Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий



Pdf көрінісі
бет58/120
Дата22.01.2023
өлшемі2,02 Mb.
#62278
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   120
Байланысты:
ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ

143 
подчеркивающие поли- конфессиональные особенности республики. 
Настоящий закон принимался, «признавая особую роль ислама и 
православия в становлении и развитии духовности и культуры народов 
Татарстана, считая важным содействовать достижению взаимного 
понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы 
вероисповедания»
35
. Сложные и актуальные задачи, связанные с 
обеспечением мирного возрождения религии, сохранения и укрепления 
межконфессиональной толерантности, недопущения проникновения 
чуждых течений и экстремистских взглядов (в особенности в 
мусульманскую умму), требовали целенаправленной работы и наличия 
адекватного политического инструментария для воздействия на 
религиозные процессы. В этом плане (с учетом особенностей 
конфессиональных традиций республики) закон предусмотрел право 
религиозных организаций иметь вакуфное имущество (ст. 18 п. 3), 
возможность оказания государственной помощи в преподавании 
общеобразовательных дисциплин в учреждениях профессионального 
религиозного образования (ст. 6), создание государственного органа по 
делам религий (ст. 7). 
Следует признать, что формулировка одной из статей закона о 
свободе совести продиктована необходимостью решения чисто 
политической задачи. Общественно-религиозную жизнь мусульманской 
общины РТ в 90-е гг. будоражили острые внутриконфессиональные 
конфликты, вызванные противостоянием нескольких муфтиятов в 
республике. Свое разрешение сложившаяся ситуация нашла на 
объединительном съезде мусульман республики в феврале 1998 г. в 
объединении двух духовных управлений мусульман. Данный успех 
закрепила статья, определяющая, что «мусульманские религиозные 
организации в Республике Татарстан представляются и управляются одной 
централизованной религиозной организацией - Духовным управлением 
мусульман Республики Татарстан». Для баланса конфессий аналогичное 
положение было распространено и на православные общины (ст. 10, п. 5), 
хотя по канонической церковной структуре и традиции такая 
необходимость отсутствовала. Данная статья республиканского закона 
через два года была отменена Верховным судом РФ по исковому заявлению 
руководителя образовавшегося в последующем ЦДУМ (ханафитов), 
поскольку она вторгалась в сферу внутриконфессиональ- ных 
установлений. По большому счету эта отмена политических последствий 
уже не имела в силу того, что ДУМ РТ и его структуры за прошедшее время 
прочно укрепились и продолжали набирать темпы в своем развитии. 
Поликонфессиональный характер общества нашел свое отражение и 
при определении вакуфного имущества (ст. 18), которое по своей форме 
35 Закон Республики Татарстан «О свободе совести и о религиозных объединениях», 28 августа 
1999 года // Республика Татарстан: свобода совести и религиозные объединения. Словарь-
справочник. Серия «Культура, религия и общество» Вып. 8. - Казань, 2001. - С. 119-137. 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   120




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет