Адам аралық Қатынастар психолопіясы

Ситуативтік қателік мәні: басқаны бағалай және қабылдай отырып,
тұлға әз қабылдау процесінің қандай жағдайда өтін жатқанын ескермеуі және
сол жағдайдың оның өзінің әрекет қылығы мен бақылауындағы адамның
болмысына нендей әсер етіп жатқанын байқамауы мүмкін. Ал адам өзінің
бақылау астында екенін сезсе, өзінің әдеттегі, қалыпты қылықтарын
бұрмалап көрсетуге тырысады. Бакылаушыдың өзі де дақты жағдайларға
орай өз әрекетінің формасын өзгертеді Мысалы, дәрігердің сырқатты өзінің

қызмет кабилетінде қабылдауы мен сол адамды кездейсоқ көшеде не
демалыс орнында кездестіріп, тануы үлкен өзгешеліктерге ие. Осыдан
психологиялық образ қалыптлстыру процесіне стуацияға орай реттеу мен
түзетулер ендірін тұрған шеп болмайды.
Асығыс қорытынды жасауға байланысты қателік мәні: бақыланушы
адам жөніндегі пікір мүмкін болған мәліметтердің бәрі жинақталмай, үстірт
берідеді Мұндай қателік болмауы үшін төңірегіндегілерді түсінуге ниет
еткен әрбір адам өзін ұстамдылықпен, болжамы нақты деректермен
айқындалмағанша, бақылауға алынған тұлға жөнінде ой топшылаудан аулақ
болғаны жөн.
Қорытынды.
Адамдар аралық қатынастар негізінде адамдардың бірімен бірі өзара
әрекетке, тілдесуге болған өмірлік кажеттілігі жатыр. Тұрмыстық не
қоғамдық қажететуден бірін-бірі керексінген адамдар өзара қатынасқа келін,
ал ол болмаса бір-бірінен бейтаран қалады. Өмірлік маңызды қажетгіліктері
бола тұрып, оларды қанағаттандыруда кедергілік ететін қалыптар да болады.
Бұл жағдайда да қатынастар үзілмейді, бірақ мұндағы қатынастар
өшпенділік не жек көрушілікпен ұштасады.
Адамдар арасындағы қатынастардың қалыптасуы, әдетте, олардың
бірін-бірі қабылдай алуы, түсінуі және бағалауына байланысты, яғни тілдесу
натижесінде бір адамның екіншісінің образы жөнінде топшылаған ой пікірі.
Екінші адамның тұлғалық образын оның сырт пішіні мен психологиясын
және әрекет-қылығын байланыстыра, салыстырып тануға болады. Ал
психологиялық, бейне әр адамның қажетсінуінен, қылық мотивтерінен, мінез
бітістерінен, әрқандай өмірлік жағдайлардағы көңіл-күй толғаныстары мен
әрекеттерінен көрінеді. Бұлардың бәрі "Ат кісінесіп, адам сөйлесін" дегендей
әңгімелесу барысында назарға алынып, санада жіктеліп, бекиді де адамның
жеке, нақты бағасын беруге негіз болады.
Бөгде адамның бейнесін қалыптастыру арқылы біз оған болған
қатынасымыздың сипатып айкындаймыз, оның даралық ерекінедіктерін

тануға мүмкіңдік аламыз. Адамды жөнімен таиын, дұрыс бағасын беріп,
овын әрекет-қылығының мақсаттары мен түрткілерін айқындап, ол
тарапынан болып қалар жауапты әрекеттерді күні бұрын болжастыра, біз
бұлардың бәрін өз қажеттіліктеріміз және мүдделерімізбен салыстырамыз,
әңгімелесудің қолайлы жолдарын болжастырамыз, осы арқылы екі тарапқа да
ортақ ниеттерді табумен тұлғалар арасындағы қызметтік қатынастарға
кірісеміз. Сонымен, қызықтырған адамның мінез бітістерін біліп алып, еңді
оған бағытталған өз әрекет-қылығымыздың формасын таңдастырамыз.
Қайткенде де, біз таңдаған әрекет-қылық түрі адамның даралық
қасиеттеріне сәйкес болтаны жөн.

Жоспар
Кіріспе.
Негізгі бөлім.
1. Адам аралық қатынастар жөдінде жалпы түсіпік.
2. Адамдардың бірін-бірі қабылдау мен түсінуі. 
3. Таным мен түсінісудегі қателіктер себебі
Қорытынды.

Пайдаланылған әдебиеттері.
1. Жалпы психология Алматы «білім» 1996 ж.
2. Қазақстан мектебі № 5-6 2007жыл (журнал)
3. Қазақстан мектебі №8 2003жыл (журнал)
4. Психология 5 томдық 3 том