226
Но это приводит к
вопросу и о судьбе Церкви в целом: Почему Церковь,
не отрекшаяся от этой мерзости, и не провозгласившая свое устремление к
истине по совести, должна быть угодна Богу?
И почему Православная церковь не является тоталитарной сектой,
проповедуя эту мерзостную доктрину? То обстоятельство, что она втор-
глась ИЗВНЕ в нашу культуру более 1000 лет тому назад, работает на
доморощенной кадровой базе, многие поколения сжились с её присутстви-
ем и деятельностью, существа дела не меняет: она горделиво от имени
Бога проповдедует паразитизм и расовый таталитаризм, не внемля Божь-
им знаменям в жизни, отрицающим церковную доктрину. Если же гово-
рить о подвижниках, то они были, есть и будут, вне зависимости от того,
какая иерархия правит: Сергий Радонежский, Пересвет, Ослябя, Гермоген
— прежде всего русские люди, личности, но не церковная иерархия, кото-
рая их благодетельностью покрывает несомую ею мерзостную доктрину
ростовщического паразитизма расы иудейской господ.
И пусть православные патриоты без лицемерия ответят: Чем митрополит
Владимир, принявший кафедру после смерти Иоанна, хуже чем Иоанн, если
Владимир, поскольку он не пишет якобы патриотических статей и книг, всего
лишь более явно работает на ту же самую доктрину?
Пусть православный патриот в связи с этим подумает, какая экономиче-
ская разница благословлено ростовщичество, угнетающее Россию и весь мир
ритуально приемлемым ему благообразным православным иерархом, либо
это
делает непосредственно раввин от синагоги или иерарх регулярного ма-
сонства? В русском языке есть поговорка, относящаяся к этому случаю:
что в
Достарыңызбен бөлісу: