13
«ﺪﻤﺤﻣ ﺲﻔﻧ يﺬﻟاو ،ﺎﻬﺟوﺰﻟ ﺪﺠﺴﺗ نأ ةأﺮﻤﻟا تﺮﻣﻷ ،ﻪﻟا ﺮﻴﻐﻟ ﺪﺠﺴﻳ نأ ًاﺪﺣأ اﺮﻣآ ‐ ﺖﻨﻛ ﻮﻟ
ﻠﻋ ﻫو ﺎﻬﺴﻔﻧ ﺎﻬﻟﺄﺳ ﻮﻟو ،ﺎﻬﺟوز ﻖﺣ يدﺆﺗ ﺘﺣ ﺎﻬﺑر ﻖﺣ ةأﺮﻤﻟا يدﺆﺗ ﻻ هﺪﻴﺑ
نﺎﺒﺣ ﻦﺑاو ﺪﺟﺎﻣ ﻦﺑاو ﺪﻤﺣأ ﻪﺟﺮﺧأ « ﻪﻌﻨﻤﺗ ﻢﻟ ﺐﺘﻗ
Абдуллаһ ибн Әбу Әуфәдан риуаят етілген: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен
сәлемі болсын) былай деді: «Егерде мен Алладан басқа біреуге сәжде жасауды
әмір етер болсам, әйелдің күйеуіне сәжде етуін бұйырар едім. Мұхаммедтің жаны
қолында болған Алланың атымен ант етемін, әйел күйеуінің алдындағы
міндеттерін орындамайынша, Раббысының алдындағы міндеттерін орындамайды.
Тіпті егер ері зембілде жақындасуға тілек білдірсе де, әйелі одан бас тартпауы
тиіс» (Ахмад, Ибн Мәджә және Ибн Хиббан).
Бұл – исламдағы отбасы құрылымының ұстанымдары мен ондағы ер мен әйелдің орнын
анықтап берген ең маңызды әрі негізгі хадистердің бірі.
Дініміздің тірегі мен басты ұстанымы – Алла Тағалаға бағынып, бойсұну. Аллаға бағыну –
рәсімдерді орындау мен тамаққа қойылған тыйымдар ғана емес, сондай-ақ, Алла Тағаланың
бізге орнатқан әлеуметтік рөлдерін қабыл алып, орындау. Солардың ең маңыздысы –
жанұядағы ер мен әйелдің рөлі.
Біз Алла Тағаланың Өз Білімі мен Даналығының негізінде ер мен әйелдің табиғатына үйлесетін
рөл мен қызметті белгілеп бергендігіне сенімдіміз. Ал, бұған қарсы шығатын немесе
келіспейтін адам онысымен Алланың Білімінде кемшілік бар дегенді меңзегендей болады, Алла
бізді ондайдан сақтасын.
Бірақ, өкінішке орай, біздің әрқайсымыз Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі
болсын) бұл сөздерінің ұмыт болғанын, тіпті дінімізді ұстанатын мұсылман отбасыларында да
көп жағдайда шаңырақты әйел адам басқаратынының, ал, күйеуінің (өзінің ойына кіріп-шықса
да) әйелінің шешімдерін орындап қана отыратынының куәсі болып жүрміз. Кей жағдайларда
әйел адамның солай істемеске амалы жоқ, өйткені, оның таңдап алған өмірлік серігі – шешім
қабылдап, сол шешімдерді жүзеге асыруға қабілетсіз. Мұның себебі тәрбиеде жатқаны
сөзсіз.Егер қыз бала бүлдіршін шағынан ханшайым тәрізді тәрбиеленетін болса, бағыну,
бойсұну деген ұғымдардың оған мүлде жат болары хақ.
Хадистің мәтініне қайта оралсақ. Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын)
Достарыңызбен бөлісу: 
