Тюркский героический

366 Тюркский героический эпос
ду; а О. Нурмагамбетовой – к 1977 году. Вряд ли сегодняшние казахские ученые
– специалисты по народному эпосу – согласились бы с такой датировкой эпохи
возникновения и формирования основных образцов казахского героического
эпоса. Современные данные дают возможность предположить, что происхож‐
дение и начало формирования наиболее архаических образцов тюркского эпоса
относятся к весьма отдаленному прошлому – к эпохе мифопоэтического мыш‐
ления. Что же касается периода Золотой Орды, то можно уверенно сказать, что
именно к этой эпохе относится расцвет всех жанровых разновидностей тюрк‐
ского народного эпоса, о чем мы имели возможность писать и ранее
1
.
Возвращаясь к вопросу об изображении битвы одной богатырской девы
или одного богатыря против многочисленных, иногда десятков тысяч вои‐
нов противника, остановимся на некоторых примерах из казахского средне‐
векового героического эпоса, о чем мы выше уже начали говорить. В сказа‐
нии «Ер Таргын», например, рассказывается, что богатырь остался один
против шести тысяч калмаков. Несколько растерявшись перед таким гроз‐
ным и многочисленным войском противника, он обращается за помощью к
Аллаху, который здесь, как обычно для тюрко‐татарского эпоса и фольклора
в целом, обозначается как Жаббар Кудайым – Всемогущий Кудай мой:
Көтере көр, Жаббар Қудайым,
Алты мыңдай ауыр қол,
Өзiңнен медет болмаса,
Буған не амал қылайын.
Жаман‐жақсы болса да,
Алланың болар әмiрi
2
.
Помоги, Всемогущий Кудай мой,
Шесть тысяч тяжелых рук,
Если не будет Твоей поддержки,
Что же я буду делать.
Каким бы, однако, ни было,
Предписание Аллаха сбудется.
(Пер. наш. – Ф.У.)
Битва одного Ер Таргына против шести тысяч калмаков длилась двена‐
дцать дней; и в конце концов богатырь один уничтожил всех шесть тысяч
воинов противника
3
.
Также выразительно представлена битва Карадон‐батыра против мно‐
гочисленных врагов в одноименном казахском эпосе «Карадон» («Қарадөң»).
Отрывок из описания битвы богатыря, напоминая подобные же эпизоды ар‐
хаического якутского эпоса, звучит так:
1
Урманче Ф. Народный эпос «Идегей». Казань, 1999; Урманче Ф. Алтын Урда чоры татар
халык иҗаты //Татар халык иҗаты. 182– 226 бб.
2
Ер Тарғын // Ақсауыт. 1 том. 299 б.
3
Там же. С. 302–304.

Битвы богатырей 367
Қарадөңдей батырдың
Қабағынан қар жауды,
Екi көзден от жанды,
Қарсы келген қалмақтың
Айнадайын көзiнен
Қып‐қызыл боп қан тамды
1
.
У богатыря как Карадон,
Из век его пошел снег,
Два глаза [его] загорелись огнем,
У противника его калмыка
Закапала совершенно красная кровь.
(Пер. наш. – Ф.У.)
Здесь будет вполне уместно привести отрывки, относящиеся к описа‐
нию битв богатырей, представленные в дастане. Относительно близки к
конкретной истории Золотой Орды главы дастана, рассказывающие о боевых
столкновениях, битвах шаха Тимура, Идегея и Токтамыша. Однако близость
эта лишь относительная. Потому что при их изображении сказание, далеко
отступая от исторических событий, прибегает к чрезвычайно выразитель‐
ному художественному приему. Как говорится в дастане, сначала войско ша‐
ха Тимура было наголову разбито Токтамыш‐ханом: тридцать девять бога‐
тырей Тимура были убиты одним единственным богатырем Токтамыша –
Кыпчак‐бием. По этому поводу хан Тимур, сетуя, жалуется: «Туктамышның
бер ире Кырык иремә тиң икән, Как башымны күк орды, Туфрагым тарткан
җир икән, ни шомлыгым булды? – дип, Иманын әйтеп утырды. Утырганы
шул төсле – Бер утырды, бер торды»
2
. – «Один воин Токтамыша Равен моим
сорока воинам, оказывается, Покарало небо мою несчастную голову, Оказы‐
вается, земля моя потянула меня за собой, Что же страшное случилось? – го‐
воря так, Сидел он, произнося молитву, Сидел он притом так, Что то садился,
то вставал» (пер. наш. – Ф.У.). Приведенные строки, однако, не подтвержда‐
ются историческими данными. В этой битве не Тимур, а Токтамыш‐хан по‐
терпел сокрушительное поражение. Исторические события происходили со‐
всем иначе. Начало похода Тимура против Токтамыша относится к зимним
месяцам 1390–1391 гг. С бесчисленным войском он выходит из Самарканда,
преодолевает Сыр‐дарью, доходит до Ташкента и оттуда – в Отрар, после че‐
го направляется в сторону Центрального Казахстана. Через четыре месяца, 4
июня 1391 года, его войско доходит до реки Ик и пересекает ее. 18 апреля он
останавливается на берегу речки Кундузча, впадающей в Черемшан. Когда
его войско дошло до места решающего сражения, Тимур взял все в свои руки.
У него был особый прием для воодушевления воинов перед началом боль‐
шой решающей битвы: каждому из воинов он преподносит значительные
подарки. О том, что после боя будет большая добыча, знает каждый воин. А
1
Қарадөң // Ақсауыт. 2 том. 71 б.
2
Идегәй. 143 б.

жүктеу/скачать 3,04 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: