Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий



Pdf көрінісі
бет56/120
Дата22.01.2023
өлшемі2,02 Mb.
#62278
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   ...   120
Байланысты:
ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ

141 
государственной 
власти 
Республики 
Татарстан. 
Необходимость 
государственного органа по делам религий обусловлена требованием 
времени и религиозной специфики Татарстана. 
Гарантия свободы совести и условий функционирования религиозных 
объединений 
обеспечивается 
конституционными 
нормами 
и 
законодательной базой федерального центра и его субъектов. С октября 
1990 г. в России начал действовать Закон «О свободе вероисповеданий», 
«непосредственно сказавшийся на подъеме исламского движения»
34

Именно с начала 90-х гг. в России начинается процесс возрождения 
мусульманской уммы, направленный на восстановление институтов и 
структуризацию системы функционирования религиозной организации. 
При определении приоритетных направлений дальнейшего развития 
и целостного возрождения уммы отмечалось, что одним из первостепенных 
вопросов 
становления 
поликонфессионального 
государства, 
гарантирующего решение целого ряда задач, является законодательная 
основа, опирающаяся на принципы толерантности, учитывающая 
особенности исторического развития и конфессионального состава 
населения данной страны. В русле обозначенных приоритетов, 
учитывающих актуальность и сложность данного направления на 
постсоветском правовом пространстве (на территории современной России 
в целом и ряда субъектов страны в частности), начались процессы 
законотворчества, а затем унификации положений законов субъектов РФ в 
соответствии с федеральным законом. 
Относительно 
хронологической 
последовательности 
данного 
процесса следует отметить, что его законодательная база была заложена в 
октябре 1990 г. с принятием законов СССР и РСФСР «О свободе совести и 
религиозных организациях» и «О свободе вероисповеданий»; впоследствии 
был принят Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных 
объединениях». Данный закон («О свободе совести и о религиозных 
объединениях», 1997) своевременно ответил на насущные проблемы 
общественного развития и государственно-конфессиональных отношений. 
Он явился результатом компромисса, призванного преодолеть крайние 
взгляды и подходы к рассматриваемой социальной проблеме. Поэтому, 
естественно, этот закон имеет и ряд недостатков. Но главное он отвечает 
современным потребностям религиозной жизни поли- конфессионального 
общества и гарантирует право на религиозную свободу. Таким образом, 
удалось подойти к реализации принципов подлинной свободы совести. 
Религиозные организации, в свою очередь, получили возможность вы-
ступать в качестве юридического лица. В законотворческой деятельности и 
принятых правовых актах по вопросам свободы совести и вероисповедания 
нашли отражение, наряду с общепринятыми правами и нормами мировой и 
отечественной практики, и местные особенности, складывающиеся (с 
учетом переживаемого момента) на основе этноконфессиональных 
34
Ланда Р.Г. Ислам в истории России. - М., 1995. - С. 260. 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   ...   120




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет