, деревообработку и домостроительство, керамическое производство, ткачество, плетение утвари, выделку шкур, коже венное дело [38]. Но особое значение приобрело коневодство, которое привело к доместификации лошади, которая отныне стала не только объектом, но и предметом труда, а также средством производ ства [39]. В дальнейшем важную роль в экономическом благосостоянии тюрков сыграло наличие племен ной организации, когда во время захватнических войн имело место не только приобретение богат ства, но и его накопление в больших семьях, где главы больших семейств управляли всеми своими родственниками. Как полагает Л.Н. Гумилев, имен но этот фактор во многом способствовал благо творному развитию скотоводства [40]. Товарноденежные отношения тюрков во мно гом были обусловлены Великим шелковым путем, который стал генератором становления городов, трансконтинентальной торговли, обмена товаров. Найденные археологами монеты тюркских кага натов VI века свидетельствуют о развитых товар ноденежных отношениях тюрков. Об этом же свидетельствуют найденные в городище Жуантобе серебряные монеты сасанидского царя Хосрова II (590–628 гг.). Великий шелковый путь объединял не только разные цивилизации, но и разные типы экономик. Так, например, территория Ташкентско го и Отрарского оазисов была не только важнейшим перекрестком сухопутных торговоэкономических трасс, но и зоной оседлого и отгонного полукочево го хозяйства и земледелия. Археологические исследования обнаруживают на территории тюркской цивилизации достаточно боль шое количество самых разных монет. Они относятся как к монетам, изготовленным самими тюрками, так и теми, которые были получены в ходе торговли. Та ковы, к примеру, медные монеты первых веков н.э., найденные на территории столицы Кангюя – Чач и в других местах – в Согде, Западной Фергане. Здесь подъем товарноденежных отношений был обуслов лен караванной торговлей. Особенно резкий подъем экономики здесь наблюдался в период Тюркского каганата. С VI–VIII вв. в Отрарском и Ташкентском оазисах, а также в Семиречье начинается произ водство собственных бронзовых монет («деньга»), на которых запечатлены изображения собственных тамг тюркских правителей [41]. С XI в. монетные дворы существовали в Отраре, Испинджабе, Таразе, где чеканились бронзовые и медные дирхемы, а затем и хорезмийские монеты. В Монгольской империи и, частично, на много численных монетных дворах в городах Кенжде, Алматы выпускались динары из золота и серебра. Известно также, что с 1251 г. было проведено три этапа монетной реформы. В послемонгольское время в Кенжде чеканились чагатайские дирхемы, имевшие широкое хождение в Средней Азии и Ка захстане. Серебряные дирхемы XIII в. обнаружены у жителей Караспана. На этой же территории най дена коллекция монет XVI–XVII вв. [42]. Сбору налогов придавалось особое значение в Монгольской империи. Такие решения принима лись на курултае. Так, к примеру, в 1269 г. на бе регу Таласа чингизиды договорились ограничиться фиксированными налогами с населения [43]. Обобщая сказанное, можно отметить, что в ос нове экономики тюркской цивилизации – разделе ние труда между оседлым и кочевым хозяйством, это разделение существовало как по горизонтали (профессиональная и укладная специализация), так и по вертикали (социальная стратификация). Кроме этого, для тюркской цивилизации характерно нали чие сети обмена, централизация и перераспределе ние прибавочного продукта. жүктеу/скачать 5,2 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|