5. Защита свободы вероисповедания национальных меньшинств.
Китай - единое многонациональное государство, Китайское
правительство проводит политику равноправия, сплоченности и
взаимопомощи всех национальностей страны, уважает и охраняет свободу
вероисповедания, обычаи и нравы национальных меньшинств. "Закон КНР
о национальной районной автономии" предусматривает: "Органы
самоуправления в местах национальной автономии гарантируют свободу
совести граждан всех национальностей".
Прилагая усилия к стимулированию прогресса во всех сферах жизни
национальных районов - экономической, культурной, образовательной и
т.п., заботясь о повышении материально-культурного уровня национальных
меньшинств, включая и широкие слои верующих, китайское правительство
придает особо важное значение уважению религиозных верований
160
нацменьшинств в охране их культурного наследия. Предпринимаются меры
по обследованию, сбору, упорядочению, изучению и изданию культурного
наследия и фольклора нацменьшинств, в том числе и религиозного
наследия. Государство тратит большие средства на ремонт храмов,
монастырей и других культовых сооружений, расположенных в
национальных районах и имеющих важную историческую и культурную
ценность.
Тибет является одним из районов Китайской Народной Республики,
где осуществляется национальная районная автономия. Большинство
тибетцев являются приверженцами тибетской ветви буддизма. С тех пор,
как в 11951 г. Тибет был освобожден мирным путем, а особенно в годы
проведения политики реформ и открытости, свобода совести граждан в
Тибете получила претворение в полной мере. В 80-90-е гг. центральное
правительство вложило более 200 млн. юаней на ремонт и реставрацию
крупнейших ламаистских монастырей в Тибете: Дворца Потала,
монастырей Чжоканг, Дашилумпо, Самье и других. Государство выделило
также из бюджета специальные средства на приведение в порядок и издание
на тибетском языке свода буддийских канонов "Дацзанцзин" и других
классических религиозных трудов тибетского буддизма, помогло в
создании в Пекине и Лхасе Высшей духовной академии и духовного
училища по тибетскому буддизму.
В настоящее время в Тибете насчитывается более 1,7 тыс. мест для
культовых отправлений, монастырская братия насчитывает 46 тыс. человек.
Почти в каждой тибетской семье имеются молельня либо иконостас для
совершения обрядов богослужения. Ежегодно в Лхасу для участия в
религиозных обрядах и богослужениях приезжает более миллиона
верующих из других регионов. В Тибете повсюду можно видеть
совершающих молитву людей, неотъемлемой частью тибетского пейзажа
стали разноцветные молитвенные флажки и нагромождения ритуальных
камней "мани", испещренных надписями - цитатами из сутр. В соответствии
с обычаями ламаистской церкви ежегодно отмечается праздник "Сюедунь",
в год Лошади устраивается религиозное шествие на берегу озера
Ганжэньпоцинь, а в год Овцы - на берегу озера Намцо. Религиозные обычаи
ламаистской церкви встречают понимание и уважение со стороны
гражданской администрации и всех общественных кругов.
Особым институтом ламаистской церкви является институт
перерожденцев - лиц, в которые, по мнению приверженцев тибетского
буддизма, переселяется душа скончавшегося живого Будды. Путем
отыскания перерожденцев осуществляется передача священного сана. Этот
обычай признан государством и неукоснительно соблюдается. Так в 1992 г.
Управление по делам религии при Госсовете КНР утвердило кандидатуру
живого Будды ХVII. В 1995 г. в Тибете по всем правилам религиозного
ритуала и в соответствии с исторической традицией прошли поиски и
идентификация мальчика-перерожденца почившего Панчена-Эртни Х и
жеребьевка из Золотой вазы, с санкции Госсовета КНР был посажен на
|