42
8. ديز نب ديعس Сағид ибн Зайд (51 һ).
9. فوع نب نمحرلا دبع Абдур-Рахман ибн Ауф (32 һ).
10. حارجلا نب رماع نب ةديبع وبأ Әбу Убайдата ибн Амир ибн әл-Жаррах (18 һ).
Ашғария. Ашғария ةيرعشلأا – Аллаһ тағаланың сипаттарына тәуил жасайтын
ислам дінінің көпшілік ғалымдары ұстанатын ақидадағы әһлу әс-суннә уа әл-жа-
маға жолы. Бұл жолдың негізін имам Әбу Муса әл-Ашғари салған. Әбу әл-Хасан
әл-Ашғари бастапқыда муғтазила бағытын қолдаған, кейіннен бұл жолдан бас тар-
тып, муғтазилилердің пікірлерін ғылыми сынның астына алған. Ашғари мектебін-
де Құран аттары мен Мұхаммед пайғамбардың хадистерінде келген «келу, түсу,
разы болу, көтерілу» сияқты муташабиһ аяттарға тәуил жасап, олардың мағынала-
рын түсіндірген. Сахабалар, яғни алдыңғы 3 ғасыр адамдары қалай түсінсе кейін-
гілерге солай түсіндірген. Ислам дінінің аясының кеңеюіне байланысты Вавилон,
Византия, Иран, Үндістан, Қытай пәлсапа мектептері Ислам мемлекетіне кіре
бастаған. Сол кездегі жат көзқарастар мен исламда жаңадан пайда болған ағымдарға
қарсы алғашқы 3 ғасырдағы сәләф салихтардың
көзқарасын логикалық, кәләм
тұрғысынан түсіндіріп, исламның негізгі қағидалары
мен сенімін қызғыштай
қорғап қалған. Ашғария мектебі мен Матуриди мектептері әуелгі 3 ғасырдың ұста-
нымдарын жат ағымдардан қорғап, шәкірттері арқылы
біздің заманға жеткен ең
үлкен «Ақида» мектептері.
Достарыңызбен бөлісу: