Психологиялық даму заңдылықтары

37
А. В. Брушлинский еңбектерінде биологиялық фактор мен 
әлеуметтік факторларды логикадағы дизьюнктиптік «мынау не?, анау 
не?» үдерістері емес екенін дәлелдеп берді. Осыған сүйене отырып, 
шынында биологиялық не әлеуметтік факторлардың біреуі ғана 
шешеді деу қате. Бұлардың әрқайсысы өзінің орнында қажет. Егер біз 
биологиялық факторды баланың туылғаннан берілген дене бөлшектері 
десек, осылар ешқандай рөл атқармайды деуге болмайды, керісінше, 
адамнан тек адам тууы биологиялық кодтар арқылы берілген. 
Сондықтан кейбір пікірлер бойынша, биологиялық фактор баланың 
өзі, оның іштен туа берілген несібесі. Ал әлеумет ортасын алсақ, бұл 
тек түрткі, сол білінбей ұйықтап жатқан несібелерді оятып, соларды 
дамытуда негізгі рөл атқарады. Осылай деу әлеумет ортасының соның 
ішінде тәрбиенің рөлін бірден-бір жоққа шығара алмайды. 
Ми қызметінің тұқым қуалай берілетін ерекшеліктерінің 
бірі – жоғары нерв қызметінің типі деп жорамалданады. Ол нерв 
үдерістерінің күшін, қимылын және тепе-теңдігін сипаттайды. Алайда 
дамудың психологиялық және физиологиялық ерекшеліктерінің 
бұл қатынасы да бір мағыналы болмай, өзі баланың жеке басының 
құрылымы мен оның даму процесінің күрделі жүйесіне еніп және 
көбініесе солармен анықталып отырады. Мысалы, нерв процестерінің 
жоғары қозғалғыштығы бір жағдайларда тез ойлаудың, іс-әрекет тәсілін 
қайта құру мүмкіндігінің ішінара негізі болса, екінші жағдайларда 
алаңдаушылық пен ырықсыздыққа да итермелейді.
Осыдан физиологиялық қарапайым тұқым қуалай берілетін 
функциялар психикалық даму процесінің кейбір жақтарына әсер етуі 
мүмкін. Бірақ та олардың маңызы шешуші болып саналмайды. Даму 
үдерісінің негізгі мазмұны мен механизмдер көптеген жағдайлардың 
жиынтығымен анықталады. Солардың арасында жетекші болып 
балаларды оқыту мен тәрбиелеу жағдайлары есептеледі.
Биологиялық фактор мен әлеуметтік фактордың бала психикасының 
дамуына тигізетін әсеріне келсек, осы 2 фактордың қайсысы баланың 
жеке басының дамуында шешуші рөл атқарады деп айтуға болмайды.
Бұл екеуі бірінің жұмысын бірі толықтырып отыратын және бір-
біріне тәуелді. Бұл туралы бірнеше психологтар зерттеу жұмыстарын 
жүргізген. Соның бірі А.В. Брушлинский. Балаларда туған бетте 
ересек адамға тән мінез-құлық болмайды. Дегенмен де мінез-
құлықтың қарапайым формалары шартсыз рефлекстер балаға іштен 
туа қалыптасуы да, баланың психикасының одан әрі дамуына, өсіп-
жетілуіне шешуші рөл атқарады. Бала алғаш рет дүниеге келгенде 
органикалық қажеттіліктер жиынтығымен оттегімен тыныс алуға, 

38
қоршаған ортадағы белгілі бір температураға, тамақтануға деген 
қабілеттілік пен өз қажеттілігін қанағаттандырудағы белгілі бір 
рефлекстік механизммен дүниеге келеді.
Қоршаған орта әсерінен балада қорғану, бейімделу, икемделу 
рефлекстері болады. Ол баланың психикалық дамуы үшін шешуші рөл 
атқарады. Өйткені, ол сыртқы орта әсерін қабылдап, қорытындылаудың 
негізін құрайды. Ал, әлеуметтік фактор тек қана осының дамуына 
себепші болатын түрткі. Шартсыз рефлексті оятып әрі қарай дамытуда 
шешуші рөл атқарады. Бірақ осыған қарап, әлеуметтік фактордың рөлін 
жоққа шығаруға болмайды. 
Ал, биологиялық факторды жоққа шығарып отырған шетел 
психологтары мына мысал негізіне сүйенеді. Психолог В. Перьоның 
естелігінен: ХХ ғасырдағы Франция этногрофы парагвай орманындағы 
көшіп-қонып жүрген гуайкал тайпасымен кездескіміз келді. Бірақ 
экспедиция жақындағанын сезіп гуайкалдар көшіп кетеді. Асығыста 
жұртта 2 жасар қызы қалып қойып, оны Виллар Франциядағы 
шешесіне тәрбиелеуге береді. Арада 20 жыл өткенде гуайкал қызы 
француз, парагвай, испан тілін біліп шығады және атақты этногроф 
болады. Ол осы мысалға сүйеніп тұқым қуалау арқылы берілетін 
биологиялық фактордың ешқайсысының да мәні жоқ деп есептеді. 
Олардың айтуынша бала психикасының дамуы түгелдей әлеуметтік 
ортаға байланысты болды.
Бұл оқиға дұрыс болғанымен баланың жеке басының қалыптасуында 
тұқым қуалаушылықтың ешқандай әсері жоқ дегенге дәлел бола алмайды. 
Өйткені, біріншіден гуайкалдар тұқымы жағынан француздардан 
кем емес, ал екіншіден егер де сол қыз орнында маймылдың немесе 
хайуанның баласы болса, француздар қанша мәдениетті, жан-жақты 
болғанымен де одан адам жасап ала алмайтын еді. Сондықтан да 
мәселенің мәні тек қана әлеуметтік ортада емес, гуайкал қауымында да
іштен туа берілетін тұқым қуалаушылық шартсыз рефлекс бар. Соның 
нәтижесінде қыздың француздық мәдениеттің жетістігін меңгеруіне 
мүмкіндігі болды. Гуайкалдардың да, басқа ортаның да тұқым қуалау 
арқылы берілген қасиеті бірдей болғанымен олардың әлеуметтік ортасы 
әр түрлі.
Әрине, бастапқы кезде гуанкал қызында ұрпақтан-ұрпаққа берілген 
шартсыз рефлексі ұқсап жатты. Оның бойындағы басты қасиет 
францияға келген соң сол әлеуметтік ортаның ықпал арқылы өзгеріске 
ұшырады. Өйткені Парижде гуайкалдарға қарағанда мәдениет те, білім 
де жоғары. Осы түрткі нәтижесінде қыз үлкен дәрежеге жетті.

39
Егер қыз өз руының ортасында болғанда осы ұрпақтан-ұрпаққа 
берілген мүмкіндікті түгелдей оята алмай, психикасы ойдағыдай 
дамымаған болар еді. Дегенмен де әлеуметтік ортаның әсер 
мүмкіншілігін мойындай отырып, барлық туа біткен қасиетті жоққа 
шығаруға болмайды.
Балалардың психикалық дамуы көптеген жағдайларға байланысты. 
Міне, біздің алдымызда бес жасар бала тұр. Ол түсініксіздеу етіп 
бірнеше сөздерді айта біледі, қолына берген қуыршақты аузына 
апарады, қарындашпен қағаз бетіне әлдене шатпақтар сызады. Мұның 
себебі неде? Мүмкін бала миынан мықтап ауырған шығар? Мүмкін оған 
ешқандай педагогикалық тәрбие берілмеген болар, яғни онымен ешкім 
ешқашан сөйлеспеген, ойнамаған оны ешнәрсеге үйретпеген шығар? 
Осы болжамдардың қай-қайсысы да рас болуы ғажап емес және де 
осылардың қай-қайсысы да психикалық даму шарттары жөніндегі 
білімімізге негізделеді.
Дамуы күрт бұзылған балалар, әрине ерекшелік сияқты. Ал, 
психологияны алдымен ережелер қызықтырады. Сондықтан да 
ғылымның басты міндеттерінің бірі жекелеген оқиғаларға байланысты 
пайда болатын дамудың ерекше жағдайларын емес, нәтижесінде кез 
келген бала адам болып қалыптасатын және онсыз қалыпты даму 
мүмкін болмайтын жалпы шарттарының маңызын бөліп көрсету болып 
табылады.
Адамдардың әр ұрпағы өзінің тәжірибесін, өзінің білімін, 
іскерлігін, психикалық қасиеттерін өз еңбегі арқылы көрсетеді. Оларға 
материалдық мәдениет бұйымдары (бізді қоршаған бұйымдар, үйлер, 
машиналар) сияқты рухани мәдениет шығармалары да (тіл, ғылым, 
өнер) жатады. Әрбір жаңа ұрпақ өзінен бұрын жасалғанның бәрін 
қабылдайды, адамзат іс-әрекетін бойына сіңіріп, өмірге енеді.
Осы дүниені адамзат мәдениетін игере отырып, бірте-бірте оны 
жасауға сіңірілген тәжірибені, адамға тән білімді, іскерлікті, психикалық 
қасиеттерді бойына жинайды.
Баланың психологиялық өзгешеліктері қалай болса, солай пайда 
болмайды. 
Баланың табиғи қасиеті, психикалық қасиеттер тудырмай-ақ оның 
жасалуына қажетті шарттар құрайды. Бұл қасиеттер өздері әлеуметтік 
мұраның арқасында пайда болады. Мысалы, адамның маңызды 
психикалық қасиеттерінің бірі сөздің дыбысын айыруға және білуге 
мүмкіндік беретін сөзді (фонематикалық) есту болып табылады. Бірде-
бір хайуанатта бұл қабілет жоқ. Сөзбен берілген бұйрықты естігенде 
хайуанаттар тек қана сөздің ұзақтығын және дауыс ырғағын сезеді де, 

40
сөздік дыбыстың өзін айыра алмайтыны белгілі болды. Бала табиғаттан 
есту аппаратының құрылысын және сөздік дыбыстарды ажыратуға 
жарамды нерв жүйесінің тиісті учаскелерін иемденеді. Бірақ сөзді 
естудің өзі тек ересектердің басшылығымен нендей бір тілді меңгеру 
процесінде ғана дамиды, оның үстіне сөзі ана тілінің ерекшеліктеріне 
бейімделген болып шығады.
Балада туған бойда ересек адамға тән мінез-құлық түрі 
болмайды. Дегенмен, мінез-құлықтың кейбір қарапайым формалары 
– шартсыз рефлекстер балаға туа бітеді де, олар баланың аман өсіп 
жетілуі, онан әрі психикалық дамуы үшін де өте-мөте қажет. Бала 
органикалық қажеттіліктер жинағымен оттекке қоршаған ауаның 
белгілі температурада болуына, тағамға т.б. деген қажеттіліктермен 
және осы қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған рефлекторлық 
механизмдермен туады. Қоршаған ортаның әр түрлі әсер етуінен балада 
қорғану және бейімделу рефлексі пайда болады.
Шартсыз рефлекстер негізінде балада ерте кезден-ақ сыртқы 
әсер мен олардың күрделіленуіне, реакцияның ұлғаюына апаратын 
шартты рефлекстер қалыптаса бастайды. Қарапайым шартсыз және 
шарты рефлекторлық механизмдер баланың сыртқы дүниемен тұңғыш 
байланысын қамтамасыз етеді және үлкендермен қарым-қатынас 
жасауға, қоғамдық тәжірибенің әр түрлі формаларын игеру сатысына 
өтуге жағдай жасайды.
Қоғамдық тәжірибені түсіну процесінде жекелеген рефлекторлық 
механизмдер күрделі жүйеге – мидың функциональдық органына 
бірігеді. Мұндай жүйенің әрқайсысы біртұтас жүйе ретінде жұмыс 
істейді, оны құрайтын буындардың міндетінен өзгеше жаңа қызмет 
атқарады. Сөзді есту, музыкалық дыбысты есту, логикалық ойлау, 
адамға тән басқа да психикалық қасиеттерді қамтамасыз етеді.
Балалық шақта балдырған ағзасы, атап айтқанда, оның нерв жүйесі 
мен миы шұғыл жетіледі. Өмірінің алғашқы жеті жылы бойына баланың 
миының массасы шамамен үш жарым есе өседі, оның құрылысы 
өзгереді, қызметі жетіледі. Психикалық даму үшін мидың жетілуінің 
маңызы зор, өйткені осыған байланысты түрлі іс-әрекетті игеру 
мүмкіндігі артады, баланың еңбекке қабілеттілігі көтеріледі, неғұрлым 
жүйелі де мақсатты бағытталған оқыту мен тәрбиелеуді жүзеге асыруға 
жағдай жасалады.
Мидың жетілу барысы баланың сыртқы әсерді жеткілікті дәрежеде 
ала-алмауына, ересектердің, мидың белсенді қызмет жасауы үшін 
қажетті тәрбие жағдайын қамтамасыз ету-етпеуіне байланысты.
Ғылым мидың жаттықпайтын бөлігі дұрыс жетілуден қалатынын және 

41
тіпті жансызданып, семіп қалуы (жұмыс істеу қабілетін жоюы) мүмкін 
екенін дәлелдеді.
Баланың жетіліп келе жатқан миы ұзақ уақыт бойы біртектес іс-
әрекеттен туатын ауыртпалықтарды ерекше сезінгіш келеді. Осыған 
байланысты тәрбиелік әсер ету және оның сан алуандылығын белгілі 
мөлшермен жүргізу деген маңызды міндет туады. Мынандай өкінішті 
жағдай болғаны белгілі: жас ата-ана баласымен айналысуға уақыты 
болмағандықтан, әрдайым оның өзін жалғыз тастап кетуді және радионы 
қосып қоюды әдетке айналдырған. Сәби миының есту саласында 
тұрақты тежелу пайда болған. Сөйтіп, ол саңырау болып қалған.
Сонымен, баланың психикалық дамуындағы әр түрлі шарттардың 
осы үдерісте атқаратын рөлі бірдей емес. Табиғи шарттар ағзаның 
құрылысы, оның қызметі, оның жетілуі – психикалық даму үшін 
қажетті, онсыз даму мүмкін емес, бірақ олар баланың бойында қандай 
психикалық қасиеттердің пайда болатынын анықтамайды. Ол өмірдің 
жағдайы мен тәрбиеге байланысты. Солардың ықпалымен бала 
қоғамдық тәжірибені бойына сіңіреді.
Қоғамдық тәжірибе психикалық дамудың қайнар көзі болып 
табылады, бала ересектердің араласуымен одан психикалық сапалары 
мен жеке бастың қасиеттерін қалыптастыру үшін материал алады.

жүктеу/скачать 1,4 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: