Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий



Pdf көрінісі
бет53/120
Дата22.01.2023
өлшемі2,02 Mb.
#62278
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   120
Байланысты:
ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ

138 
президенте РФ (РАГС), в начале 2000-х гг. в России действовало 60 
конфессий, деноминаций и религиозных направле- ний
32
. Показательной, в 
этом отношении, была экспансия и активизация на территории 
постсоветского пространства различных нетрадиционных религиозных сект 
и течений, некоторые из которых имеют ярко выраженный тоталитарный 
характер. Несмотря на факты запрета их деятельности во многих демо-
кратических государствах, в условиях новой России многие из них 
получили возможность неограниченной пропаганды своих далеко не 
миролюбивых убеждений и активной вербовки новых членов. Ярким 
примером таких тенденций стали факты активной пропагандистской 
деятельности сект «Сайентологии» и «Аум Сенрикё». Результатом такой 
неограниченной вседозволенности, а также отсутствия новых схем и форм 
взаимоотношений государственных и конфессиональных структур, стали 
тысячи искалеченных судеб, как самих последователей, так и их семей. 
Опыт этих лет показал, что в некоторых случаях бесконтрольное 
проникновение различных религиозных объединений, течений и сект в 
общественную жизнь страны может иметь негативный результат, как для 
самого социума верующих и духовенства, так и в целом для всего россий-
ского общества. 
Переживаемые Россией в 90-х гг. XX в. трансформация 
государственнополитического строя, переход на рыночную модель 
экономики, 
в 
определенной 
степени 
стали 
причиной 
внутриконфессиональных конфликтов. Условно их можно разделить на две 
категории. Первая из них сводилась к разногласиям в определении сфер 
юрисдикции и полномочий центральных и региональных структур. Вторая 
обуславливалась расколом между консерваторами, отстаивающими чистоту 
религии, её неизменность, и сторонниками адаптирования своих конфессий 
к стремительно меняющимся внешним социокультурным условиям 
информационного общества. 
Приметой времени стал также процесс политизации деятельности 
ряда религиозных организаций. Примечательно, что далеко не всегда эта 
тенденция находит поддержку в среде самих верующих и в целом в 
российском социуме. В особенности это касается проектов создания 
политических и общественных организаций, в основе которых лежат 
религиозно-экстремистские идеи. 
Спектр вышеозначенных проблем находится в тесной взаимосвязи с 
социально-политическими процессами, происходящими в целом в стране, и 
по этой причине требуют продуманной, взвешенной политики государства 
в отношении религии. 
В условиях постсоветского периода развития важной политической 
формулой 
регулирования 
государственно-конфессиональных 
и 
межрелигиозных отношений, например в Татарстане, стало соблюдение 
32
Как выстраивать взаимоотношения власти и конфессий в новом веке. «Независимая газета» 
27 июня 2001. Электронный ресурс: http://religion.ng.ru/printed/90178 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   120




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет