Программа «Культурное наследие»



Pdf көрінісі
бет54/79
Дата09.10.2022
өлшемі2,31 Mb.
#41999
түріПрограмма
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   79
Байланысты:
257969642010211f0b4bb7988f9f5040

pančom, 6: sétta, šašom, 7: siaunda. haftom, 8: átta. hastom, 9: nīunda, nahom, 10: 
tīunda, dahom; «Небо»: himinn, āsmān, «Солнце»: sól, xvaršēt, «Луна»: máni, 
māh и т. д. Вместе с тем поучительны и различия. В общей части 
сравниваемых текстов в иранских вариантах следует: Небо – Земля, 
Солнце – Луна, тогда как в германской версии порядок следования 
обратный: Земля – Небо, Луна – Солнце. В заключительной части 
текстов дальнейшие этапы становления мира расходятся: в иран-
ских текстах избирается версия, близкая к библейской: создание рас-
тений, животных, младенца; в «Эдде» же соответствующие этапы 
творения заполнены созданием элементов, образующих противопо-
ставления – День : Ночь, Зима : Лето; эти элементы, как и Солнце и 
Луна, служат для измерения времени, что подчеркивается неодно-
16
Описание Хаоса оказывается, как правило, за пределами данного текста. То же свойственно 
и «Старшей Эдде», где рассказ о том, что было до творения, отделен от рассказа о творении. См. 
Voluspa 3: «В начале времен не было в мире | ни песка, ни моря, ни волн холодных, | земли еще 
не было и небосвода, | бездна сияла, трава не росла». Само описание такого, рода принадлежит 
к числу весьма распространенных. Ср., например: Ригведа, X, 129, 1–3, гелиопольская версия 
древнеегипетского мифа о сотворении мира, «Пополь-Вух», славянские варианты; сходная картина 
восстанавливается по шумерской, вавилонской, древнееврейской, древнегреческой, сибирским, 
полинезийским и многим другим версиям космогонического мифа. 


 341
кратно (oldom at ártali. Vafðr. 23, 25 и др.); временнáя линия далее пере-
ходит в квази-историческую мифологию : кто был старшим из асов, 
первым предком, как появился Ньёрд и т. д. вплоть до визионерского 
предсказания будущего (ср. также и прорицания вёльвы). Маздейская 
и манихейская историософия, полагавшая целью творения создание 
Совершенного Человека (ср. Gāyomart, авест. gaya mar
ə
tan – «жизнь 
смертная»; пехл. mart i ahraβ «справедливый человек», ср. авест. nar 
ašavan-), в меньшей степени была склонна к переработке временной 
перспективы в историческую, но зато в несравненно большей степе-
ни концентрировала свое внимание на нравственных проблемах
17
.
Наконец, следует отметить еще одно весьма существенное сход-
ство: функциональную близость др. сканд. Ymir’a, упомянутого в 
«Речах Вафтруднира», и иранск. Yima'ы (авест. Yаmа xšaēta, перс. 
Jamšēd и т. д.), учитывая его роль в творении, как она рисуется в 
целом ряде среднеиранских текстов, а также при сопоставлении с 
древнеиндийскими данными (см.: Molé М. Указ. соч. С. 459 и след). 
Нужно, разумеется, помнить и о различиях : из Ymir’a были созданы 
материальные элементы мира, a Yima – творец социальной структу-
ры общества (четыре класса и т. д.). Ср. этимологическое родство 
Ymir’ы, Yima’ы – Yama’ы и лтш. Jumis’a и идею двойничества (близ-
нечества), связанную с этими персонажами.
Некоторые важные особенности указанных текстов встречаются 
в отрывках космологического содержания, известных и в других тра-
дициях. Достаточно сослаться на начало книги «Бытия», где сохраня-
ется числовой принцип организации текста: И сказал Бог: да будет 
с в е т ; и стал с в е т . И увидел Бог с в е т , что он хорош; и отделил Б о г 
с в е т о т т ь м ы . И назвал Бог свет д н е м , а тьму н о ч ь ю . И был в е -
ч е р , и было у т р о : день о д и н ... И создал Бог т в е р д ь ; и отделил 
в о д у ... И назвал Бог твердь н е б о м ...: день в т о р о й . И назвал Бог 
сушу з е м л е ю ... И сказал Бог: да произрастит земля з е л е н ь, ... д е -
р е в о плодовитое...: день т р е т и й . И сказал Бог: да будут с в е т и л а 
на тверди небесной, для отделения дня от н о ч и ... И создал Бог два 
с в е т и л а великие...: день ч е т в е р т ы й . И сказал Бог: да произведет 
17
О концепции Совершенного Человека, находящей аналогии в 'Aνvρωπος τέλειος гностиков, 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   79




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет